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Nació el 10 de Noviembre de 1483 en Eisleben,
Alemania, y falleció el 18 de Febrero de 1546 en
Ibídem. Fue un teólogo alemán.
Contrariando la voluntad de sus padres, Martín
Lutero se hizo monje agustino en 1505 y
comenzó a estudiar teología en la Universidad de
Wittenberg, en donde se doctoró en 1512.
Las protestas de Lutero fueron subiendo de tono
hasta que, decidió hacer pública su protesta
redactando sus célebres noventa y cinco tesis,
que clavó a la puerta de la iglesia de Todos los
Santos de Wittenberg (1517) y que pronto serían
impresas bajo el título Cuestionamiento al poder
y eficacia de las indulgencias.
La Iglesia hizo comparecer varias veces a Lutero
para que se retractase de aquellas ideas (en
1518 y 1519); pero en cada controversia Lutero
fue más allá y rechazó la autoridad del papa, de
los concilios y de los «Padres de la Iglesia»,
remitiéndose en su lugar a la Biblia y al uso de la
razón. En 1520, Lutero completó el ciclo de su
ruptura con Roma al desarrollar sus ideas en tres
grandes «escritos reformistas». Finalmente, el
papa León X le condenó y excomulgó como
hereje en una bula que Lutero quemó
públicamente (1520); y el nuevo emperador,
Carlos V, le declaró proscrito tras escuchar sus
razones en la Dieta de Worms (1521).
El luteranismo se basa en la doctrina de que el
hombre puede salvarse sólo por su fe.
Lutero defendió la doctrina del «sacerdocio
universal». El propio Lutero la tradujo al alemán,
creando un monumento literario de gran
repercusión sobre la lengua escrita en Alemania
en los siglos posteriores.
También negó otras ideas asumidas por la Iglesia
a lo largo de la Edad Media. De los sacramentos
católicos, Lutero sólo consideró válidos los dos
que halló reflejados en los Evangelios, es decir,
el bautismo y la eucaristía, rechazando los
demás
Tanto más cuanto que Lutero insistió en la
obediencia al poder civil, contribuyendo a reforzar
el absolutismo monárquico y desautorizando
movimientos populares inspirados en su doctrina,
como el que desencadenó la «guerra de los
campesinos» (1524-25).
Lutero nunca quiso hacer otra iglesia, ni ser
"diferente" y separarse de la iglesia en la que
estaba, simplemente quiso hacer reflexionar a su
iglesia contemporánea sobre la responsabilidad
que tenía dentro de la sociedad, tratando de
reformarla pero esto nunca pasó ya que como se
menciona anteriormente, fue excomulgado y lo
único que logró fue la división entre reformados y
tradicionalistas.
Toda esta reforma no habría sido posible sin la
previa invención de la imprenta (Gutenberg s.
XV), y no es por el simple hecho de que el primer
libro impreso haya sido la biblia, sino que
además de posibilitar la impresión masiva de
dicho libro, sentó las bases para lo que sería toda
una revolución tecnológica que cambiaría para
siempre el paradigma cultural de la Europa
occidental y traería como consecuencia una
clase con el conocimiento necesario para
cuestionar al poder dominante en ese momento.
Esto quiere decir que a través de la imprenta no
solo se imprimió la Biblia en diversos idiomas,
para hacerla un libro al alcance y entendimiento
de más personas, sino que se sentaron las bases
para cambiar la estructura de pensamiento que
regía en la Europa del siglo XV y XVI.
Tal vez sea demasiado aventurero especular con
el hecho de que la imprenta influyo directamente
en el desarrollo hacia el capitalismo y la
modernidad, pero lo que no cabe duda es que
sentó las bases de una revolución tecnológica
que provocaría muchos cambios significativos en
el paradigma de la época; dichos cambios
reconfiguraron a la Europa occidental

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  • 1. Nació el 10 de Noviembre de 1483 en Eisleben, Alemania, y falleció el 18 de Febrero de 1546 en Ibídem. Fue un teólogo alemán. Contrariando la voluntad de sus padres, Martín Lutero se hizo monje agustino en 1505 y comenzó a estudiar teología en la Universidad de Wittenberg, en donde se doctoró en 1512. Las protestas de Lutero fueron subiendo de tono hasta que, decidió hacer pública su protesta redactando sus célebres noventa y cinco tesis, que clavó a la puerta de la iglesia de Todos los Santos de Wittenberg (1517) y que pronto serían impresas bajo el título Cuestionamiento al poder y eficacia de las indulgencias. La Iglesia hizo comparecer varias veces a Lutero para que se retractase de aquellas ideas (en 1518 y 1519); pero en cada controversia Lutero fue más allá y rechazó la autoridad del papa, de los concilios y de los «Padres de la Iglesia», remitiéndose en su lugar a la Biblia y al uso de la razón. En 1520, Lutero completó el ciclo de su ruptura con Roma al desarrollar sus ideas en tres grandes «escritos reformistas». Finalmente, el papa León X le condenó y excomulgó como hereje en una bula que Lutero quemó públicamente (1520); y el nuevo emperador, Carlos V, le declaró proscrito tras escuchar sus razones en la Dieta de Worms (1521). El luteranismo se basa en la doctrina de que el hombre puede salvarse sólo por su fe. Lutero defendió la doctrina del «sacerdocio universal». El propio Lutero la tradujo al alemán, creando un monumento literario de gran repercusión sobre la lengua escrita en Alemania en los siglos posteriores. También negó otras ideas asumidas por la Iglesia a lo largo de la Edad Media. De los sacramentos católicos, Lutero sólo consideró válidos los dos que halló reflejados en los Evangelios, es decir, el bautismo y la eucaristía, rechazando los demás Tanto más cuanto que Lutero insistió en la obediencia al poder civil, contribuyendo a reforzar el absolutismo monárquico y desautorizando movimientos populares inspirados en su doctrina, como el que desencadenó la «guerra de los campesinos» (1524-25). Lutero nunca quiso hacer otra iglesia, ni ser "diferente" y separarse de la iglesia en la que estaba, simplemente quiso hacer reflexionar a su iglesia contemporánea sobre la responsabilidad que tenía dentro de la sociedad, tratando de reformarla pero esto nunca pasó ya que como se menciona anteriormente, fue excomulgado y lo único que logró fue la división entre reformados y tradicionalistas. Toda esta reforma no habría sido posible sin la previa invención de la imprenta (Gutenberg s. XV), y no es por el simple hecho de que el primer
  • 2. libro impreso haya sido la biblia, sino que además de posibilitar la impresión masiva de dicho libro, sentó las bases para lo que sería toda una revolución tecnológica que cambiaría para siempre el paradigma cultural de la Europa occidental y traería como consecuencia una clase con el conocimiento necesario para cuestionar al poder dominante en ese momento. Esto quiere decir que a través de la imprenta no solo se imprimió la Biblia en diversos idiomas, para hacerla un libro al alcance y entendimiento de más personas, sino que se sentaron las bases para cambiar la estructura de pensamiento que regía en la Europa del siglo XV y XVI. Tal vez sea demasiado aventurero especular con el hecho de que la imprenta influyo directamente en el desarrollo hacia el capitalismo y la modernidad, pero lo que no cabe duda es que sentó las bases de una revolución tecnológica que provocaría muchos cambios significativos en el paradigma de la época; dichos cambios reconfiguraron a la Europa occidental