FISIOLOGIA Y CONDUCTA UNIVERSIDAD YACAMBU

1. Autora: Mariluz Carmona
HPS-173-00238V
Tutora: Prof. Xiomara,
Rodríguez
Sección: ED02D0V 2018-2VENEZUELA.JUNIO-2018
UNIVERSIDAD YACAMBU
FACULTAD DE HUMANIDADES
DIRECCION DE ESTUDIOS A DISTANCIA
FISIOLOGIA Y CONDUCTA (THF-0333)
CARRERA - PSICOLOGIA

2. HIPOTALAMO
 Responsable de la regulación
del hambre, sed, respuesta al
dolor, niveles de placer,
satisfacción sexual, ira
comportamiento agresivo, entre
otros.
 Participa en el funcionamiento
del sistema nervioso y
parasimpático.
HIPOTALAMO
INSTINTOS

3. Psicofisiología del Instinto Sexual
Instinto Sexual: Conducta heredada, que se manifiesta en todos los individuos de una especie
con el propósito de la reproducción.
 Se Caracteriza:
 Finalidad adaptativa.
 Percepción de la necesidad.
 Búsqueda del objeto.
 Percepción del objeto.
 Utilización del objeto.
 Satisfacción y cancelación del estado de
necesidad.

4.  El instinto en los humanos
Desde la Biología como desde las ciencias sociales, en el humano ocurre un mecanismo
más simple. El Reflejo. El psiquismo humano surgiría entonces como una forma adaptativa que
procura suplir las falencias biológicas incorporando un determinismo que no tiene relación
directa con lo biológico. Desde la vida social y cultural, las formas de producción y dependencia
mutua, y el instinto de supervivencia, no están presentes, ni tampoco existe un instinto de
reproducción, porque la conducta sexual humana no responde a dichos caracteres: la falta de un
objeto fijo y determinado y la imposibilidad de cancelación de la necesidad destierran esa
posibilidad.

5.  Teorías biologicistas
Según algunas posturas biologicistas, en los humanos se distinguen dos instintos, el instinto de
supervivencia y el instinto de reproducción, aunque recientemente se han encontrado indicios de que
podría existir otro, el instinto religioso, asociado a una zona del cerebro que muestra intensa
actividad durante los episodios de epilepsia.
 Teorías de Sigmund Freud
Según Freud, el ser humano carecería de instintos, y en su lugar tendría lo que se
denomina pulsiones. Las pulsiones serían la Eros (que engloba las de autoconservacion y las
sexuales, pulsión de vida) y la Tanathos (pulsión de muerte), por lo que sus teorías podrían estar en
contradicción con las opiniones más generalizadas en relación con el instinto de supervivencia y con
el instinto de reproducción. Parece que lo que sería "instintivo" en los humanos, conforme a las
teorías freudianas, sería la búsqueda del placer en sí mismo y el rechazo del dolor.

6. Etiología
Se considera como punto de partida del instinto sexual la activación biológica, mediada
sobre todo por el aumento de una serie de hormonas especificas, y cuando esta se produce, con
carácter cíclico, da lugar al llamado periodo de CELO, que se traduce en la búsqueda no liberada
de pareja sexual y la copulación, que tiene lugar en repetidas ocasiones hasta que cesa la
activación (el celo). No obstante hay una relación entre la sensopercepcion, el pensamiento y el
impulso sexual. Puesto que el ver, el oler, el tocar, oír, saborear, etc. Pueden activar procesos
fisiológicos que impulsan la sexualidad.

7. Clasificación
Es decir no precisa
de un aprendizaje
previo.
Ocurre teniendo
pautas de
comportamiento
invariables y fija.
Son las que
ocurren siempre
ante determinados
estímulos internos
y externos.
ESPECIFICAFIJADAINNATA

9. “Hablar de sexualidad humana es hablar de la esencia
misma del ser humano”
Maurice Merleau Ponty, 1975. Filósofo
Sexualidad Humana (OMS): “Un aspecto central del ser
humano, presente a lo largo de su vida. Abarca al sexo, las
identidades y los papeles de género, el erotismo, el placer,
la intimidad, la reproducción y la orientación sexual. Se
vivencia y se expresa a través de pensamientos, fantasías,
deseos, creencias, actitudes, valores, conductas, prácticas,
papeles y relaciones interpersonales”.

