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1. INSTITUTO DE FORMACIÓN DOCENTE CONTINUA
PROFESORADO DE EDUCACIÓN PRIMARIA
ESPACIO CURRICULAR: RECURSOS DIDÁCTICOS DIGITALES
TRABAJO N° 1: LENGUAJE SONORO
PROFESORAS:
MARIANA REINOSO
SILVINA BOVIO
ALUMNA: HUMAR MUÑOZ, FABIANA

2. ESQUEMA PREVIO AL GUIÓN
¿Qué quiero comunicar?
En este audio se pretende dar a conocer la vida de Sócrates y su método
de enseñanza, el cual se denomina “La Mayéutica”.
¿Cuáles son mis objetivos?
Dar a conocer, mediante un audio, parte de la vida de Sócrates.
¿Cómo? ¿De qué forma?
A través del programa Audacity. A través de un relato?...
¿Con la intervención de quiénes?
De la autora: Fabiana Humar y un diálogo extraído de internet.
¿En qué tiempo?
4 minutos.
¿Con qué efectos?
Incorporo música de guitarras y sonidos de gente murmurando.

3. Guión técnico
Texto Audio Tiempo
Sócrates fue un filósofo griego que nació en
Atenas y vivió entre los años 470 a.C y 399
a.C. Pese a que no dejó ninguna obra
escrita y son escasas las ideas que pueden
atribuírsele con seguridad, Sócrates es una
figura capital del pensamiento antiguo,
hasta el punto de ser
llamados presocráticos los filósofos
anteriores a él. Rompiendo con las
orientaciones predominantes anteriores, su
reflexión se centró en el ser humano,
particularmente en la ética, y sus ideas
pasaron a los dos grandes pilares sobre los
que se asienta la historia de la filosofía
occidental: Platón, que fue discípulo directo
suyo, y Aristóteles, que lo fue a su vez de
Platón.
Al parecer, y durante buena parte de su
vida, Sócrates se habría dedicado a
deambular por las plazas, mercados y
gimnasios de Atenas, donde tomaba a
jóvenes aristócratas o a gente del común
(mercaderes, campesinos o artesanos)
como interlocutores para sostener largas
conversaciones, con frecuencia parecidas a
largos interrogatorios. Este comportamiento
correspondía, sin embargo, a la esencia de
su sistema de enseñanza, la mayéutica
-Te saludo Sócrates.
-¡oh, excelente Hipias! Hace mucho que no
teníamos el placer de verte en la ciudad. ¿A
dónde vas tan bien equipado?
-Al gimnacio a enunciar un discurso sobre
la genealogía de los dioses. ¿te gustaría
escucharlo?
-Tengo cosas que hacer y lamentablemente
no puedo acompañarte.
-Es un discurso que ya he hecho, todos nos
han dicho que es muy bello. Sería un placer
tener también tu opinión.
-¿Dijiste muy bello? ¿Sabes entonces qué
es la belleza?
-Claro, ciertamente.
-¿Y serías capaz de explicarlo?
-Nada más fácil, es como un bella virgen.
-Buena respuesta, pero dime Hipias ¿Se
podría decir que una mula es bella?
-En mi pueblo hay mulas de gran belleza.
-¿Y una cacerola se puede decir que es
bella?
Música de guitarras
Sonidosde gente
murmurando
0-1:15
1:15-3:00

4. -No entiendo querido Sócrates que te
puedas servir de un objeto tan prosaico
para hablar de cosas tan elevadas.
-Es que soy tan rústico, De todos modos,
aún tú debes aceptar que una cacerola es
bella.
-Si, quizás, pero la más bella cacerola en
comparación con una bella virgen es fea.
Como la más bella de las vírgenes será fea
en comparación con un dios ¿No es eso lo
que quieres decir?
-Exactamente
-Y sin embargo, antes dijiste: una bella
virgen, eh aquí lo que es bello. Y ahora
dices que comparado con un dios es fea.
Pero no puede ser bella y fea al mismo
tiempo.
-Te lo explicaré otro día, cuando quieras. Te
saludo Sócrates.
Con su conducta, Sócrates se ganó
enemigos que, en el contexto de
inestabilidad en que se hallaba Atenas tras
las guerras del Peloponeso, acabaron por
considerar que su amistad era peligrosa
para aristócratas; oficialmente acusado de
corromper a la juventud, fue condenado a
beber cicuta después de que, en su
defensa, hubiera demostrado la
inconsistencia de los cargos que se le
imputaban. Según relata Platón en
la Apología que dejó de su maestro,
Sócrates pudo haber eludido la condena,
gracias a los amigos que aún conservaba,
pero prefirió acatarla y morir, pues como
ciudadano se sentía obligado a cumplir la
ley de la ciudad, aunque en algún caso,
como el suyo, fuera injusta; peor habría
sido la ausencia de ley.
Música de guitarras 3:00-4:00