Ud 4 Arte paleocristiano

Unidad 4.
Arte Paleocristiano
Jairo Martín fueradeclae-vdp.blogspot.com

¿Qué debéis tener en cuenta?
• Explica las características esenciales del arte paleocristiano y su evolución en el tiempo a
partir de fuentes históricas o historiográficas.
• Describe el origen, características y función de la basílica paleocristiana.
• Describe el origen, características y función de los mausoleos y martiria paleocristianos.
Especifica la función de cada una de sus partes.
• Explica la evolución de la pintura y el mosaico en el arte paleocristiano, con especial
referencia a la iconografía.

• Antes del nacimiento de Cristo, la cultura grecolatina,
primero con Alejandro Magno y después con el Imperio
romano, se había extendido por Europa, el norte de África
y Oriente.
INTRODUCCIÓN: El arte de los primeros cristianos

• El magnetismo de su lenguaje artístico fue
tal que acabó impregnando a diversas
culturas y religiones: judíos, budistas...
Arte greco-budista o Arte de Gandhara.
Moisés haciendo brotar el agua de uma roca
Mosaico de la sinagoga de Dura Europos, Siria (s.III)

• Y por supuesto cristianos.
Sarcófago de Junio Basso (mediados del s.IV)

EDICTO DE MILÁN
“Habiendo advertido hace ya mucho tiempo que no
debe ser cohibida la libertad de religión, sino que ha de
permitirse al arbitrio y libertad de cada cual se ejercite
en las cosas divinas conforme al parecer de su alma,
hemos sancionado que, tanto todos los demás, cuanto
los cristianos, conserven la fe y observancia de su secta
y religión... que a los cristianos y a todos los demás se
conceda libre facultad de seguir la religión que a bien
tengan”
Constantino y Licinio
• En el primer arte cristiano debemos distinguir 3 etapas.
313
PERSECUCIÓN Y
CLANDESTINIDAD
TOLERANCIA Y LIBERTAD
RELIGIOSA
Catacumba de Santa Priscila Basílica de Santa Sabina

El edicto suspuso un cambio…

EDICTO
DE TESALÓNICA
«Queremos que todos los pueblos que son gobernados por la
administración de nuestra clemencia profesen la religión que el
divino apóstol Pedro dio a los romanos, (…). Esto es, según la
doctrina apostólica y la doctrina evangélica creemos en la divinidad
única del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo bajo el concepto de
igual majestad y de la piadosa Trinidad. Ordenamos que tengan el
nombre de cristianos católicos quienes sigan esta norma, mientras
que los demás los juzgamos dementes y locos sobre los que pesará la
infamia de la herejía.» Teodosio y Graciano
• Y una última etapa a partir de la adopción
del cristianismo como religión oficial y
única del Imperio.
380
Disco de Teodosio I el Grande
CRISTIANISMO RELIGIÓN
OFICIAL DE ROMA

PERSECUCIÓN Y CLANDESTINIDAD (Hasta el año 313)
• Antes de los edictos de tolerancia, los primeros cristianos se reunían clandestinamente en casas
de particulares (Domus ecclesiae*), adaptadas a las necesidades de culto y de la seguridad ante las
persecuciones. Allí se realizaban reuniones dominicales en estancias alargadas con bóvedas sobre
pilares.
• Simultáneamente se crearon los primeros cementerios inicialmente ubicados en los jardines de
las casas patricias.

• Ante el aumento de número
de creyentes surgieron las
catacumbas*, que
aprovechaban las
necrópolis subterráneas
romanas. Estas estaban
situadas en las afueras de
las grandes ciudades ante
la nueva costumbre de
inhumación, sobre todo a
partir del siglo ll d.C.
frente a la antigua
costumbre de la
incineración.

• El cementerio o catacumba
se organiza en estrechas
galerías (ambulacrum) en
cuyas paredes estaban
los lóculos o filas de
nichos rectangulares.
• A veces estos lóculos se
cobijan bajo un arco
semicircular (arcosolium*).
El lugar albergaba también
un altar para celebrar la
misa que era decorado con
una mayor profusión.

