El documento analiza las relaciones entre la pobreza, discapacidad y exclusión social. Define la pobreza como falta de recursos materiales y la exclusión como un estado de no integración que puede llevar a la expulsión social. La discapacidad genera una doble exclusión por las barreras sociales y la falta de oportunidades. Se entrevista a dos personas, una en situación de pobreza y otra con un familiar con discapacidad, quienes opinan que la pobreza genera mayor discriminación y falta de oportunidades para hacer valer los derechos. Final

1. POBREZA, EXCLUSION Y DISCAPACIDAD XIMENA ALEJANDRA CARDONA OLGA LUCIA PEREZ GOMEZ

2. POBREZA “ La pobreza define estados de falta de posesión material que han estado presentes a lo largo de toda la historia de la humanidad.”( Hacer visible lo invisible para poder pensarlo. Algunas consideraciones sobre pobreza, discapacidad y comunidad. Lic. María Elena Festa)‏ “ La pobreza se define por la privación, emplea este planteamiento para definir cinco dimensiones de la privación con relación a las capacidades económicas, humanas (salud, educación, agua potable, etc.), socio-culturales (participación apreciada en la vida comunitaria),así como las capacidades políticas y protectoras para una vida buena y productiva”( Oigan Nuestras voces. Un informe Global. Noviembre de 2006)‏

3. EXCLUSION “ La exclusión nos habla de un estado en el cual se encuentra un sujeto y mientras se entiende a la exclusión como una producción, como el resultado de la falta de integración se abre paso un término más duro que lo constituye “la idea de expulsión social”, la cual refiere a la relación entre ese estado de exclusión y lo que lo hizo posible.” ( Hacer visible lo invisible para poder pensarlo. Algunas consideraciones sobre pobreza, discapacidad y comunidad. Lic. María Elena Festa)‏

4. DISCAPACIDAD Es toda restricción o ausencia (debido a una deficiencia) de la capacidad de realizar una actividad en la forma o dentro del margen que se considera normal

5. QUE IMPLICA ESTO? El ámbito de mayor afectación es el que llega de la mano de la pérdida de trabajo y todo lo que eso implica a lo que a la participación se refiere: La fábrica El sindicato La asociación barrial El acceso a los medios de comunicación La posibilidad de mandar sus hijos a la escuela La construcción de un lazo social.

6. se conforma entonces un mundo en donde se encuentran los que están incluidos y los expulsados. “… El funcionamiento de las políticas de significación … lo podemos ver en la educación especial, en la que una gran proporción de estudiantes negros y latinos se considera que presentan problemas de conducta, mientras que la mayor parte de los estudiantes blancos de clase media se les proporciona la cómoda etiqueta de tener problemas de aprendizaje”. (Mac Laren 1995)‏

7. La discapacidad constituye en muchos casos un doble estado de exclusión:por un lado el que puede generar la propia discapacidad para la persona y por otro lado la precarización de oportunidades y habilitaciones que tanto la familia se siente impedida de dar o que la sociedad no otorga, es así que se puede hablar de destitución social, en la que el sujeto queda por fuera de todo y a merced de lo que el otro (estado, escuela, comunidad) puedan darle quedando con pocas oportunidades para ejercer sus derechos.

8. En algunos casos la mendicidad opera como una forma de obtener un beneficio secundario de la discapacidad. Tanto a la persona con discapacidad, como a la persona en situación de pobreza, se les deshabilita de sus derechos que como toda persona tienen y se les piensa más desde los términos de la asistencia o la beneficencia

9. Las constantes categorizaciones que se hacen socialmente se convierten en estigmatizaciones que toman fuerza ocurriendo dos procesos: por un lado se presenta de forma natural pues se espera poco de la familia en condiciones de pobreza para el desarrollo de la persona con discapacidad (“que se puede esperar de este chico si su madre es analfabeta”) por otro lado se presenta como un enunciado descriptivo que es también un enunciado prescriptivo. LA ESTIGMATIZACION COMO UNA MANERA DE EXCLUSION

10. La estigmatización se puede ver en diferentes ámbitos: En el escolar cuando se predicen destinos y se observa cómo la palabra de los padres pierde sentido cuando la familia tiene determinada procedencia social. En lo comunitario cuando se duda sobre los modelos de crianza y el potencial para ser madre o padre. En el ámbito de la salud, donde no se valorizan conocimientos y saberes propios de las familias, donde se observa sólo lo dañado y no se trabaja en situación de contexto. En las políticas sociales que priorizan más la ayuda que la información de cómo hacer valer sus derechos.

11. En lo formativo cuando se categorizan situaciones describiendo continuidades del ser “pobres” o “discapacitados” sin reconocer que cada una de ellas tiene muchos matices y formas de representación. Cuando utilizamos fórmulas simplistas para describir situaciones de alta complejidad (“no trabaja porque no quiere”, “no tienen porque no se ocupan”,etc.)‏ Habilitar oportunidades desde lo educativo ya que muchas veces desde el comienzo cierta desconfianza se establece en los niños en condición de pobreza sobre sus posibilidades de educarse. Organizar un pensamiento lineal en el cual se ha generalizado la idea de que nacer y vivir en condiciones de pobreza ubican a los sujetos directamente en la posición de sujeto portador de un déficit.

12. Se victimiza más a una familia pobre con una persona con discapacidad que a otra que no la tiene. El principal problema de las personas con discapacidad en contextos de pobreza es no conocer sus derechos y así poder hacerlos valer, por lo que al momento de generar planes no sólo es fundamental una buena lectura de la problemática que se intenta resolver sino la comunicación posterior para que el acceso a la información sea equitativa.