10. Sexo y Sexualidad
Sexo Se refiere al conjunto de características biológicas que definen el espectro de humanos
como hembras y machos.
Sexualidad Es una capacidad que conforma a cada ser humano y que permite sentir, vibrar y
comunicarnos a través del propio cuerpo. Es algo que forma parte de lo que somos desde el
mismo momento en el que nacemos y que permanece en nuestras vidas hasta que morimos
Genero Es la suma de valores, actitudes, papeles, prácticas o características culturales basadas en
el sexo. Tal como ha existido de manera histórica, el género refleja y perpetúa las relaciones
particulares de poder entre hombres y mujeres
Identidad de
Genero
Define el grado en que cada persona se identifica como masculino o femenina o alguna
combinación de ambos. Es el marco de referencia interno, construido a través del tiempo,
que permite a los individuos organizar un Autoconcepto y a comportarse socialmente en
relación a la percepción de su propio sexo y Género

11. Orientación
Sexual
Es la organización específica del erotismo y/o el vínculo emocional de un individuo en
relación al género de la pareja involucrada en la actividad sexual.
Erotismo
Es la capacidad humana de experimentar las respuestas subjetivas que evocan los
fenómenos físicos percibidos como deseo sexual, excitación sexual y orgasmo, y que por lo
que general se identifican con placer sexual.
Vinculo
Afectivo
Es la capacidad humana de establecer lazos con otros seres humanos que se construyen y
mantienen mediantes las emociones.
Actividad
Sexual
Es una experiencia conductual de la sexualidad personal donde el componente erótico de la
sexualidad es el más evidente.
Salud Sexual Es la experiencia del proceso permanente de consecución de bienestar físico, psicológico y
sociocultural relacionado con la sexualidad.

12. Factores Culturales como Modificadores de la
Relación con la Agresión
Teoría de la "frustración-agresión"inspirada en los escritos de Freud. Considera que toda
conducta agresiva humana es resultado de un impulso interno del organismo que se activa
cuando éste se le impide conseguir una determinada meta que intenta alcanzar.
Dollard, Doob, Mowrer y Seaars, defendían dos postulados:
 Toda conducta agresiva es resultado de la frustración.
 La frustración siempre da lugar a alguna forma de agresión.
Ni toda agresión es producto de la frustración, ni siempre que alguien se siente frustrado en
sus objetivos agrede a otros, varios años después otro autor Berkowitz, trató de ampliar dicha
hipótesis proponiendo matizaciones:
 No es la frustración en sí la que provoca la tendencia a agredir, sino el estado afectivo
negativo que la frustración desencadena.

13. La cultura regula el uso de la agresión en las relaciones interpersonales y sociales. También
contribuye a la presencia de la agresión. La dignidad e identidad de las personas, es otro producto
de la vida cultural, cuya amenaza, muchas veces promueve respuestas agresivas por parte de los
individuos o grupos afectados. El nacionalismo extremo, los conflictos religiosos o la influencia de
los medios de comunicación, serían impensables sin la existencia de la cultura.
Aunque ninguna cultura fomenta directamente el comportamiento agresivo, el hecho de tolerarlo o
justificarlo hace que deje de actuar como freno a la tendencia natural del ser humano a la agresión.
Cuando una cultura tolera la agresión, sus miembros mantienen la creencia de que es una vía
normal y aceptable de resolver conflictos y alcanzar metas, y recurren habitualmente a ella.
Culturas del honor: tipo de cultura colectivista que otorga un gran valor a la reputación de la
persona, es decir a su imagen social. Tolera y justifica que se responda a cualquier amenaza a la
propia reputación con agresión, incluso violenta, para restaurarla.