2. La evangelización en la Nueva España, también llamada por Robert Ricard conquista
espiritual, fue un proceso que implicó mediante la enseñanza de la religión
católica en los territorios de la Nueva España, la transmisión de la cultura occidental.
La religión católica fue un elemento clave en la expansión del Imperio español y
punto fundamental en su desarrollo posterior al ser la Iglesia Católica un aliado
político de los españoles y los conquistadores, quienes justificaron en todo momento
sus acciones expansivas en el derecho divino y la enseñanza de la fe católica para
los infieles.
En el caso de la Nueva España la enseñanza de la religión fue una necesidad
primordial al tener enormes núcleos de población en Mesoamérica con un grado
avanzado de desarrollo religioso, así como estados teocráticos y prácticas opuestas a
principios religiosos occidentales como el sacrificio humano y la poligamia. Millones
de indígenas tenían que ser adoctrinados en el catolicismo por el Imperio español
para dos fines fundamentales: la salvación eterna, el Credo católico y la integración
inmediata a los usos occidentales.
3. Fray Juan de Zumárraga, primer Arzobispo de México e inquisidor
Uno de los doce 12 franciscanos que llegaron a la Nueva España 1524
5. Banca con escudos de las órdenes religiosas
Autor: Anónimo novohispano
Época: Siglo XVIII
Técnica: Madera tallada y policromada
En esta banca que perteneció al Colegio de Guadalupe, se aprecian los escudos de algunas de
las órdenes religiosas que predicaron durante los tres siglos del Virreinato en la Nueva España.
Algunas se distinguieron por su labor evangelizadora, en tanto que otras lo hicieron curando
enfermos y fundando hospitales.
6. La orden de predicadores (del latín: ordo praedicatorum O.P.), conocida también como
orden dominicana y sus miembros como dominicos, es una orden mendicante de la
Iglesia católica fundada por Domingo de Guzmán en Toulouse durante la Cruzada
albigense y confirmada por el papa Honorio III el 22 de diciembre de 1216
7.
8. El nacimiento de la Orden de San Agustín se remonta al año 1243 cuando cuatro
ermitaños (Esteban de Cataste, Hugo de Corbaria, Guido de Rosia y Pedro de
Lupocavo) en representación de grupos de eremitas situados en la antigua Tuscia
Lacio superior y zonas limítrofes de Umbría, se dirigieron al papa Inocencio IV para
pedirle una regla común y un prior general Luego de conocida la propuesta, en el
primer año de su pontificado, Inocencio IV determinó la creación de una nueva Orden
Mendicante la tercera después de los franciscanos y dominicos
9. San Agustín
(Aurelius Augustinus o Aurelio Agustín de Hipona; Tagaste,
hoy Suq Ahras, actual Argelia, 354 - Hipona, id., 430)
Teólogo latino. Hijo de un pagano, Patricio, y de una
cristiana, Mónica, San Agustín inició su formación en su
ciudad natal y estudió retórica en Madauro.
Su primera lectura de las Escrituras le decepcionó y
acentuó su desconfianza hacia una fe impuesta y no
fundada en la razón. Su preocupación por el problema del
mal, que lo acompañaría toda su vida, fue determinante
en su adhesión al maniqueísmo. Dedicado a la difusión de
esa doctrina, profesó la elocuencia en Cartago (374-383),
Roma (383) y Milán (384).
10. Las bulas Incumbit nobis y Praesentium vobis fechadas el 16 de diciembre de 1243,
sientan las bases jurídicas de la erección canónica de la Orden de San Agustín.
Incumbit nobis ordena que los eremitas de Tuscia, "exceptis Fratribus S. Guillelmi
(excepto por los hermanos S. Guillelmi)", envíen uno o dos representantes de cada
casa al primer Capítulo General, profesen “la regla y el género de vida del
bienaventurado Agustín”, redacten sus Constituciones y elijan un Prior General. El
procesos estuvo a bajo la dirección del cardenal Ricardo degli Annibaldi por medio de
la bula Praesentium vovis. La reunión tuvo lugar en marzo de 1244, en la ciudad de
Roma (en un lugar ahora desconocido) en lo que se llama ahora La Pequeña Unión.
11. La Orden Real y Militar de Nuestra Señora de la Merced y la Redención de los Cautivos,
más conocida como Orden de la Merced, es una Orden religiosa católica, fundada en
1218 por San Pedro Nolasco ( 1180–1245) para la redención de los cristianos cautivos en
manos de musulmanes (60.000 hasta 1779). Los mercedarios se comprometen con un
cuarto voto, añadido a los tradicionales de pobreza, obediencia y castidad de las demás
órdenes, a liberar a otros más débiles en la fe.
12.
13. La Compañía de Jesús (Societas Jesu, S. J.), cuyos miembros son comúnmente
conocidos como jesuitas, es una orden religiosa de la Iglesia católica fundada en
1539 por San Ignacio de Loyola, junto con San Francisco Javier, el Beato Pedro
Fabro, Diego Laínez, Alfonso Salmerón, Nicolás de Bobadilla, Simão Rodrigues,
Juan Coduri, Pascasio Broët y Claudio Jayo en la ciudad de Roma, siendo
aprobada por el Papa Pablo III en 1540. Con 17.637 miembros en enero de 2012
(sacerdotes, estudiantes y hermanos), es la mayor orden religiosa masculina
católica hoy en día. Su actividad se extiende a los campos educativo, social,
intelectual, misionero y de medios de comunicación católicos. El actual pontífice
Francisco, el argentino Jorge Mario Bergoglio, es el primer Papa perteneciente a
la Compañía de Jesús.
