El documento discute el concepto de hegemonía y cómo esto lleva a la invisibilización de aquello que no se ajusta al "deber ser". También aborda la evolución del lenguaje para referirse a personas con discapacidad y el debate sobre si se debe usar el término "negro" u "afro".
7. Hegemón
Socialismo y Sumak Kawsay (2010).
“Desde el hegemón, todo aquello que no puede ser
estructurado dentro de este «deber ser» pasa a ser
desvalorizado, invisibilizado y desconocido. Se
construye entonces la idea del «subdesarrollo», con
una carga valórica que tiene que ver con el atraso,
lo no deseado, aquello que debe ser superado,
desconociendo la riqueza de la diversidad…”
17. Eufemismo, RAE (2017)
Del lat. euphemismus, y este del gr. Εὐφημισμός
euphēmismós.
1. m. Manifestación suave o decorosa de ideas cuya
recta y franca expresión sería dura o malsonante
18. ¿Negros o afros? ¿Cómo resolver esta discusión?
Portal razónpública.com
“…Identificarse como “negro” o “negra”, para
quienes lo hacen, significa reconocer un estado de
subordinación que se originó en la trata
transatlántica de esclavos, y en todo el proceso de
esclavización que acabó por convertir al africano
en un ser sin humanidad…”
19. ¿Negros o afros? ¿Cómo resolver esta discusión?
Portal razónpública.com
“…Se afirma que lo afro nos vincula con nuestro
ancestro y nos otorga el valor humano que nos
robó el término “negro”…”