2. SUSTANCIA ARISTOTELES INDIVIDUO CONCRETO HILEMORFICAMENTE MATERIA FORMA SUSTANCIA 2ª SUSTANCIA 1ª DESCARTES RES COGITANS RES INFINITA RES EXTENSA CRITICADAS POR HUME para para EL FUNDAMENTO REALIDAD LA ESENCIA de la EXISTE I NDEPENDENCIA EN SI Y POR SI SU CRITERIO DE VERDAD mediante es se estructura en que son es el constituido por por que es con FIN

3. CRITERIO DE VERDAD atrás IDEA NADA SENSIBLE VERDADERA DE SENSACIÓN UNA IMPRESION PASIONES DE REFLEXIÓN AL NO ESTAR CONSTITUIDA si le corresponden es dos tipos pero ¿hay alguna impresión que le corresponda a la idea de sustancia? – no, nos dirá Hume por EMOCIONES FALSA o ni por por tanto es

4. RES EXTENSA atrás HUME LOCKE LA CREENCIA OBJETOS FUERA DE NOSOTROS SER JUSTIFICADA PERCEPCIONES PERTENECEN basada en están IMAGINACIÓN EXISTENCIA INDEPENDIENTE OFRECEN DISTINTO LOS SENTIDOS PERCEPCIONES perteneciéndoles una nos atribuye en una a la IDEA DE SUSTANCIA CRITICADA POSIBLE LA RAZON EXISTENCIA CONTINUADA P. CASUALIDAD que no puede mediante ya que no nada de nuestras al no ser recurrir al ni a la anteriormente basa INFERENCIA CAUSAL INVALIDA JUSTIFICACIÓN RACIONAL en una que es entonces no hay

6. RES COGITANS atrás LA EXISTENCIA DEL ALMA LOCKE BERKELEY INDUDABLE DESCARTES fue considerada por había representado uno de LOS PILARES METAFISICA de la HUME y CRITICA A LA IDEA DE CAUSA no puede utilizar al considerarse por como resultado de INTUICUION INMEDIATA pero solo tenemos INTUICUION IMPRESIONES de nuestras PERMANENTE y ninguna es ORIGINA entonces no IDEA DEL YO la Realmente confundimos la idea de identidad y sucesión.

8. HUME Se preguntará por la validez de la idea de sustancia y lo hará recurriendo al criterio de verdad que había fijado. atrás