2. z
Para Platón, no hay Estado
perfecto si no está constituido
por los hombres perfectos y no
hay hombre perfecto sin una
vida política con instituciones
que le permitan
perfeccionarse. Para Platón la
política forma parte de la ética.
Este Estado, en consecuencia,
tiene un fin eminentemente
moral y educativo.
Los principios fundamentales
de la filosofía platónica son:
que el fin supremo de la
existencia es la virtud, que la
virtud es sinónimo de
conocimiento, y que el
intelecto, órgano del
conocimiento, es el factor
dominante en el hombre.
Platón aplicó tales principios
en sus tres diálogos políticos:
"La República", "El Político" y
"Las Leyes".
3. z
El objeto de "La
República“ es combatir
las ideas políticas de los
sofistas, y criticar las
costumbres políticas de
los gobiernos griegos de
su tiempo -democracias
o monarquías- por su
falta de virtud cívica.
Plantea en esta obra un
ideal político demasiado
abstracto y
deshumanizado.
En "El Político" formula
un sistema más
compatible con la
naturaleza humana
corriente: en este diálogo
se inclina a pensar que
el mejor gobierno posible
es el del "Rey-Filósofo",
que gobierna de acuerdo
con las leyes.
4. z
"Las Leyes (12 libros)”, Platón abandona la idea de alcanzar un ideal metafísico
y concluye diciendo que en este mundo imperfecto un Estado con división y
separación de los poderes es lo mejor que prácticamente puede realizarse.
Tres ancianos, uno ateniense (anónimo), otro espartano (Megilo), y otro cretense
(Clinias), van de peregrinación desde Cnosos hasta el Monte Ida, santuário
dedicado a Zeus. Tardan 12 horas en subir el monte.
Estos personajes simbolizan el sistema que va a exponerse, ateniense en gran
medida en su origen, endurecido con una disciplina doria y especialmente
espartana
La cuestiones tratadas en Las Leyes son, entre otras muchas:
• La revelación divina de las leyes.
• El papel de la inteligencia en la legislación.
• La relación entre filosofía, religión y política.
• El papel de la música, el ejercicio y la danza en la educación.
• Ley natural y ley positiva.
6. z
LA REPÚBLICA DE
PLATÓN
EL SER HUMANO
Para Platón, el ser humano es el resultado de la unión
accidental entre el cuerpo y el alma.
El cuerpo es la cárcel del alma, ya que le impide la
contemplación de las ideas.
El alma esta dividida en tres partes:
El Logos (mente, razón)
El Thymos (la emoción)
El Eros (el apetito o deseo)
7. z
El logos equivale a la mente, el
auriga. Permite que la lógica
prevalezca.
El thymos corresponde a nuestros
impulsos emocionales, que
provocan actos de valentía y gloria.
El caballo blanco.
El eros se relaciona con el apetito
que lleva a la humanidad a
satisfacer sus necesidades
corporales básicas. El caballo
negro.
Mito del carro alado de Platón – El Fedro (370 a.C.)
8. z
Educación en
La República
Todo niño y niña recibirán inicialmente la
misma formación (5 años)
Nadie debe ser privado de la educación.
La educación tiene como misión
determinar qué tipo de alma predomina
en cada individuo
Esta determinación permite identificar a
que clase social pertenece cada
individuo.
“Con la buena educación es el hombre una
criatura mansa y divina; pero sin ella es el
más feroz de los animales. La educación y
la enseñanza mejoran a los buenos y hacen
buenos a los malos” (Platón)
9. z
EL ESTADO
La ciudad estado nace debido a que el hombre
aislado no puede cumplir sus necesidades vitales.
La perfección solo se consigue en sociedad.
El estado es el único capaz de garantizar la justicia.
La estructura del estado se divide en tres partes:
los gobernantes filósofos.
los guerreros.
los artesanos.
10. z
EL ESTADO
Así como la justicia aparece
en el alma con la armonía
de sus partes, la justicia
aparece en el estado como
armonía de las tres virtudes.
Para evitar las tentaciones,
es preciso que las dos
clases superiores no tengan
ningún tipo de propiedad.
La familia, la propiedad
privada y el matrimonio
monogámico son patrimonio
de la clase inferior.
11. z
EL ESTADO Todo cuanto nace esta
condenado a la
degradación, y la polis no es
la excepción. Platón
identifica cinco formas de
gobierno, que van desde la
mas perfecta hasta la peor.
Todo se inicia con la
monarquía, el gobierno de
uno.
De esta forma surge la mas
perfecta forma de gobierno,
la aristocracia, o gobierno
de los mejores.
12. z
EL ESTADO
La aristocracia degenera
en timocracia, o el
gobierno del valor y el
honor
Viene después la
oligarquía, o gobierno de
los ricos.
Cuando se acentúan las
diferencias entre pobres y
ricos aparece la
democracia.
Surge por ultimo la
tiranía, lo que representa
la ruina del estado.
13. z
Actividad
1) ¿Por qué los gobernantes y guerreros no
deben poseer familia y propiedad
privada? (1 punto)
2) ¿Cómo se define justicia e injusticia
respectivamente en La República? (1
punto)
3) ¿Cuáles son las principales
características de la educación? (1 punto)
4) ¿De qué manera determina el proceso
educativo la clase social a la que
pertenecen los ciudadanos? (1 punto)
5) En la actualidad ¿es posible poner en
práctica algunas de estas ideas
propuestas por Platón? Fundamente (0.5
puntos)
6) Defina brevemente las características que
tiene las diferentes propuestas de
gobierno que desarrolla Platón en la
Republica (0.5 puntos)
