El documento resume las perspectivas de Platón, Aristóteles, Polibio e Isidoro de Sevilla sobre el estado y el poder. Platón ve al estado como un medio para lograr la virtud de los ciudadanos. Aristóteles considera que el estado es necesario para alcanzar la felicidad y propone un estado moderado. Polibio propone un gobierno mixto que combine elementos monárquicos, aristocráticos y democráticos. Isidoro de Sevilla ve un estado ligado completamente a la iglesia y gobernado por el terror.

1. ESTADO Y PODER SEGÚN
PLATON,ARISTOTELES Y
POLIBIO
Edwin Bustamante
CIENCIAS POLITICAS
GRADO 11°

2. v ANDRES FELIPE TORRES
v HECTOR ESCOBAR
v SARA CIFUENTES
v HUGO DIAZ PIÑA
v MATEO HERRERA

3. ESTADO Y PODER SEGÚN
PLATÓN
v El hombre es un ser social que solo alcanza su perfección en la
ciudad, de modo comunitario. El Estado es el único capaz de
armonizar y dar consistencia a las virtudes individuales. Platón diseña
la estructura de su República ideal compuesta de tres clases sociales:
los filósofos, los guerreros y los artesanos. Es necesario que lo
filosófico y lo político marchen juntos. Por eso dice que hasta que los
filósofos no sean reyes o los reyes no sean filósofos, las comunidad no
estará bien regida.

4. v Para él no hay Estado perfecto si no está constituido por los
hombres perfectos y no hay hombre perfecto sin una vida política con
instituciones que le permitan perfeccionarse. Para Platón la política
forma parte de la ética. Es Estado, en consecuencia, tiene un fin
eminentemente moral y educativo.

5. v Los principios fundamentales de la filosofía platónica son: que el
fin supremo de la existencia es la virtud, que la virtud es sinónimo de
conocimiento, y que el intelecto, órgano del conocimiento, es el factor
dominante en el hombre. Platón aplicó tales principios en sus tres
diálogos políticos: "La República", "El Político" y "Las Leyes".

6. v El objeto de "La República" es combatir las ideas políticas de los
sofistas, y criticar las costumbres políticas de los gobiernos griegos de su
tiempo -democracias o monarquías- por su falta de virtud cívica. Plantea
en esta obra un ideal político demasiado abstracto y deshumanizado.
En "El Político" formula un sistema más compatible con la naturaleza
humana corriente: en este diálogo se inclina a pensar que el mejor
gobierno posible es el del "Rey-Filósofo", que gobierna de acuerdo con
las leyes.

7. v En "Las Leyes", Platón abandona la idea de alcanzar un ideal
metafísico y concluye diciendo que en este mundo imperfecto un
Estado con división y separación de los poderes es lo mejor que
prácticamente puede realizarse.

8. ESTADO Y PODER SEGÚN
ARISTOTELES
v Aristóteles habla de su pensamiento político y las condiciones de
estado, su forma de gobierno y las diferentes clases sociales que se
vivían antes. La Política, se desarrolla a lo largo de ocho libros,
caracterizándose por la coherencia teórica y metodológica en torno a
la teoría política. Aristóteles construye las bases de la teoría política
partiendo de la observación de la realidad histórica de la decadencia
de la polis y del conocimiento de otras nacionalidades.

9. v Su obra se apoya en el método inductivo–comparativo–jurídico de
las instituciones políticas y sistemas de gobierno, estructurando de
esta manera un modelo proyecto de Estado Moderado, resultante del
equilibrio de los intereses de los miembros de la polis.

10. v Este filósofo piensa que el estado es necesario para los ciudadanos en
la medida en que constituye el único elemento político para alcanzar la
felicidad.
Según el pensamiento que tenia Aristóteles, la política se divide en dos:
• su teoría del Estado lo define con conceptos como Estado, ciudadano y
exposición de Estado ideal.
• Estudia la educación como tarea general del Estado, las formas
especificas de constitución.

11. EL SER HUMANO
v Es un animal político, porque desde su existencia tiende a comportarse
socialmente, predeterminado por sus necesidades materiales. Además, es
considerado un ser con razón. Estas dos características le permiten
asociarse de una determinada manera dentro de un contexto histórico:
Como familia: en esta forma de asociarse, la relación de parentesco es lo
esencial y su producción es organizada y autosuficiente.

12. Como Estado: Una organización social económicamente mas
desarrollada, donde se establecen relaciones mercantiles y de fuerza de
trabajo con fines privados y lucrativos. También es racional,
establecida por la sociabilidad del ser humano. El Estado es una
organización con un objetivo político y un medio para superarse.

13. POLIBIO
v Polibio es el expositor del gobierno mixto o forma constitucional que
combina el poder monárquico, el aristocrático y el poder democrático,
representados por el consulado, el senado y los comicios. El gobierno
mixto que amalgama a los demás es ideal y evita los perjuicios de las otras
formas de gobierno.
En la teoría del gobierno mixto se esboza un régimen de coordinación de
funciones, sin preeminencias de uno sobre otro, coordinando sus
actividades sobre la base de equilibrio e igualdad.

14. v La forma mixta de gobierno.
La mejor forma de gobierno para Polibio es la mezcla de las tres
formas de gobierno puras.
La combinación mixta se daría de la siguiente forma:
-Cónsul: Realeza (problema de guerras)
-Senado: Aristocracia (administración publica)
-Comicios: Plebeyos.

15. ISIDORO DE SEVILLA
v El dice que el poder era completamente desequilibrado en el
estado ya que ningún ser humano era bueno por tener un pecado
original que solo podía sanar con el bautizo, pero que a muchos, esta
libertad los hacia hombres de mal y por esto los gobernantes
gobernaban imponiendo terror por que los hombres están clasificados
según su debilidad para ser siervos y según su terror para ser amados.
v Tiene una concepción medieval del estado y cree que el estado esta
ligado completamente a la iglesia y por esto ve el terror como figura
paterna o ira de Dios. Ve un estado-iglesia.

16. CONCLUSIÓN
v De este trabajo podemos decir que Aristóteles y polibio tenían una
forma de pensar muy similar a diferencia de Platón y isodoro de
Sevilla.