2. GREIS DAVILA
BUEN VIVIR
El concepto del "buen vivir" toma su terminología "sumak kawsay" de la cosmovisión ancestral quichua de la vida. Según sus proponentes está presente de forma
similar entre los aymará como suma qamaña y entre los guaraníes
como teko porâ o teko kavi. En su significado quichua original, sumak hace referencia a la realización ideal y hermosa del planeta, mientras que kawsay significa
"vida", una vida digna, en plenitud. El "sumak kawsay" ancestral considera a las personas como un elemento de la Pachamamao
Madre Tierra (madre mundo). Así, a diferencia de otros paradigmas, el buen vivir moderno, inspirado en la tradición indígena,
buscaría el equilibrio con la naturaleza en la satisfacción de las necesidades ("tomar solo lo necesario" con vocación para perdurar), sobre el mero crecimiento económico.
La constitución ecuatoriana incorpora los principios del buen vivir o Sumak Kawsay en sus artículos 275° a 278° (Título VI: Régimen de
Desarrollo), donde especifica que: "El Buen Vivir requerirá que las personas, comunidades, pueblos y nacionalidades gocen efectivamente de sus derechos, y ejerzan
responsabilidades en el marco de la interculturalidad, del respeto a sus diversidades, y de l c1onvivencia armónica con la naturaleza". 1
1 http://es.wikipedia.org/wiki/Sumak_kawsay#cite_note-1
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De acuerdo con el Plan Nacional del Buen Vivir para la República del Ecuador (2009-2013),2 los elementos que lo constituyen son:
1. la satisfacción de las necesidades.
2. calidad de vida.
3. muerte digna.
4. amar y ser amado.
5. florecimiento saludable de todos en armonía con la naturaleza.
6. prolongación indefinida de las culturas.
7. tiempo libre para la contemplación.
8. la emancipación y ampliación de las libertades, capacidades y potencialidades.
La cantidad de comida que se desperdicia en el mundo se puede ejemplificar de muchas maneras, todas preocupantes: los países desarrollados desaprovechan entre 250
y 300 kilos por persona y año; en el África subsahariana y el sudeste asiático se pierde el equivalente a entre 400 y 500 calorías diarias per cápita; la superficie de
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4. GREIS DAVILA
la tierra dedicada a producir alimentos que se malgastan equivale a la de Canadá y la India unidas. Este despilfarro representa entre un tercio y una cuarta parte de
los 4.000 millones de toneladas de comida que se producen anualmente en el planeta,segúndestacauninformedelBancoMundial(BM). 2
El desperdicio cero resulta inalcanzable, pero el margen de mejora es amplísimo. José Antonio
Cuesta, autor del estudio, explica que no hay una serie estadística que permita observar tendencias,
pero se muestra convencido de que no va a la baja. “Los únicos datos fiables que tenemos son de EE
UU y Reino Unido, donde el desperdicio ha crecido en los últimos años. No podemos tomar estos
países como referencia, ya que tienen unas características socioeconómicas muy concretas que no son
extrapolables a buena parte del mundo, pero sí muestran que queda mucho por hacer”, resume.
Las soluciones son múltiples, algunas de un gran coste económico en infraestructuras, otras que
requieren solo pequeñas inversiones y algunas que atañen a la concienciación de los consumidores y
distribuidores. La mayoría del dispendio innecesario de alimentos se reparte en las fases de consumo
(35%), producción (24%) y almacenamiento de la comida (24%). En cada etapa de la cadena hay
posibilidades de mejora, que se pueden dividir en dos grandes bloques: las que conciernen
mayoritariamente a los países desarrollados (donde se despilfarra el 56% de los alimentos del
planeta) y las del resto (que pierde el 44% restante).
A lo largo y ancho del planeta, los países están implementando fórmulas para atajar este derroche.
Entre ellas:
Países en desarrollo
1. Refrigeradores de vapor. Los sistemas de almacenamiento en países en desarrollo pueden verse afectados por
numerosos factores: cortes del suministro eléctrico, monzones, conflictos que retrasan los repartos. Para evitar que la temperatura de la comida dependa de
la electricidad, países como Tanzania o India están usando
refrigeradores que utilizan el vapor generado por los propios
alimentos cuando les da el sol para mantener su temperatura. De
esta forma se evita que algunas cosechas se echen a perder por el
calor.
El buen vivir, un término tan tierno que nos hace meditar y pensar, que el
Gobierno se preocupa por el bienestar de su gente, de las comunidades,
2http://www.worldbank.org/en/topic/poverty/publication/food-price-watch-february-2014
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5. GREIS DAVILA
campesinos, trabajadores, maestros… Proporcionándoles, en primer lugar, seguridad laboral, fuentes de trabajo para los desempleados y subempleados, salario justo
para los albañiles, empleadas domésticas y los demás sectores que han sido excluidos de percibir una justa remuneración, que no les permite ni siquiera tener un acceso
digno a la alimentación, peor a la salud, educación, vivienda, vestido etc. Poniéndolo a cientos de kilómetros del “buen vivir”
El buen vivir, es la satisfacción plena de las necesidades básicas de toda la población, es decir dotarle de todo aquello que ayer le fue negado en los gobiernos excluyentes
y neoliberales. El buen vivir no puede enmarcarse en un simple discurso teórico, lírico, rígido, demagógico, enmarcado en postulados estricta y fríamente teóricos.
El buen vivir, es la satisfacción plena de las necesidades básicas de toda la población, es decir dotarle de todo aquello que ayer le fue negado en los gobiernos excluyentes
y neoliberales3
El buen vivir, un término tan tierno que nos hace meditar y pensar, que el Gobierno se preocupa por el bienestar de su gente, de las comunidades, campesinos,
trabajadores, maestros… Proporcionándoles, en primer lugar, seguridad laboral, fuentes de trabajo para los desempleados y subempleados, salario justo para los
albañiles, empleadas domésticas y los demás sectores que han sido excluidos de percibir una justa remuneración, que no les permite ni siquiera tener un acceso digno a
la alimentación, peor a la salud, educación, vivienda, vestido etc. Poniéndolo a cientos de kilómetros del “buen vivir”
El buen vivir, es la satisfacción plena de las necesidades básicas de toda la población, es decir dotarle de todo aquello que ayer le fue negado en los gobiernos excluyentes
y neo liberales. El buen vivir no puede enmarcarse en un simple discurso teórico, lírico, rígido, demonológico, enmarcado en postulados estricta y fríamente teóricos.
3 https://es.answers.yahoo.com/question/index?qid=20120201111854AAqQht
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6. GREIS DAVILA
Índice de contenido
BUEN VIVIR..........................................................................................................1
Países en desarrollo..............................................................................................................................4
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BUEN VIVIR..........................................................................................................1
Países en desarrollo..............................................................................................................................4
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