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1. COLEGIO SAN JOSE DE LA SALLE
¨MI COLEGIO POR SIEMPRE¨
ALEJANDRO URIBE NARANJO
CAMILA TAPIAS TILANO
ISABEL CORREA G
KIM DAVIES PEREZ
MANUELA RESTREPO GONZÁLEZ

2. TEORÍAS DE LAS FORMAS DE
GOBIERNO.

3. PLATÓN
Para Platón existen diversas formas de constitución que se dan en 3
diálogos; república, política y leyes. Desde la república hay varias
formas de gobierno, es decir, descripciones de república ideal.
La realización de la justicia se da de acuerdo a las aptitudes de los 3
hombres mencionados por Platón que son los gobernantes
filosóficos, los guerreros y los trabajadores predictivos.

4. Las constituciones corruptas son la timocracia, oligarquía,
democracia y tiranía; mientras que la constitución de gobierno ideal
serian las monarquías que van regidas por solo uno y las aristócratas
que van regidas por varios.
La oligarquía es la forma corrupta de la aristocracia, la democracia
de la politeia y la tiranía de la monarquía; pero para Platón la
timocracia viene siendo un proceso que va entre la aristocracia y la
oligarquía como es mencionado en el texto.

5. Para Platón el gobierno timocrático Esparta seria un gobierno ideal
ya que su elemento principal de corrupción es honrar a los guerreros
y para Platón esto fue extraordinario ya que este gobierno se basaba
principalmente en honrar a los guerreros mas que a los sabios.
En la representación tradicional los movimientos son descendentes y
ascendentes: pero para Platón era únicamente descendente, ya que
la timocracia era la degeneración de la aristocracia y era visto para
Platón como una forma perfecta en el estado ideal.

6. ARISTÓTELES
Aristóteles plantea la idea de que existen formas de gobierno
buenas que son en las cuales los gobernantes ejercen el poder
teniendo en cuenta el poder publico, es decir, trabaja en pro de la
sociedad, mientras que en los malos los gobernantes ejercen el
poder de acuerdo con el interés individual, es decir, trabajan
únicamente pensando en el beneficio propio.

7. ESTADO
Para Aristóteles el estado es algo natural mas no un acuerdo o pacto
entre 2 o mas personas, es natural ya que e ser humano es un ser
social y esto le da capacidad de participar socialmente y por asi
decirlo construir un estado.

8. PODER
La constitución según Aristóteles es un termino de gran importancia
en el poder ya que esta es la herramienta que utilizan los líderes
para establecer un parámetro de como debe regirse y ordenarse un
ciudad, Aristóteles la conoce como ¨politeia¨ además la definía
como el ordenamiento de los cargos públicos.

9. Aristóteles además plantea que el gobierno es el poder soberano de
la ciudad, es necesario que este poder sea ejercido o dirigido por
una o varias personas, lo que hace la diferencia es el interés que se
tenga, cuando el interés es general se dice que son rectas, mientras
que cuando el interés es particular se podrían ver como
constituciones desviadas, porque se supone que el gobierno lucha
por el bienestar general y se puede decir que se desvía cuando lucha
por el bienestar de unos pocos.

10. POLIBIO
•ESTADO
Planteaba la idea de un gobierno cíclico donde se basaba
principalmente en las seis formas de gobierno, donde 3 eran buenas
y las otras 3 eran malas.
Pero para Polibio estas formas eran seguidas por un ciclo constante,
es decir, se repite con el tiempo una seguida de la otra.

11. Pero también expresa una preferencia por una séptima forma de
gobierno que de las tres formas que para el son buenas, esta es la
mejor constitución mixta con relación a las mas simples.
Su ciclo comenzaba por la monarquía seguido por la tiranía, la
aristocracia seguido por la oligarquía y la democracia seguida por la
oclocracia.

12. ISIDORO DE SEVILLA
Dentro de la edad media puede destacarse la gran importancia que
tiene la iglesia dentro del pensamiento de Isidoro ya que el
principalmente se basaba del estado y mas medios para solucionar
los problemas sociales y del ser humano en particular.

13. PODER
Se destaca la gran importancia que tenia la iglesia, ya que con esto
destinaba a los reyes que eran vistos como ¨encomendados por
Dios¨ para llevar a cabo sus intereses; es así como se ve el poder que
tiene la iglesia sobre los príncipes y las personas de gran poder,
manejándolos como ellos quisieran.