13. PROYECTO PERSONA EN SITUACION DE DISCAPACIDAD: Ivonne Rojo (acudiente Mery Rojo). Síndrome de Down 32 años Estudiante de baile y pintura

14. PERSONA EN SITUACION DE POBREZA: Marina Toro 59 años Recicladora (familia)‏ vive con su esposo, su hija, su su yerno y seis nietos.

15. PREGUNTAS ENTREVISTA Que piensa de la discapacidad? Que piensa de la pobreza? Para usted que es la discriminación? Se ha sentido alguna vez discriminada? Quienes considera que son mas discriminados, las personas pobres o las personas en situación de discapacidad? Cree que a todas las personas se les brinda las mismas oportunidades para hacer valer sus derechos? Que cree que se debe hacer para acabar con la exclusión?

16. ANALISIS Marina toro : Considera que la pobreza es un problema, que la tiene afectada a ella y su familia, ve el reciclaje no como un trabajo, si no como una forma de subsistir, considera que tal vez debido a esto la gente la mira a ella y a sus nietos con fastidio (discriminación), por lo mismo cree que las personas pobres son igual o mas discriminadas que las personas en situación de discapacidad pues no las hacen parte de la sociedad, porque el estado por lo general busca gente profesional y la única manera para que no haya discriminación es acabar con la pobreza.

17. Mery Rojo (acudiente de Ivonne): Considera que la discapacidad es algo normal, aunque para las demás personas no lo sea pues mira a la persona en situación de discapacidad como un ser extraño, pero piensa que las personas pobres son seres aun mas discriminados y olvidados, para ella su hermana es una persona muy especial, que recibe el mismo trato que los demás miembros de su familia, y para ella si el estado diera mas oportunidades podría ser igual que en su hogar, la solución que ella da a la exclusión es inventar leyes que realmente se cumplan para todos y que acoja a todos los que lo necesitan.

18. DESDE LA EDUCACIÒN… Dentro del campo de la educación especial solo se contempla la atención e inclusión de la población en situación de discapacidad, en el sistema educativo y social; pero si la pobreza al igual que otras situaciones se convierte en fenómeno de exclusión: ¿Qué podemos hacer como educadores (as) frente a tales situaciones? ¿nos compete realmente el trabajo con estas otras poblaciones?

19. CONCLUSIONES La discapacidad y la pobreza, no corresponden sólo a las personas que la padecen sino que nos implica a todos, sabiendo que la ruptura del tejido social nos afecta como comunidad, tal vez tomando diferentes formas o matices . La familia es la primera que coloca en el imaginario social a la persona con discapacidad y se posiciona frente al hecho organizando distintas respuestas

20. Si bien la escuela no puede cambiar la situación económica de la familia sí puede transformar alguno de los destinos signados por la misma, buscando mejores oportunidades de integración y participación social. En el caso de personas con discapacidad en situación de pobreza las instituciones toman mayor relevancia ya que en general son el único eslabón de una cadena social que se ha roto, simbólica y materialmente las instituciones son en general el único referente concreto que puede oficiar de posibilitador. El proceso de formulación de políticas es una construcción social .

21. Las familias no sienten a la discapacidad de uno de sus miembros como una situación compleja de por sí ya que ellos viven otras situaciones que consideran de mayor complejidad como son la falta de empleo, las dificultades de acceso a la educación, la salud, etc. Tienen muy poca información sobre sus derechos, la forma de reclamarlos y el lugar en donde efectuar esos reclamos . La información es dada por otros antes que reclamada por las familias, sienten que la situación de pobreza los ha puesto fuera de un estado de derecho.

22. El costo de algunos elementos como sillas de ruedas, prótesis o medicamentos lleva a que la familia deba recurrir al apoyo de distintas instancias (estado, organizaciones de la sociedad civil, otros) para poder acceder a los mismos, volviendo mucho más compleja la situación de acceso al bien que se requiere.

23. " La alteridad del otro permanece reabsorbida en nuestra identidad y la refuerza todavía más; la hace posible, más arrogante, más segura y más satisfecha de sí misma. A partir de este punto de vista, el loco confirma y refuerza nuestra razón; el niño, nuestra madurez; el salvaje, nuestra civilización; el marginal, nuestra integración; el extranjero, nuestro país; y el deficiente, nuestra normalidad". (Larrosa y Pérez .1996)‏

24. BIBLIOGRAFIA Festa María Elena . Hacer visible lo invisible para poder pensarlo. Algunas consideraciones sobre pobreza, discapacidad y comunidad. 1* Congreso Iberoamericano sobre Discapacidad, Familia y Comunidad.2* Encuentro Nacional de Familias de Personas con Discapacidad. Octubre de 2005 – Buenos Aires – Argentina. Simposio “Familia, Pobreza y Discapacidad” MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL. DIRECCIÓN DE POBLACIONES Y PROYECTOS INTERSECTORIALES. Lineamientos de política para la atención educativa a poblaciones vulnerables OIGAN NUESTRAS VOCES: UN INFORME GLOBAL. Las personas con discapacidad intelectual y sus familias hablan claro sobre la pobreza y la exclusión. Noviembre 2006 SKLIAR, Carlos. Discursos y practicas sobre la deficiencia y la normalidad. Las exclusiones del lenguaje, del cuerpo y de la mente.