Este documento trata sobre la psicofisiología del instinto sexual humano. Explica que el instinto sexual es producto de la interacción entre factores biológicos, psicológicos y socioculturales. También describe las diferentes clasificaciones de la sexualidad humana, incluyendo la sexualidad madura, inhibida, adictiva y perversa. Además, analiza temas como la etiología del deseo sexual, la relación entre sexo y sexualidad, y factores que influyen en una vida sexual sana.

1. PSICOFISIOLOGÍA DEL INSTINTO SEXUAL
CÁTEDRA: FISIOLOGÍA Y CONDUCTA
Docente: Prof. Xiomara Rodríguez.
Realizado por: Lcda. Gabriela P. Serrano P
Cedula Identidad: V- 19.665.323
San Cristóbal, Septiembre 2017
UNIVERSIDAD YACAMBÚ
FACULTAD DE HUMANIDADES
CARRERA PSICOLOGÍA

2. “En todo encuentro erótico hay que un
personaje invisible y siempre activo: la
imaginación” –Octavio Paz.

3. INTRODUCCIÓN
El ser humano en sus múltiples dimensiones, posee una arista de gran
importancia la cual corresponde a la sexualidad. Sexualidad humana es una
dimensión fundamental del ser humano porque es necesaria para
identificar al ser humano como tal, ya que está íntimamente relacionada
con la afectividad, la capacidad de amar y la aptitud para relacionarse con
los demás.

4. PSICOFISIOLOGÍA DEL INSTINTO SEXUAL
El Instinto Sexual. Es definido como una disposición natural dirigida a
cumplir bajo la influencia de una solicitud interna, una serie de actos
adaptados a ciertos fines útiles al individuo o a la especie. El instinto sexual
es producto de las interacciones de factores bilógicos, psicoactivos y
socioculturales. En los pueblos civilizados es una necesidad elemental y se
reviste con la afectividad que vincula con el amor, y la espiritualidad.

5. CONCEPTO
es un aspecto intrínseco del ser
humano, presente a lo largo de su vida.
Abarca
• al sexo,
• las identidades y los papeles
de género
• el erotismo
• el placer
• la intimidad
• la reproducción y la
orientación sexual
se vivencia y se expresa a través de
• pensamientos,
• fantasías
• deseos
• creencias
• actitudes
• valores
• conductas
• prácticas, papeles
• y relaciones interpersonales
puede incluir todas estas
dimensiones, no
obstante, no todas ellas
se vivencian o se
expresan siempre
está influida por la
interacción de factores
• biológicos
• psicológicos
• sociales
• económicos
• políticos
• culturales
• éticos
• legales
• históricos
• religiosos y
espirituales
La
sexualidad
(OMS, 2006)

6. ETIOLOGÍA
En los seres humanos se puede activar el deseo sexual en situaciones de
alto riesgo. En la cercanía de un depredador, un animal no sería capaz ni
siquiera de “pensar” en sexo, ni cuando está hambriento o enfermo o con
limitaciones físicas— jamás gastaría energías en tener un encuentro sexual.
Los seres humanos, en cambio, pueden tener sexo en situaciones de peligro
peores que la cercanía de un depredador. O un muchacho o una joven se
arriesgan a tener coito con alguien que puede contagiarles una enfermedad
fatal.
“La sexualidad está vinculada orgánicamente a la personalidad, es vida,
placer, descubrimiento”, está ligada, además, como dijo el sexólogo
brasileño Malcolm Montgomery, “…al renacimiento, al desarrollo personal,
a lo interaccionar, a lo lúdico, a lo comunicacional, a lo nuevo, a la magia, a
la belleza y a la naturaleza, al amor y a la salud”.

7. I N S T I N T O S E X U A L ≠D E S E O
Lo que mueve al animal al encuentro sexual es un deseo que viene de la biología,
del instinto, y que se llama excitación sexual
…PERO…

8. HERIDA NARCISISTA
SE TRATA DE UNA HERIDA,
UNA FALTA,
QUE SENTIMOS POR NO SER COMPLETOS
Se sabe según esta teoría que la condición biológica que ofrece la
excitación sexual es una vía para resolver una serie de angustias que
tenemos los seres humanos por el solo hecho de existir

9. La teoría propone el origen de la
sexualidad de la siguiente manera: En
la vida se trata de suplir las heridas
narcisistas con diferentes cosas: el
trabajo, el arte, el afecto, el sexo
¿Cómo se hace?
El sexo permite mitigar los
sentimientos de omnipotencia,
idealización, grandiosidad, que
tenemos los seres humanos y que
hemos ido construyendo desde la
infancia hasta la adultez

10. SEXO Y SEXUALIDAD
Son dos conceptos distintos que se relacionan, El sexo se refiere al
conjunto de características biológicas que definen el espectro de humanos
como hembras y machos. Sexualidad Es una capacidad que conforma a
cada ser humano y que permite sentir, vibrar y comunicarnos a través del
propio cuerpo. Es algo que forma parte de lo que somos desde el mismo
momento en el que nacemos y que permanece en nuestras vidas hasta que
morimos.

