La medicina tradicional maya ha sobrevivido gracias a chamanes, curanderos y ancianos que utilizan plantas medicinales, rituales y otros métodos. Si bien ha sido ignorada por la medicina occidental, existen esfuerzos para que ambos sistemas convivan con respeto. La concepción maya de salud-enfermedad considera factores sociales, ambientales y espirituales, no solo biológicos. Los indígenas han denunciado discriminación en los servicios de salud desde la firma de los Acuerdos de Paz en Guatemal

1. CONCEPTO SALUD ENFERMEDAD DESDE
LA PERSPECTIVA CULTURAL Y ÉTNICA
GRUPO 2:
MARIAJOSÉ HERNÁNDEZ ARROYO
LIANNE MARLENE JIMÉNEZ
SANDRA MARISEL DIONICIO
JORGE MARIO SARCEÑO
YAZMIN KARINA ÁLVAREZ
ROSMARY CLARIBEL GREGORIO

2. • El sistema de medicina tradicional comunitaria ha sobrevivido con los
servicios de los Chamanes, los curanderos, los hueseros, los ancianos,
las comadronas que desde la sabiduría de la cultura maya utilizan
Consejos, Rituales, Baños, Plantas Medicinales y productos animales y
minerales para solucionar sus problemas de salud.
• Este sistema ha sido ignorado y muy poco tomado en cuenta desde la
cultura occidental aunque ya hay esfuerzos de lograr que tanto el
sistema medico occidental como el etnomédico maya puedan convivir
en mutuo respeto y entendimiento con acciones conjuntas.

4. • Un campo de interacción sensible entre la etnicidad y la salud está en la
definición del "saber curar", que conlleva el choque de culturas. En los
primeros siglos de la colonización, la medicina tradicional y los
conocimientos médicos de origen medieval que trajeron los españoles
tuvieron cierto carácter complementario. Esto fue evidente en México,
donde la medicina colonial recibió un fuerte aporte de las prácticas
terapéuticas nahuas, cuyos medicamentos tuvieron gran difusión en
Europa. En el Colegio de Santa Cruz Tlatelolco un grupo de indígenas
llegó a impartir una cátedra de medicina nativa. Allí se redactó el primer
texto de farmacología y de botánica indígena, "Herbario de la Cruz-
Badiano

6. LA PERTINENCIA CULTURAL DEL SERVICIO
• En Guatemala la población maya tiene una concepción de la salud-enfermedad diferente a la de la
población no indígena. Hasta hace pocos años, el sistema oficial de salud, minorizaba el conocimiento y
las prácticas de salud no biomédicas.
• Hay una concepción distinta de la salud entre la población indígena. La comprensión de la enfermedad
patológica no se basa únicamente en patologías o aspectos biológicos que denoten algún desequilibrio,
sino que considera otros factores de orden social, ambiental y espiritual.

7. • Los terapeutas mayas diferencian entre las enfermedades de origen natural y
las de origen espiritual, sobrenatural y social.
• Entre la población indígena se observa el pluralismo en la demanda de los
servicios, por lo que consultan tanto proveedores biomédicos como no
biomédicos.

8. • Sin embargo, para algunas procesos especialmente los relacionados a salud reproductiva, la búsqueda
de atención de las mujeres mayas es marcadamente diferente al resto de la población y parecen
responder a preferencias culturales, pues continúan requiriendo los servicios de las comadronas y pan
por dar a luz en sus propias casas.
• A partir de la firma de los Acuerdos de Paz las organizaciones indígenas han venido denunciando la
discriminación que sufren en los servicios de salud, su falta de pertinencia étnica y han exigido que
estos respondan a la diversidad cultural del país.

9. CHAMANISMO
CHAMÁN SIGNIFICA POR TANTO ALGUIEN QUE SABE, SABEDOR, QUE ES UN
SABIO.
• Etimología: La palabra chamán es de hecho usada vagamente para casi cualquier doctor brujo salvaje
que se pone frenético y tiene comunicación con los espíritus. En su forma original parece ser una
corrupción del sánscrito «shramana», que indica a un discípulo de Buda.​
• E. Washburn Hopkins

10. HAY MUCHAS VARIANTES DE CHAMANISMO EN EL MUNDO; LO SIGUIENTE SON
CREENCIAS COMPARTIDAS POR TODAS LAS FORMAS DE CHAMANISMO:
• Los espíritus existen y juegan un importante papel tanto en las vidas individuales como en la sociedad
humana.​
• El chamán puede comunicarse con el mundo de los espíritus.​
• Los espíritus pueden ser buenos o malos.​
• El chamán puede tratar enfermedades causadas por espíritus malignos.​
• El chamán puede emplear técnicas para inducir trance para incitar éxtasis visionario.​
• El espíritu del chamán puede dejar el cuerpo para entrar en el mundo sobrenatural para buscar
respuestas.​
• El chamán evoca imágenes de animales como guías de espíritus, presagios, y portadores de mensajes.