• Las tumbas cristianas debían pasar desapercibidas, pero sin
renunciar a su fe. Para ello usan acrósticos, anagramas,
símbolos....
FUENTE TEXTO:
http://es.slideshare.net/camargoangie/arte-
paleocristiano-52646381

• La expansión del cristianismo, y los ritos de la nueva religión, hacían necesarios otros tipos
de edificios y los significados de una nueva iconografía, aunque casi todos ellos partieran
directamente de los ejemplos del arte de Roma.
• Después de los edictos de Tolerancia el incremento del poder económico de la Iglesia se
tradujo en realizaciones artísticas más ricas para una nueva clientela.
Sarcófago de los hermanos (s.IV)
TOLERANCIA Y LIBERTAD RELIGIOSA (313-380) RELIGIÓN OFICIAL

Santa Sabina
• La Iglesia, apoyada ahora desde el poder
imperial, necesitaba un nuevo tipo de
espacio, con gran aforo para la
comunidad de fieles y de desarrollo de
una liturgia cada vez más compleja.
Para ello se utilizará el modelo de las
antiguas basílicas romanas, pero con
diferente funcionalidad.

Recuerda…
1. ¿Qué actividades se llevaban a cabo
en las basílicas romanas?
2. Cita una basílica que hemos
estudiado.
3. ¿Cuáles eran las características
formales de la basílica romana?

PARA RECORDAR MEJOR… Basílica de Majencio, Roma, y Basílica Ulpia

1. La cabecera* ahora ese
espacio sagrado por
excelencia, el ábside*, con
bóveda de horno* o de
cuarto de esfera, en el que se
coloca el altar. En algunas
basílicas aparece ya una nave
transversal o crucero*.
NOVEDADES DE LA BASÍSICA
PALEOCRISTIANA

PALEOCRISTIANA
Basílica de Majencio (romana) Santa Sabina San Pedro

2. La planta es rectangular,
dividida en tres o cinco
naves. La nave central es
más alta y, normalmente, el
doble de ancha que las
demás.
PALEOCRISTIANA

3. El espacio de la basílica se
divide en su conjunto en tres
partes, claramente
diferenciadas:
- Una parte pública formada por
el atrio* o patio porticado con
fuente y el nártex* o vestíbulo de
acceso al templo –en este último
permanecían los catecúmenos o
personas que aún no habían sido
bautizadas-
PALEOCRISTIANA

3. El espacio de la basílica se
divide en su conjunto en tres
partes, claramente
diferenciadas:
- Una segunda zona era el
espacio central de templo, con
separación entre hombres y
mujeres, un coro para el clero y
púlpitos
PALEOCRISTIANA
FUENTE IMAGEN: http://es.slideshare.net/JGL79/u6-fin-del-mundo-antiguo-y-alta-edad-media-i-paleocristiano-contexto-arquitectura

3. Por último, estaba el
presbiterio*, destinado a los
diáconos o sacerdotes, espacio
en que se encontraba el altar,
aislado bajo el ciborio. Bajo él, en
el caso de que el templo cobijara
el cuerpo o reliquia de algún
mártir o santo, se construía una
confessio* o cripta, para venerar
esos restos.
PALEOCRISTIANA
FUENTE IMAGEN: http://es.slideshare.net/JGL79/u6-fin-del-mundo-antiguo-y-alta-edad-media-i-paleocristiano-contexto-arquitectura

Las basílicas más
importantes se encuentran
en Roma; son las de:
-San Pedro
- San Juan de Letrán.
- Santa María la Mayor
-San Pablo Extramuros.
Todas ellas han sido muy transformadas
en épocas posteriores o, como en el
caso de San Pedro, directamente
sustituidas.
PALEOCRISTIANA
La basílica de San Pedro (330) se erigía donde la actual basílica.
FUENTE IMAGEN: http://apuntes.santanderlasalle.es/arte/renacimiento/arquitectura/xvi/Nueva%20carpeta/baasilica_constantino_01.jpg

PALEOCRISTIANA
Basílica de San Pedro en 1450

Basílica de San Juan de Letrán,
Catedral de Roma. Siglo IV
Conserva la estructura paleocristiana, pero fue reformada por Borromini en el siglo
XVIII.

Santa María Mayor, Roma. Siglo V
FUENTE IMAGEN: Ray Porres https://c1.staticflickr.com/7/6008/5979652948_89be639217_b.jpg

San Pablo Extramuros (s.IV)
Muy reformada en siglos posteriores

OTRAS TIPOLOGÍAS ARQUITECTÓNICAS PALEOCRISTIANAS

RASGO
COMÚN
Otras tipologías arquitectónicas paleocristianas son:
MAUSOLEOS
Señala un lugar de enterramiento
MARTIRIA
Señala un lugar de martirio
BAPTISTERIOS
Lugar de celebración de bautizos
Plan central

LOS BAPTISTERIOS
• Cerca de las basílicas pero independientes
• Planta poligonal, sobre todo octogonal (símbolo de la eternidad, alusión a la salvación y resurrección)
• Bautizo por inmersión, más tarde, por infusión
Baptisterio de los Ortodoxos, Rávena
¿Qué tipo de planta tiene este edificio?

