A ciento cincuenta (150) años del nacimiento de Sigmund Freud. In Memorian. Propuesta de un modelo integrado, orgánico y evolutivo acerca de la comprensión y transformación positiva del ser humano. Por el Dr. Luis Arocha Mariño.

1. (Neurocodificación-decodificación)
Propuesta de un modelo integrado, orgánico y evolutivo
acerca de la comprensión y transformación positiva del
ser humano
Dr. Luis Arocha Mariño. Caracas, 2006
A ciento cincuenta años del nacimiento de Sigmund Freud. In Memorian

3. Tras casi 500 años de centrarnos fundamentalmente en el conocimiento detallado de las cosas y
conceptos estudiados y desarrollados por el hombre, redescubrimos la visión integral e integrada de la
naturaleza.
La zeitgeist CONTEMPORÁNEA retoma la antigua concepción del todo, la gestalt de los fenómenos y
ahora con mucha mayor información que facilita una integración con sentido teórico y práctico mucho
más rendidor, pues también se incorporan esos conocimientos detallados.
Es así como las nuevas visiones de ciencia contemplan el sistema de relaciones y de influencia entre
las partes para crear totalidades cuyas propiedades no son inherentes a la sumatoria de dichas partes
sino que genera niveles de análisis de complejidad diversa, atendiendo a cada nivel con sus
particularidades metodológicas y empíricas correspondientes.
La visión y misión de NEUROCODEC consiste en generar una teoría
integrativa del funcionamiento del cerebro humano a partir del estudio,
crítica, aplicación e integración conceptual, metodológica y empírica de los
hallazgos dispersos en miríadas de propuestas filosóficas, científicas,
artísticas y humanísticas generadas independientemente y que van
encajando en la medida en que la racionalidad y el uso de modelos
matemáticos y empíricos aunen tales hallazgos.
Es por ello que NEUROCODEC constituye una aproximación integral,
orgánica y evolutiva del desempeño humano.
En una primera fase haremos hincapié en lo ateniente a los procesos de
salud-enfermedad.

4. Sigmund Freud es el padre de la psicoterapia como disciplina tecnológica.
Significa un orden dentro del caos de la existencia humana.
Históricamente, distinguimos dos Freud:
Sigmund Freud 1: Inquieto, curioso, observador implacable, autocrítico,
flexible y disciplinado, es decir, todo un científico. A él debemos cuatro
grandes hallazgos indispensables al desarrollo del estudio del hombre:
•Las series complementarias, como mirada integradora.
•El inconsciente como estructura sistemática que rige al menos el 93% de nuestras actitudes y
comportamientos.
•La compulsión a la repetición como comando Inc. que crea patrones.
•La transferencia y contratransferencia, como condición comunicacional en la estructuración de
la personalidad y la posibilidad de relación.
Sigmund Freud 2: Especulativo, inteligente, generador de poderosas
fantasías: Edipo, Tanatos, etc…Es decir, un excelente escritor.
A los fines de nuestro trabajo científico-tecnológico rescatamos a Freud 1 y
nos olvidamos (por ahora) de Freud 2.
Vaya nuestro sentido y celebrado homenaje a Sigmund Freud 1…

5. FILOSÓFICAS Y EPISTEMOLÓGICAS:
La tradición analítica (Círculo de Viena, Wittgenstein, Russell, Dennett), filosofía
del lenguaje, Semiótica, Teoría General de Sistemas, Cibernética, Epistemología
Genética, Inteligencia Artificial, Caos, Incertidumbre, Matemáticas
contemporáneas, lógica fluida, fundamentalmente.
CIENTÍFICAS Y TECNOLÓGICAS:
Neurociencias, psicolingüística, comunicación humana, medicina, sociología,
psicología contemporánea, etología, semántica general, informática, robótica,
física cuántica…
HUMANÍSTICAS Y ARTÍSTICAS:
Ética moderna, literatura, arte postmoderno, etc.
MODELOS ESPECÍFICOS:
PNL, Psicocibernética, psicoterapias de vanguardia, Dianética, E.M.D.R., Coaching,
Quinta Disciplina, Teoría de la Comunicación Humana, entre otros modelos…

6. El ser humano constituye un caso único en el reino animal. Posee tres rasgos
que lo convierten en un actor central de la vida, a saber:
1. Un sistema nervioso central capaz de comparar, identificar, clasificar,
jerarquizar, sintetizar, integrar y crear experiencias abstractas vinculadas
entre sí y con el mundo circundante, además de influir poderosamente sobre
el cuerpo físico mediante hormonas y órdenes neurales.
2. Un aparato fonolingüístico que le permite organizar sonidos en forma
congruente con el rasgo anterior, creando un sistema de signos y símbolos
que le permiten maximizar estos recursos.
3. Unas extremidades que facilitan operar directamente sobre el espacio y los
elementos físicos constituyentes del mundo, pudiéndolo modificar a su antojo
y hacer representar físicamente los rasgos anteriormente descritos.
De lo anterior se desprende que el ser humano es el único animal capaz de actuar
transformando y recreando el mundo que lo rodea, trayendo dos consecuencias
SUMAMENTE trascendentes e importantes:
1. Además de un ser de ADAPTACIÓN es fundamentalmente un ser de
TRANSFORMACIÓN.
2. Proyecta a futuro esa competencia de agente TRANSFORMADOR-COCREADOR DE
NUEVAS REALIDADES mediante el lenguaje y la acción.