14.
15. Orden Hospitalaria de San Juan de Dios
Fundador: San Juan de Dios.
Lugar de origen: Granada, España, 1 de enero de 1572.
Carisma: encarnar con profundidad los sentimientos de Cristo hacia el hombre
enfermo y necesitado.
La Provincia Juanina de Nuestra Señora de Guadalupe comprende los países de
México, Cuba y Honduras.
16.
17. •Francisco de Asís
•Francisco de Asís, santo italiano, que fue diácono, fundador de la Orden
Franciscana y de una segunda orden conocida como Hermanas Clarisas,
ambas surgidas bajo la autoridad de la Iglesia católica.
•Fecha de nacimiento: 26 de noviembre de 1182, Asís, Italia
Fecha de la muerte: 3 de octubre de 1226, Marcas, Italia
18. La Orden de San Francisco (u Orden Franciscana), cuyos miembros son más conocidos
como franciscanos, es una orden religiosa mendicante católica fundada por San Francisco
de Asís en el año 1209.
19.
20. Regiones evangelizadas
Al noreste: La Huasteca potosina, Tamaulipas
(Reino de Nuevo Santander).
Al oeste: Guadalajara (Reino de Nueva Galicia) y
Nayarit.
Al noroeste: Durango (Nueva Vizcaya).
Misiones tarahumaras: Sinaloa, Sonora,
Chihuahua y las Californias.
Al norte hacia los confines del territorio
novohispano: Coahuila, Santa fe, Nuevo México y
Luisiana.
Al suroeste: Michoacán (Valladolid).
Al sureste: Querétaro.
21. Un día en el Colegio de Propaganda Fide de Guadalupe, Zacatecas:
24:00 Momento en que la comunidad tenía la obligación de rezar maitines.(rezo media noche)
5:00 o 6:00 (dependiendo si era verano u otoño) Iniciaban sus labores en la iglesia para recitar
la prima y asistir a misa.
7:00 Desayuno en el refectorio para tomar sus alimentos y escuchar desde el púlpito una
lectura.
8:00 a 10:00 Los novicios asistían a clase, los hermanos legos hacían la limpieza del inmueble, y
otros franciscanos oficiaban misa.
10:00 Se rezaban las horas canónicas, tercia y sexta.
13:00 Comida en el refectorio.
14:00 La comunidad franciscana asistía al coro a rezar las Vísperas. .(oración de la tarde)
15:00 a 18:00 Tiempo dedicado al estudio, la reflexión y la oración. Durante la temporada de
Adviento y Cuaresma tenían las tardes libres.
18:00 Los misioneros, novicios y hermanos legos regresaban al coro para rezar la letanía
lauretana.
19:00 La comunidad pasaba al refectorio para cenar.
20:00 Se terminaba la jornada y se tocaba silencio para que todos se recluyeran en sus
respectivas celdas.
Información extraída de: Jorge René González Marmolejo, Misioneros del desierto, estructura,
organización y vida cotidiana de los Colegios Apostólicos de Propaganda Fide, siglo XVIII,
Instituto Nacional de Antropología e Historia, México, 2009.
22. Banca conventual tallada en madera del siglo XVIII
La banca está presidida por el emblema del
Vaticano, representado por las llaves de san Pedro
y la tiara papal.
El perro con la antorcha en el hocico y el orbe,
recuerdan que la madre de santo Domingo
soñó que el hijo que llevaba en su seno sería el
“perro de dios” que alumbraría con sus
sermones al mundo.
Escudo de los agustinos, con un
corazón atravesado por las flechas que
simbolizan el corazón traspasado por
el amor de Dios.
Emblema que caracteriza a la orden de los
Mercedarios, formada por la cruz de Malta,
emblema de la ciudad de Barcelona, así como las
barras rojas sobre amarillo que recuerdan a la Casa
de Aragón. Su fundador fue san Pedro Nolasco
quien lucho contra la defensa de la fe, de la
expansión mora en España.
Escudo Franciscano con el brazo
desnudo de Cristo con la herida de su
crucifixión en la mano, y el brazo
vestido de san Francisco de Asís.
Escudo de la orden hospitalaria de los
Juaninos fundada por san Juan de
Dios. El fruto de la granada se debe a
la ciudad española del mismo nombre
donde se estableció la orden.
Escudo de la orden de los Jesuitas, fundada por san Ignacio de
Loyola en España y que se distinguió por la defensa que hizo del
catolicismo en contra de las ideas del protestantismo de Lutero.
Su emblema son las iniciales del nombre de Jesucristo: IHS
rodeadas por rayos luminosos.
23.
24. GRACIAS POR SU ATENCIÓN
Atte.
Prof. Margil de J. Romo Rivera
