A mis alumnos de ingeniería les he recomendado desde siempre asomarse a las ciencias sociales, a los comunicólogos, aprender lógica, a los administradores incursionar en matemáticas avanzadas. Tengo la conmoción de integrar, relacionar, articular, estructurar, las disciplinas, las ciencias, las tecnicas. Con base en lo que abordo en clase, los proyectos en los que trabajo, los talleres que me asignan, estoy constantemente reflexionando, atando cabos, preguntándome y muerto de curiosidad. Ello se refleja en los tweets, posteos, aportes etc. de mis redes sociales. Un alumno puede ir tomando apuntes de clase con seguir mis tweets programados durante la semana. En esta ocasión he sisntetizado e ilustrado una serie de tweets sobre Epistemología que han surgido de la búsqueda didáctica con mis alumnos de Filosofía de la Comunicación. Se trata de un texto de divulgación docente sobre las ciencias, sus paradigmas, métodos, técnicas y su adecuación para la investigación. Es de nivel iniciático, pero de amplio espectro.

1. Epistemología
provisional
@imagineromacias
Twittear sobre epistemología para apuntes de clase.
Conceptos de trabajo, no dogmas oficiales...

2. EPISTEME
 Epistemología:
reflexión filosófico-gnoseológica sobre la fundamentación de laS
cienciaS, justificación, alcances, articulación pragmática

3. ¿VERDAD?
verdades…
 Para Platón es posible LAVERDAD.
 En nuestro tiempo se busca:
verdades parciales, relativas, efímeras (provisionales) y si acaso,
útiles.

4. AB-SOLUTA
(suelta de…)
 Verdad Absoluta es un concepto imposible. Un círculo cuadrado.
Acaso lo más cercano sean los axiomas matemáticos
(ask Kurt Gödel)

5. AB-SOLUTA
(suelta de…)
Kurt Gödel
Que los axiomas sean -por ahora- incompletos, no implica que la
matemática no funcione Kurt Gödel -Wikipedia http://ow.ly/uoohv

6. PARADIGMA
 Paradigma científico es el esquema fundamental de cómo el
hombre puede acceder (if possible) a conocer la verdad sobre las
cosas. Hay pocos.

7. EMPIRIA
 Paradigma empírico (heraclitano) la verdad está en la cosa misma,
aprehensible por experiencia y teorizable por la Razón.Atomismo
griego.

8. RAZÓN
 Paradigma racionalista (platónico-parmanideano). LaVerdad es
sólo accesible (abstraíble) mediante la Razón humana y aquella es
Universal.
Link: Racionalista o racional…

9. FENÓMENO
(manifestación del
númeno)
 Paradigma empático-fenomenológico (aristo-kanti-husserli-
heideggeriano) Puede irse conociendoALGO de las cosas y
personas en ellas mismas.

10. DEDUCCIÓN
 Fundamento del paradigma racionalista: de UNAVerdad universal
puede derivarse lógicamente conceptos particulares verdaderos
con certeza.

11. NO
…el poder
racionalista
 El poder de la ciencia racionalista no es la validación sino la
falsación. Encontrar que un concepto que se creíaVerdadero no lo
es.

12. ¿TIERRA
PLANA?
 Si racionalistamente se demuestra que un principio NO es
verdadero, empuja a la ciencia a seguir buscando qué SI podría
serlo...

13. DIALÉCTICA
EMPÍRICO-
RACIONALISTA
 La ciencia empírico-inductiva propone hipótesis a prueba, para
que la ciencia racionalista deductiva las niegue, volviendo a
empezar...

14. DINÁMICA
CIENTÍFICA
 Falsar lógico-racionalistamente una verdad inducida
empíricamente, ob-liga a buscar otra verdad más amplia,
profunda, compleja y... efímera.

15. EUREKA!
 El conocimiento tecno-científico avanza cíclicamente con
propuestas inductivo-empíricas, falsaciones racionalistas, e
intuición afortunada.
link: La Serendipia no es suerte…

16.  El paradigma fenomenológico supone que NO puede accederse a
conocerTODO de las cosas por mera aprehensión empírica Pero a
ALGO si: fenómeno

17.  Conocer el fenómeno de las cosas que me están presentes
requiere e la empiria y la razón (con minúsculas).ALGO puedo
conocer de su realidad

18. ¿EL HOMBRE
ESOBJETO?
 Cosa cognoscible: el hombre (varón y mujer). No es "cosificar" al
ser humano sino pretender saber ALGO de él/ella. Ob-jectum
(frente a mí)

19.  Cuando lo que quiero conocer es un ser humano, el paradigma
empírico-racionalista es incompleto. El fenómeno psico-afectivo
se evade y huye

20.  El problema del ser humano como objeto de conocimiento
científico es que el sujeto y el objeto coinciden. Por eso se requiere
otro paradigma.

21. EMPATÍA
 Cómo validar lo que un hombre puede conocer (científicamente)
de otro hombre?
Empíricamente? No.
Racionalistamente? No.
Empáticamente, puede…

22.  Para conocer al hombre (antropología) se requieren tres
paradigmas científicos:
emprírico,
racionalista, y
fenomenológico
(estructuradamente)

23. Fenomeno-
lógico
Empírico
Racionalista

24.  Puedo conocerALGO de la experiencia de otra persona si he
pasado (y puedo extrapolar) por una situación similar. Esto es
EMPATÍA. Fenómeno

25. Experiencia
expresada
Extrapolación
para
empatizar
Experiencia
análoga
pasada

26.  La empatía con otra persona es el fenómeno (kantiano) que puedo
conocer para armar una ciencia del hombre (antropología)
Requiere cercanía..

27.  Para conocer metódicamente a los hombres (varones y nujeres) se
requiere paradigma fenomenológico-empático y empírico-
racionalista conjuntos

28.  Triangulación científica: acercarse al objeto de conocimiento
desde tres perspectivas (técnicas) de investigación, articuladas
metodológicamente

29.  Paradigma científico: cimiento
Método científico: proceso justificado para conocer con
certidumbre
Técnicas de investigación:Actividades...

30. TÉCNICAS
MÉTODO
PARADIGMA

31.  Debe haber una congruencia-compatibilidad entre el paradigma
científico, el método de investigación y las técnicas de indagación

32.  Si el objeto de conocimiento lo requiere, deben combinarse los
métodos y técnicas de investigación. El paradigma usado debe
justificarse.

33.  En todo investigador científico opera un paradigma "raíz" Puede
aprender otros, pero su "lengua madre" subyace.
Más vale reconocerlo que negarlo.

34.  El Zeitgeist de la ciencia contemporánea es el paradigma empírico
El racionalista se usa como mera herramienta
El fenomenológico se sospecha
¿Qué podemos aportar al ZeitGeist?

35.  El paradigma es lengua madre del científico El método es
exigencia del objeto de conocimiento Las técnicas son articulables
entre ambos

36.  En casi todo artículo científico arbitrado puede reconocerse el
paradigma, método, técnicas de investigación Lo difícil es la
tri-congruencia

38. Epistemología
provisional
@imagineromacias
Twittear sobre epistemología para apuntes de clase. Conceptos de
trabajo, no dogmas oficiales...
Para profundizar recomiendo:
• Mardones, José María, (2001); Filosofía de las Ciencias Humanas y Sociales; Anthropos
Puede revisarse en GoogleBooks, SlideShare yTextoCompletoEnVillaEducación
• Ciencia empática, es la que puede fundamentar
una Crítica Cinematográfica propositiva (Imaginero Macías) (link)
Ilustraciones de Humberto Macías
2014, Licencia CreativeCommons