11. Antiguamente las mujeres no tenían acceso a una buena
sexualidad y la estructura machista permitía que el hombre tuviera
una sexualidad paralela con alguna amante o “segundo frente”
donde de alguna manera vaciaba su excitación sexual
Esto cambia cuando la mujer se integra a la sociedad, exige sus
derechos, y empieza además a tomarse conciencia de la sexualidad
en el desarrollo mental.
Es sólo a fines del siglo XX que empieza a construirse la relación de
pareja en que, además de la sexualidad de calidad, se busca tener
una calidad en el vínculo, lo que nos lleva al terrible dilema que
podríamos llamar la monogamia única para toda la vida
FACTORES CULTURALES COMO MODIFICADORES DE
LA RELACIÓN CON LA AGRESIÓN

12. Lo maravilloso de la sexualidad es que
podemos poco a poco ir creciendo,
teniéndolo además presente para la
educación sexual de nuestros hijos, de
modo que no les entreguemos una
sexualidad en extremo liberal - porque
los haremos caer en la sexualidad
adictiva- , ni en exceso inhibida porque
tampoco podrán lograr la sexualidad
madura en libertad.
En general, los seres
humanos somos una
sumatoria de aspectos
maduros, un poco
inhibidos, con
tendencias adictivas y
raramente con
perversión.

13. ¿Cómo se logra una vida sexual
que se acerque lo más posible a la
madurez?

14. m a d u r a
inhibida
adictiva
perversa
CLASIFICACIÓN

15. Busca resolver su herida narcisista de omnipotencia de una manera
primitiva. El encuentro sexual es vivido con conductas que llevan a
un dominio absoluto del otro, el que es usado a su total disposición
como un objeto material sin vida propia. Los derivados agresivos se
infiltran de tal modo que el amor y el odio están confundidos y el
placer sexual está teñido de descargas destructivas.
idealiza el dolor, la agresión y la angustia erotizando el dolor en el
goce masoquista, la agresión en el goce sádico, y la angustia en el
goce vinculado al riesgo vital.
La excitación sexual aquí aparece como la posibilidad de construir
una sensación de grandiosidad que nos instala en un lugar
privilegiado sin hacer ningún esfuerzo. Es decir, se vive la sexualidad
al servicio de la negación de la diferencia que hay entre una
generación y otra. Es el caso de la pedofilia, por ejemplo, en que se
niega la diferencia en forma tan grotesca que se usa la excitación
sexual para investir como objeto de deseo a un niño que no ha
crecido lo suficiente.
LA SEXUALIDAD PERVERSA

16. No es tan extrema la agresión como en la perversa,
pero el vínculo sexual está al servicio de demostrar
superioridad.
Se busca tener el cuerpo del otro, pero sin
conquistarlo afectivamente, sin preocuparse del
otro, es decir, sin hacer un trabajo emocional.
Esta solución omnipotente se da habitualmente en
sujetos con una vida afectiva inestable, en personas
que tienen múltiples parejas y en hombres
machistas que usan a su pareja para reafirmar una
inseguridad latente de sus sentimientos de potencia
viril.
Se idealiza la forma perfecta del cuerpo del otro
pero exclusivamente en cuanto a su apariencia
externa.
LA SEXUALIDAD ADICTIVA
Se goza con él en la medida en que ese
cuerpo cumpla con los requisitos estéticos
que la sociedad propone, que hoy está
asociado a lo juvenil y estrictamente
sensorial. En este caso, la calidad del deseo
erótico es frágil, porque carece de la fuerza y
solidez que da la ligazón afectiva y
emocional con el otro.
La fuerza de la atracción sensorial se
desgasta y por ello la variación es el sello
que caracteriza al adicto sexual. El Don Juan
se cautiva con la mujer idealizada, la que
pierde su encanto con el desgaste y por eso
debe ser sustituida.
Soluciona la herida de pequeñez evitando el
proceso de trabajo emocional que significa
la entrega sexual mutua, es decir, el otro es
usado como un objeto desechable. No es
necesario construir una relación con el
cuidado, preocupación, afecto.

17. En este estilo no se puede usar la erotización al servicio de sentirse conquistador(a),
por lo que se va produciendo una inhibición que se traduce en ausencia de
conductas erotizadas, lo que lleva a empobrecer el repertorio sexual.
Esta incapacidad está ligada con dificultades en el manejo de la agresión, muy típico
en las mujeres, por mala identificación con la figura paterna, temor a la figura
masculina, tendencia al sometimiento. O también por prohibiciones extremas en la
expresión sexual, especialmente en la época del autoerotismo.
No hay capacidad para vivir la idealización, lo que a la larga genera apatía. Se usa la
idealización solamente en relación con elementos emocionales y afectivos. Hay
mujeres, por ejemplo, que les cuesta idealizar el cuerpo físico de su pareja. Lo que
idealizan es su personalidad, pero sin lo sensorial.
La persona tiende a sentirse culpable por ser un adulto con derechos. Esta inhibición
se da en hombres y mujeres hiposexuales, poco motivados al placer erótico por un
sentimiento de culpa. Muchas veces una educación muy represora les ordenó que
debían portarse bien, no explorar, ni aventurarse en un mundo que es
exclusivamente de los mayores.
LA SEXUALIDAD INHIBIDA

