Religion

1. FUNDAMENTOS DE LA PASTORAL
La vidacristianade loscreyentesoriginan dosfuncionesnecesariasydistintascomoeslaacción
pastoral yla reflexiónteológica.Laprimeraeslaaccióneclesialdelpueblode Diosenel mundo;
la segunda expresión se refiere a la reflexionar sobre las manifestaciones e intervenciones de
Dios en la humanidad a través de Jesucristo por medio de la Iglesia. El termino acción
corresponde al verbo hacer o realizar. Se les une a los adjetivos como son sagrado, pastoral o
apostólico,eclesial.Conlaacciónpastoral se pretendereemplazarel vocablo práctica,lacual es
utilizada como repetición de un trabajo o ejercicio, hecho rutinariamente, con conciencia
ordinaria,mediante unaciertadestreza,paraobtenerunprovechomaterial inmediato.Enotro
orden, la palabra praxis que equivale a una acción revolucionaria que exige compromiso y
concienciacrítica,de cara a un cambioradical.Laacciónpastoral esactualizaciónde lapraxisde
Jesús,de solidaridad,de obedienciaal Diosdel reino.Loque Diosexige esunanuevaconducta,
una fe con obras, una pertenenciaeclesial al serviciodel pueblo,unapráctica evangélicayuna
opciónde vidapor el mundo.La acciónpastoral está al serviciodel reinode DiosEnel proyecto
pastoral de Jesús la categoría de Reino es central, el reino de Dios es lo decisivo y últimopara
Jesúsde Nazaret.Por lo tanto debe serlo decisivoparala Iglesiay para la praxispastoral.Para
descubrirel reinadode Dios,esnecesariodescubriral Jesúshistórico,cuyarelaciónconel reino
noesde merapredicaciónsinode acción,porqueintentallevarloacaboensurealidadconcreta.
La pastoral puede entenderse en el marco de las siguientes áreas:
a.- La Evangelización o kerigma: como primera acción o praxis cristiana (proclamación) con
hechosypalabrasatodosloshombres, enparticularalospobres,conelpropósitodeconversión
al Evangelioyla personade Jesucristo;la evangelizacióndebe sertestimonioyprofesiónde fe
en la experiencia humana de la obra de Jesucristo, revelador del Dios cristiano.
b.- La Catequización o didaskalia: como segundo momento necesario de la teoría y práctica
cristianaentantoque procesopermanentedeprofundizaciónde lafeporparte de lacomunidad
y sus componentes, a través de la educación de la fe para hablar de Cristo hoy.
c.- La interpretaciónteológicao krisis:comounapreocupaciónyocupaciónconstante esel polo
crítico y profético del discernimiento, donde se ilumina la vida a la luz del sentido cristiano
ofrecido por Jesús. Es la unificación de la fe vivida en la existencia.
d.- La fraternidad vivida o pastoral comunitaria (koinonía): La misión de la fraternidad vivida
(koinonía) es servicio de caridad ad intra. Muestra el misterio de la comunión y revela la
paternidadde Diosen la fraternidadcristiana,donde se crece entornoal Maestro que es Jesús
desde donde la comunidad se congrega (con sus cualidades y defectos) para formar nuevos
hermanos, que afrontan y declaran en nombre del rostro de Cristo, el infinito amor que de Él
mana.
e.- La vida sacramental o pastoral litúrgica (leitourgía): La misión litúrgica abarca todo el
conjunto de la celebración de los misterios de Cristo, es celebración del culto cristiano como
servicio de esperanza. Es algo que se hace, como acción simbólica actualizadora de la praxis
pascual de Jesús el Cristo desde su testimonio de la muerte a la resurrección.
f.- El compromisoliberadoropastoral social (diakonía):Esel serviciode lacaridadadextra(que
se transforma en la misión liberadora) en donde se muestra el misterio de la edificación del
Reino fuera de las fronteras de la Iglesia, por una sociedad más humana, en tanto más libre y
justa: es la práctica de la justicia contra toda opresión dominacióno dependencia de cara a la
creación de una nueva sociedad, con Cristo para la nueva creación.