LOS MAUSOLEOS
• De planta central: circular o de cruz griega. Alusión a la eternidad y a la salvación por la cruz
Mausoleo de Santa Constanza (s.IV), Roma

Mausoleo de Gala Placidia, (s.V) Rávena

Reconstrucción de la Basílica de Constantino
IMAGEN: http://www.santosepulcro.custodia.org/
Vista virtual
LOS MARTIRIA
Son iglesias-sepulcro que, sobre todo en Oriente,
funden el mausoleo y la basílica en un mismo recinto.
Tal era el caso del Santo Sepulcro de
Jerusalén.

LAS ARTES FIGURATIVAS PALEOCRISTIANAS

ICONOGRAFÍA PALEOCRISTIANA:
El primer arte figurativo cristiano.
Las primera congregaciones de cristianos
provenían del judaísmo, y al que éste, en un
principio el arte que desarrollará será
anicónico*. Este hecho, unido a la
necesidad de mantenerse en la
clandestinidad durante más de tres siglos,
hará que la primera iconografía cristiana sea
profundamente simbólica.
http://monicapoleo.webnode.es/

La nueva iconografía.
Necesidad de crear iconografía propia que
diferenciara las manifestaciones cristianas. Era
más importante lo que se expresaba que
cómo se expresaba. En tiempos de
persecución, aunque perviven: símbolos.
• Pez. En griego se decía IXZUS, iniciales del
lema Jesucristo Hijo de Dios Salvador
• Panes y peces, alusión al milagro
• Delfín, alusión a la resurrección y la eternidad
• Ave picando un racimo de uvas, alma humana
que se alimenta de la Eucaristía
• Ave Fénix, que resurge de sus cenizas,
resurrección y eternidad.
• Paloma, pavo real, las aves del Paraíso,
alusión a la eternidad y al cielo

La nueva iconografía.
• Ancla, esperanza
• Vasija, símbolo del agua y la vida
• Vid, referencia a la Eucaristía
• Anagrama de Cristo o Crismón*,
iniciales de Cristo en griego. Luego se
le añadirían el círculo, alfa y omega
(eternidad, principio y fin de todas las
cosas). Muy utilizado en arte medieval,
sobre todo en el románico.
• Cristo como doctor: joven sentado y
con el rollo de la ley en la mano
• Eros y psique: representación de
Cristo y las almas.
• Hércules: Jesucristo como liberador y
salvador.
• Moscóforo*: Cristo como Buen Pastor.
[“Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas”.
Evangelio según San Juan 10, 11-16”]

Catacumbas de Santa Priscila,
Roma
Catacumbas de San Calixto, Roma
¿Qué imagen no representa
Cristo?Jairo Martín fueradeclae-vdp.blogspot.com

Pasados los primeros tempos de la
clandestinidad, en la que coexistían la
interpretación cristiana y la pagana, se
procuraba ofrecer un lenguaje claro
y comprensible para los fieles. De
esta forma las escenas no debían
ofrecer dudas, sobre todo en una
época de constantes disputas
teológicas y aparición de herejías.
Por ello, en la mayoría de las
ocasiones se sacrifica la perfección
formal en aras de la claridad
teológica.

Durante el bajo imperio romano,
esta circunstancia, unida al
empobrecimiento cultural y a la
pérdida de saberes técnicos, darán
lugar a un arte que se aleja
definitivamente de los ideales
clásicos de belleza.
Se inicia así un periodo
esencialmente didáctico, con una
iconografía y unos fines que se
transmitirán a la Edad Media.