7. Nuestro SISTEMA NERVIOSO CENTRAL opera como una biocomputadora
relativamente autónoma según leyes de configuración biológica, en forma
espontánea, compleja, plástica, autoprogramable, orgánicamente cambiante y
potencialmente evolutiva según tendencias integrales.
De lo anterior se desprende que el ser humano es único en su expresión y
que partiendo de esquemas groseros INDIVIDUALIZA su experiencia de
forma particular e irrepetible.
Igualmente, que posee los recursos naturales para incidir en forma eficaz y
eficiente sobre el curso de los acontecimientos de la experiencia.

8. LA COMUNICACIÓN HUMANA, COMPLEJA EN SU NATURALEZA, CONSTITUYE
LA FORMA NATURAL COMO SE PROGRAMA Y DESPROGRAMA LA
BIOCOMPUTADORA HUMANA, MEDIANTE UN SISTEMA DE CODIFICACIÓN-
DECODIFICACIÓN-RECODIFICACIÓN BIOLÓGICAMENTE INSTALADO EN
NUESTRO CEREBRO Y DESDE EL CUAL OPERAN LOS PROGRAMAS
COCREADOS MEDIANTE LAS RELACIONES SOCIALES Y CON EL MUNDO
EXTERNO (EXTENSIONAL).
De allí se desprende la importancia de estudiar, conocer y domeñar las leyes
naturales de la comunicación y sus variantes, en el caso humano, específicamente.
Las leyes neurofisiopsicosocio(pato)lógicas del desempeño humano.
Así como las leyes universales por las cuales se rigen los sistemas de
codificación-decodificación existentes. Estos sistemas pueden servir de modelos
de referencia para atender a las demandas de comprensión y transformación de
la experiencia humana.

9. EL SER HUMANO NO VIVE AISLADO, SINO QUE ESTÁ INTEGRADO A UN
CONTEXTO SOCIAL Y FÍSICO CON EL QUE INTERACTÚA CONSTANTEMENTE,
SIENDO ESTOS ÚLTIMOS UN FACTOR DE CODIFICACIÓN-DECODIFICACIÓN
FUNDAMENTAL EN LA EXPERIENCIA HUMANA.
Dicha codificación biológica jerarquiza el intercambio social por encima del
intercambio con el medio físico.
De aquí desprendemos que los enfoques que atienden al entorno y sus
relaciones como factor fundamental en los resultados obtenidos, superan con
creces a los enfoques que se centran en las partes constituyentes de un todo, en
cuanto a capacidad conocedora, predictiva y transformadora de las experiencias
(NEUROCIBERNÉTICA, SISTEMAS, HOLISMO...)
Al interactuar y modificarse con dicha interacción, el énfasis en el estudio del ser
humano debe ser puesto en los procesos transformacionales más que en las
características inherentes iniciales, así como en las redes que posibilitan la
predicción de futuras interacciones.

10. LO QUE LLAMAMOS MENTE ES UNA REPRESENTACIÓN VIRTUAL,
POSIBLEMENTE EPIFENOMÉNICA DE LAS CONSTANTES BIOLÓGICAS
QUE OCURREN EN EL CEREBRO, Y QUE SIMBOLIZA EL CONJUNTO DE
EXPERIENCIAS VIVIDAS Y CODIFICADAS DESDE NUESTRA EXPERIENCIA
COMPLEJA DE PENSAMIENTOS, EMOCIONES, SENTIMIENTOS Y
ACCIONES EXPERIMENTADAS EN EL PROCESO DE VIVIR.
Al considerar este postulado encontramos irrelevante la distinción cartesiana de
mente y cuerpo, ante lo cual tomamos la decisión metodológica de desechar dicha
tradición, por carecer de necesidad científica para proceder en nuestras
indagaciones (criterio de parsimonia).
Las posibilidades generativas y evolutivas que surgen de estos postulados
fortalecen la visión de TRANSFORMACIÓN presente en todo ser humano,
presentándose a lo desconocido con una mente abierta y esperanzadora.

11. •Mediante el uso adecuado del lenguaje y de los recursos neurológicos disponibles
podemos CO-CREAR nuevas realidades, actuando en consonancia con las leyes
naturales de la física y la biología.
•Podemos organizar los elementos del postulado en la representación P.E.S.A.
(Pensamientos, Emociones, Sentimientos, Acciones), como subcategorías
operables de un sistema mental integrado, para ayudar a co-crear las realidades
que apunten en la dirección de nuestras intenciones, expectativas y deseos.
Intervenciones que utilicen estos recursos llevan consigo el germen de
experiencias novedosas hacia una dirección evolutiva sorprendente, en el plano
personal, social y ecológico.
En un primer momento nos centraremos en las posibilidades transformacionales
alrededor de los términos en uso “coaching” y “psicoterapia”, como eventos que
ocurren en la sociedad con potencialidad de impacto significativo.

12. DISTINCIÓN ENTRE COACHINGCOACHING Y PSICOTERAPIAPSICOTERAPIA:
1. El Coaching está dirigido a organizaciones, familias, parejas y
personas sanas que desean:
• Aclarar o especificar un plan heurístico de vida o rendimiento
específico.
• Mejorar o adquirir competencias y destrezas de autodesarrollo y
comunicación positiva, liderazgo, superar conflictos y malentendidos.
• Manejar información tecnológica sobre toma de decisiones,
bienestar, comunicación efectiva, conflictos humanos y áreas afines.
2. La Psicoterapia está dirigida a organizaciones, familias, parejas y
personas que desean:
• Superar patologías o trastornos emocionales limitantes.
• Reorientar una vida signada por el fracaso, la agresión, las
enfermedades y la desorientación personal y grupal.
• Superar o minimizar patologías físicas y coadyuvar en tratamientos
médicos.
Dr. Luis Arocha Mariño. www.conspiravivir.com luisarocham@cantv.net