Un diálogo entre una doble clave teológica y algunas líneas de la psicología.

1. “Don de sí mismo y Comunión:
una doble clave teológica,
y algunos vínculos con la Psicología”
En Google: Jorge Fazzari Blog

2. Si somos cristianos, nuestro punto de partida,
nuestra referencia, es Cristo

3. Y Jesús vivió su vida como “don de sí mismo” a los
demás:
«No vine para ser servido, sino para servir y dar la
vida en rescate por una multitud»
(Mc 10, 45).

4. En la Eucarístía, se hace “don” para
generar nuestra comunión:
«Esta copa es la Nueva Alianza
sellada con mi Sangre,
que se derrama por ustedes»
(Lc 22,20)

5. Y en la Cruz, se hace “todo don”...
-Entregó sus vestiduras (Jn 19,23)
-Entregó a su Madre (Jn 19, 25-27)
- Entregó el Espíritu (Jn 19, 30)
- Y, ya muerto, sigue dando: “uno de los
soldados le atravesó el costado con la lanza,
y en seguida brotó sangre y agua” (Jn 19, 34)

6. ...y resucitando realiza
la comunión definitiva con Dios:
«¡La paz (shalom) esté con ustedes!»
(Jn 20, 19.21.26)

7. Es más: su misma venida al mundo es
“don de sí mismo” para
la comunión con Dios y entre nosotros:
-“Cristo Jesús que era de condición divina ...se
anonadó a sí mismo, tomando la condición de
servidor” (Flp 2, 5-7).
- “La Palabra se hizo carne... Y a los que creen en
su Nombre, les dio el poder de llegar a ser hijos de
Dios” (Jn 1, 14.12).

8. También el don del Espíritu
Santo, en Pentecostés, es para la
comunión:
“La multitud de los creyentes tenía un solo
corazón y una sola alma” (Hch 4, 32).
“Todos se reunían asiduamente para escuchar
la enseñanza de los Apóstoles y participar en la
koinonía, en la fracción del pan y en las
oraciones” (Hch 2, 42)

9. Y “don de sí mismo” y “comunión” son
aspectos de Dios mismo: la Trinidad divina

10. Comunión
unidad en la diversidad
- Delicado equilibrio entre extremos:
División Uniformidad
(que rompe la unidad) (que diluye la diversidad)

11. LAS PERSONAS DIVINAS
relaciones subsistentes
sujeto relacional
LA PERSONA HUMANA

12. Comunión
• Las Personas divinas son “relación subsistente”:
- hasta sus nombres son relacionales…
• La persona creada es “sujeto relacional”:
- “sujeto”: ser personal, con inteligencia,
conciencia, voluntad, libertad...; ser único e
irrepetible, en su misterio personal.
- “relacional”: desde nuestro ADN, hasta nuestra
personalidad se construye “desde relaciones”
(con Dios, nuestros padres y familiar, sociedad,
cultura…).

13. La persona humana
¿relación subsistente creada?
- Biológicamente: nacemos por los demás. Y nuestro
propio ADN puede ser calificado de “relación
subsistente”
- Teológicamente: Todo lo bueno que somos, lo
hemos recibido de Dios. Y Dios nos está dando el ser
a cada instante. Incluso nuestra irrepetible identidad
personal es relación a Dios quien pronuncia nuestro
nombre.
- Psicológicamente: hay un influjo permanente de
nuestras relaciones fundacionales. Y seguimos
creciendo “en relación”…
- Espiritualmente: la persona alcanza su plenitud
cuando aprende a “ser don hacia” los demás.

14. 1. La psicología humanística.
– mediados del siglo XX
– como alternativa al psicoanálisis y al conductismo,
– A. Maslow y A. Sutich: la “psicología humanística”
– estudia los “elementos que contribuyen a la realización
plena de la personalidad” buscando desarrollar
“cualidades, talentos y valores personales” que son
“posibilidades de crecimiento que se encuentran en
germen”.
– la mayoría de “los 14 rasgos” de las personas “auto–
actualizadas” son relacionales → Psicología
transpersonal

15. 2. La terapia centrada en la persona.
– Al mismo tiempo que Maslow, también Carl R. Rogers
desarrolla una psicología alternativa…
– “básicamente todo ser humano es positivo y
confiable” y “en el fondo, está bien”…
–lo que necesita el paciente o cliente —así prefiere
llamarlo Rogers para no verlo como enfermo—, es
afecto y comprensión. De esta manera aprende a
comprenderse y a quererse. Lo cual le permite
desenterrar la salud ya existente en lo hondo de su
ser.”
– las tres actitudes básicas: “autenticidad, aceptación
incondicional y la comprensión empática del otro.”

16. 2. La terapia centrada en la persona.
– Al mismo tiempo que Maslow, también Carl R. Rogers
desarrolla una psicología alternativa…
– “básicamente todo ser humano es positivo y
confiable” y “en el fondo, está bien”…
–lo que necesita el paciente o cliente —así prefiere
llamarlo Rogers para no verlo como enfermo—, es
afecto y comprensión. De esta manera aprende a
comprenderse y a quererse. Lo cual le permite
desenterrar la salud ya existente en lo hondo de su
ser.”
– las tres actitudes básicas: “autenticidad, aceptación
incondicional y la comprensión empática del otro.”

17. 3. La psicología transpersonal.
– Al ir profundizando en las perspectivas de auto-
actualizacion, Maslow se encontró con el horizonte
transpersonal: desarrollo más que personal, esto es,
transpersonal…
– La psicología transpersonal… se interesa en esas
capacidades y potencialidades humanas últimas…
– Método: estudio científico empírico, y de la
implementación responsable de los descubrimientos
– Contenido: “el devernir, las meta-necesidades del
individuo y de las especies, los valores últimos, la
conciencia unitiva, las experiencias cimeras… el éxtasis,
la experiencia mística…”

18. 4. La logoterapia.
– Viktor Frankl, también mediados del S XX…
– tanto por su consideración integral de la persona
–destacando su aspecto espiritual–; como por un
desarrollo del tema del “sentido” –que llega a
abrirse a la fe–, considera la interioridad de la
persona y su dimensión relacional .
– Temas como “la esencia de la existencia”, “la
voluntad de sentido”, “el sentido del amor” y “el
suprasentido” son algunas muestras de estas
ricas perspectivas.