Otros temas y tipos iconográficos
• Orante: figura femenina con los brazos levantados en
señal de oración.
• Personajes del Antiguo Testamento: Adán y Eva,
Sansón, Jonás, Jacob, Daniel, Moisés
• Primeros mártires y santos: San Lorenzo, San
Esteban
• Tetramorfos*: símbolos de los cuatro evangelistas.
Águila de San Juan, León de San Marcos, Ángel u
hombre de San Mateo y Buey de San Lucas
• Bautismo
Catacumbas de Santa Priscila, Roma

La pintura y el mosaico
Son las principales
manifestaciones de las artes
figurativas paleocristianas,
quedando la escultura relegada a
un segundo plano, generalmente
limitada a los relieves
sepulcrales.
La pintura al fresco fue
realizada hasta el siglo IV,
principalmente para decorar las
paredes y techos de los
cubículos* de las catacumbas.

La pintura y el mosaico
A partir de ese siglo IV, los
mosaicos pasaron a decorar
también paredes, ábsides y
cúpulas de la nueva arquitectura.
Baptisterio de los Ortodoxos, Rávena
Mosaicos paleocristianos retocados en
época bizantina
Bautismo de Cristo: tema más importante,
en la cúpula
Decoración de roleos
Representación de arquitecturas

Mausoleo de Gala Placidia, Rávena
Mosaicos marcan la transición entre el arte paleocristiano y el arte bizantino

La escultura exenta
Los temas fueron tomados, en gran medida, del
paganismo, si bien a partir del siglo IV se
adoptaron plenamente motivos del Antiguo y
del Nuevo Testamento.
Los ejemplos de la escultura exenta son escasos
y se centran en la representación de Jesucristo
como Buen Pastor o como maestro, en este
caso sedente* y con el rollo de los Evangelios
en la mano. Este modelo se convirtió así en el
antecedente del pantocrátor medieval.

Relieves
Más abundante, sin embargo, fue a producción de
relieves en sarcófagos, continuándose así el trabajo de
los escultores romanos.
Entre la abundancia de tipos y ejemplos se pueden
diferenciar:
• De friso continuo, que ocupa todo el frente.
• Con escenas separadas por intercolumnios -o por
árboles, cuyas copas se unen para formar una especie
de nicho u hornacina- son los sarcófagos de
columnas, rematados con frontones
• Sarcófagos de estrígilos* (ornamento en forma de
ondas sinuosas) en casi todo su frente, con un clípeo o
medallón central con el retrato de difunto.
Sarcófago de San Vicente, Museo de Bellas Artes de Valencia
Sarcófago Dogmático, Museos Vaticanos

Sarcófago de Junio Basso, Museo de la Civiltà Romana, Roma
ICONOGRAFÍA:
1- Sacrificio de Isaac.
2- Prendimiento de Pedro
en Roma
3- Cristo entre Pedro y
Pablo (se sienta sobre
Caelus, la bóveda celeste)
4- Prendimiento de Cristo.
5- Juicio de Pilatos.
6- Los trabajos de Job
7- Adán y Eva tras comer el
fruto prohibido
8- Entrada gloriosa de
Jesús en Jerusalén
9- Daniel entre los leones.
10- Prendimiento de Pablo
en Roma.

Sarcófago de Junio Basso, Museo de la Civiltà Romana, Roma

Glosario imprescindible de la presentación:
Domus ecclesiae
Catacumbas
Arcosolium
Cubículo
Bóveda de horno
Cabecera
Ábside
Crucero
Atrio
Nártex
Catecúmeno
Presbiterio
Confessio
Mausoleo
Baptisterio
Martiria
Anicónico
Crismón
Tetramorfos
Sedente
Estrígilos

La siguiente presentación ha sido creada con fines exclusivamente didácticos. Las imágenes empleadas han
sido descargadas directamente de Internet. Ante cualquier conflicto de derechos, por favor, pónganse en
contacto a través del siguiente correo:
fueradeclase.vdp@gmail.com fueradeclase-vdp.blogspot.com
Presentación elaborada y adaptada a partir de materiales alojados en la web y presentaciones de
uncafeconleonardo.weebly.com/ con el permiso de su autora, la profesora Mª José Pinilla. Textos: bachiller
sabuco, Historia del Arte: http://perseo.sabuco.com/historia/arte.htm
IMÁGENES:
Todas las imágenes de esta presentación han sido descargadas de internet vía Pixabay.com; wikimedia.org y
Flickr.com. Casi todas son de dominio público, salvo las obtenidas de la web de Editorial de Construcción
Arquitectónica y de flickr.com, las cuales tienen su correspondiente enlace al perfil de su autor. Se ha
prescindido de la correcta cita –en la inmensa mayoría- por razones de claridad expositiva.
fueradeclase-vdp.blogspot.com

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