11. • La OMS define como salud: Al «estado de completo bienestar físico, mental y social y no solamente la
ausencia de la enfermedad».
• Para los grupos indígenas, la salud se entiende en términos de la relación del individuo con la
naturaleza, la comunidad y el mundo espiritual. En este sentido, el concepto de salud articula
elementos fisicos, sociales, mentales, espirituales y emocionales tanto del individuo como de la
comundad. Asi como otras dimensiones socioeconómicas y politicas.
• Desde la cosmovisión maya los conceptos de salud y enfermedad deben de ser atendidos de forma
holística y relacionados con el equilibrio en general

12. En Guatemala coexisten una diversidad de culturas, todas con algo valioso que aportar al país en la medida
en que las relaciones entre una y otra sean armoniosas; existe arte, concepciones filosóficas, éticas,
médicas, etc. Que deben ser conocidas y reconocidas por todos.
Dentro de estas culturas también coexisten en nuestro país, desde hace poco más de cinco siglos dos
sistemas médicos, uno de ellos, es el sistema médico maya, el cual es poco conocido y reconocido sólo por
antropólogos o algunas personas interesadas y la propia población maya.

13. MEDICINA CULTURAL MAYA.
• La Medicina entre los Mayas era una mezcla de religión y ciencia.
Era practicada por sacerdotes que heredaban sus posiciones y recibían una
educación extensa.

14. LOS MAYAS PERCIBÍAN LA SALUD COMO UN “BALANCE”, MIENTRAS QUE LA
ENFERMEDAD ERA UN “DESBALANCE”.
• Técnicas medicas utilizadas:
• Sutura de heridas con cabello y espinas de pez.
• Utilizar yesos para las fracturas.
• Prótesis dentarias hechas con Jade.
• Cirugía de cráneo.
• Masaje maya para aliviar los cólicos.
• Baños de vapor.
• Bebidas alcohólicas y variedad de drogas.
• Diferentes tipos de plantas medicinales.

15. UTILIZABAN NAVAJAS OBSIDIANA, QUE AUN ES UTILIZADA EN CIRUGÍA
CARDIOVASCULAR YA QUE CORTA MAS LIMPIAMENTE Y LAS HERIDAS SANAN
MEJOR.

16. La salud y la enfermedad son conceptos que han acompañado a las
sociedades en su devenir histórico. El término enfermedad
proviene del latín “infirmitas”, que literalmente significa “falto de
firmeza”
Para algunas sociedades la enfermedad era fuente de desgracia y la
vida de los enfermos prácticamente no valía nada. En especial las
del mundo cristiano, vieron la enfermedad como una oportunidad
de regeneración espiritual y física o purificación. A los enfermos,
según el historiador de la medicina Henry Sigerist, se les
consideraba privilegiados.

17. Una vez enfermos, quedaban exentos de sus obligaciones habituales y
recibían atención especial.
Algunas culturas aíslan físicamente a los enfermos del resto de la
sociedad. Por ello, los enfermos están culturalmente muertos, mucho
antes de su fallecimiento real. Podemos tomar como ejemplo a los
leprosos, a quienes se les ha castigado de manera similar a lo largo de la
historia.

18. Nuestra sociedad sufre constantes procesos de cambio social, la gran diversidad
cultural y étnica que se da hoy en día en nuestras sociedades nos obliga a replantear
nuestra filosofía de cuidado, hacia una nueva identidad que garantice cuidados de
manera homogénea, ya que la práctica del cuidado repercute en todos los aspectos del
ser humano.
Las enfermedades son evaluadas de manera distinta según la sociedad, la época y las
características de la persona que se enferma. Algunas enfermedades han sido
consideradas a lo largo de la historia como estigmatizantes.

19. GLOSARIO
• Etnicidad: La etnicidad es ante todo una forma de identificación, una identificación de uno mismo y otros
entienden que es su grupo étnico o etnorracial.
• Herbario: Colección de plantas secas y clasificadas que se usa como material para el estudio de la botánica
• Chamanes: Hombre que en algunas culturas hace predicciones, invoca a los espíritus y ejerce prácticas
curativas utilizando poderes ocultos y productos naturales
• Etnomedico: Persona que practica la medicina tradicional utilizada por diversos grupos étnicos y en especial
por los pueblos indígenas.
• Biomedicina: es el estudio de los aspectos biológicos de la medicina.
• Pluralismo: es un concepto que tiene presencia en varios ámbitos de la vida de los seres humanos.
• Lepra: Es una enfermedad conocida desde los tiempos bíblicos. Esta enfermedad infecciosa provoca úlceras
cutáneas, daño
neurológico y debilidad muscular que empeora con el tiempo.
• Estigma: es una condición, atributo, rasgo o comportamiento que hace que su portador sea incluido en una
categoría social hacia cuyos miembros se genera una respuesta negativa y se les ve como culturalmente
inaceptables o inferiores
• Holística: Tendencia o corriente que analiza los eventos desde el punto de vista de las múltiples interacciones
que los caracterizan.

20. CUESTIONARIO
• ¿Con que servicios ha sobrevivido la medicina tradicional comunitaria?
• ¿Qué conlleva el choque de culturas?
• ¿Qué factores se consideran en la comprensión de la enfermedad?
• ¿Desde cuándo los indígenas han venido denunciando la discriminación que sufren en los servicios de
salud?
• ¿Cuál era el nombre de la navaja utilizada por los mayas?
• ¿Cómo era la medicina maya?
• ¿Por quien era practica la medicina maya?
• ¿Mencione algunas técnicas medicas que utilizaban los mayas?