18. Definitivamente, sigue siendo un tema delicado. Es insostenible afirmar hoy que
la homosexualidad es una degeneración y que todavía se discute si se le puede
catalogar de enfermedad.
Algunos la plantean como una perturbación en el desarrollo, o como una
dificultad que se tuvo para vincularse con el sexo opuesto, y otros la califican de
normal.
Lo importante no es la homosexualidad en sí, si no la estructura mental en la que
se da. Si esa estructura es normal, los homosexuales podrán llevar una vida
afectiva estable con relaciones con vínculo amoroso, mientras que si la
homosexualidad se da en una mente limítrofe o narcisista ésta se expresa en
forma caótica.
En los adolescentes homosexuales es donde se está dando la mayor tasa de
suicidios, depresiones y otras conductas sicopáticas. Algunos no quieren ser
homosexuales y pueden revertir la tendencia, y otros se sienten y desean serlo,
pero les cuesta asumirlo públicamente.
En ambos casos, si los padres y docentes están frente a esta situación, deben
estar abiertos a enfrentarlos y se debe recurrir a un especialista.
LA HOMOSEXUALIDAD

19. Es el grado más evolucionado al poder integrar el sentimiento de omnipotencia en el encuentro sexual. En este
estilo se accede al contacto con los deseos primitivos de controlar, dominar y ejercer poder sobre el otro - con
toda la gratificación que significa cumplir esta fantasía de omnipotencia- , pero dentro de un proceso en que los
sentimientos amorosos y de preocupación por el otro van diluyendo las tendencias más agresivas de
despreocupación y del uso del otro como un objeto sustituible.
En este estilo se va construyendo una alternativa de placer sexual vinculado de una manera más flexible, sin
daño, provocándose placer el uno al otro, con la confianza de que el amor mutuo está por sobre las formas más
agresivas.
En el estilo maduro la excitación sexual amplifica los aspectos hermosos del cuerpo, vinculado con una geografía
de significados personales, producto de muchos momentos compartidos. Se idealiza un sentido. Al hombre o a la
mujer se le encuentra bello porque hay todo un compartir, una historia, un aspecto afectivo y tierno que permite
que el otro resulte atractivo. Un significado donde el otro aparece deseable no sólo por su perfección corporal
externa, sino por su personalidad, los recuerdos, el compromiso, el pasado en conjunto. En definitiva, porque se
es capaz de apreciar una estética del mundo interno de la pareja. Esta, ahora, se extrapola a la anatomía de
sujeto. De ahí, se pasa al cuerpo, y se hace deseable. Ésta es la idealización que contribuye a mantener el deseo
sexual de la pareja a pesar de los años. Y se puede hacer el amor, a pesar a veces del deterioro y la limitación.
Es típicamente lúdica. Se incorporan a la vida sexual todos los derivados relacionados con la conquista fácil, con
el acceso al otro en forma automática, con las más variadas maneras de obtener placer por el placer. Son las
parejas que a veces tienen encuentros sexuales de cualquier manera, en cualquier lugar, de manera rápida, en un
juego erótico en donde ellos han podido integrar esta forma adulta de hacer el amor. Le agrega así salsa a su vida
sexual. Estas parejas tienen la sensación de control y de poder vivir esto como un juego porque junto con esto,
en otros momentos, en forma alternante o simultánea, son capaces de disfrutar con un proceso amoroso, con
una conquista gradual, centrada en el otro.
LA SEXUALIDAD MADURA

20. • los cambios culturales y los desafíos
en materia social
• generar los límites a los adolescentes
• aprender a manejar el impulso
sexual con autenticidad y honestidad

21. La integración femenina y masculina permite que la
pareja y la familia vivan con un grado mucho mayor de
encuentro y cercanía a la sexualidad

23. RELACIÓN SEXUAL…EDAD IDEAL…
No se pueden tener relaciones sexuales en la
infancia porque eso provoca una
fragmentación
Tampoco se deben tener en la pre
adolescencia porque eso genera un trauma
Tampoco cuando no se está preparado,
porque eso genera una disociación del afecto-
excitación.

25. “Mirar la sexualidad como algo
tremendamente maravilloso que
tiene el ser humano porque
cuando uno es capaz de sublimar
el impulso primitivo puede
conocer horizontes que son
sumamente profundos incluso
misteriosos…. Pero como en todo
lo humano, uno toca el cielo o el
infierno y cuando no se sublima y
no se trabaja bien, la sexualidad
nos lleva a meternos en tantos
problemas como los que vemos en
la vida diaria”
R i c a r d o C a p p o n i . “ E l a m o r d e s p u é s d e l a m o r ”