Tema 11 del Libro "La Iglesia, misterio, comunion y mision" de la editorial PPC que es formacion para facilitadores

1. En la iglesia particular se encuentra y opera
verdaderamente la Iglesia de Cristo.

2. ENLACE
 En el tema anterior reflexionamos que la comunión es una nota esencial de la
Iglesia.
 Ahora pasaremos a ver las consecuencias de la comunión.
 Comenzaremos por el bloque llamado “Iglesia Una”.Veremos que la unidad, nota
esencial de la Iglesia, se traduce en la comunión de Iglesias.

3. OBJETIVO
 Reflexionar que la Iglesia universal está constituidas por la comunión de iglesias
particulares.
 Asumir que la comunión a la que están llamadas las iglesias implica acciones
concretas de unidad y solidaridad.

6. 1. LA IGLESIA ES UNA
 En el Credo confesamos que la Iglesia es “una, santa, católica y apostólica”. La
Iglesia es una por (cf. CEC 813):
 Su origen: “El modelo y principio supremo de este misterio es la unidad de un solo Dios
Padre e Hijo en el Espíritu Santo, en laTrinidad de personas” (UR 2).
 Su fundador: El Hijo encarnado, Príncipe de la paz, por su cruz reconcilio a todos los seres
humanos con Dios, restituyendo la unidad de todos en un solo pueblo y en un solo cuerpo
(cf. GS 78,3).
 Su alma: El Espíritu Santo realiza esa admirable comunión de fieles y une a todos en
Cristo tan íntimamente que es el Principio de la unidad de la Iglesia (cf. UR 2)
 Por todo lo anterior, pertenece a la esencia misma de la Iglesia ser una. Ha de
quedar claro que la unidad no es uniformidad, sino que existe en realizaciones
diversas. La Iglesia existe en una pluralidad de iglesias, en formas diferentes, en
procesos diversos y en experiencias complementarias.

7.  La Iglesia, como acontecimiento trinitario se realiza en una pluralidad de iglesias.*
 En las cartas a San Pablo encontramos la expresión “las iglesias que están en tal o
cual lugar”. Esta expresión tiene un significado profundo.
 En Pentecostés nace la Iglesia universal y se difunde hasta los confines de la tierra.
De esta expansión se forman muchos grupos o comunidades de cristianos a las
que llamaron iglesias.
 La existencia de estas iglesias nos indica, sobre todo, una vivencia de comunión.
 Esta Iglesia de Cristo está verdaderamente presente en todas las legítimas reuniones locales de
los fieles, que unidas a sus pastores, reciben también en el NuevoTestamento el nombre de
Iglesias. Ellas son, en su lugar, el Pueblo nuevo, llamado por Dios en el Espíritu Santo y en gran
plenitud (cf. 1Tes 1,5) (LG 26).
2. LA IGLESIA COMUNIÓN DE IGLESIAS

8. 3. LA PRESENCIA DEL RESUCITADO EN LA
COMUNIDAD
 En estas comunidades la celebración de la Cena del Señor es el acontecimiento
central que anima la vida eclesial.
 La presencia del Resucitado en la comunidad, experiencia fundamental, revitaliza
la comunión con él, y de los cristianos entre sí. Así lo vemos expresado en la
primera carta a los Corintios:
 La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la comunión de la sangre de
Cristo? El pan que partimos, ¿no es la comunión del cuerpo de Cristo? Siendo uno
solo el pan, nosotros, con ser muchos, somos un cuerpo; pues todos participamos
de aquel mismo pan. 1Cor 10,16-17

9. 4. LA EUCARISTÍA,VINCULO DE UNIDAD
 La Eucaristía realiza el vínculo de unidad, hace la Iglesia, porque Cristo está
presente en cada asamblea, con la plenitud de su cuerpo.
 De todo esto se deriva que cada comunidad que ora, se identifica con los demás,
pues todas celebran el mismo memorial, la misma fe.Todas participan del mismo
pan y del mismo cáliz, porque todas tienen el mismo bautismo. Así como el
Espíritu Santo es uno y el mismo en muchas personas, así la Iglesia es una en
muchas iglesias locales. A este respecto nos dice el Concilio:
 En ellas se congregan los fieles por la predicación del Evangelio de Cristo y se celebra el
misterio de la Cena del Señor «para que por medio del cuerpo y de la sangre del Señor
quede unida toda la fraternidad» (LG 26).

10. 5. EL ESPÍRITU DE CRISTO CREA LA
UNIDAD EN LA DIVERSIDAD
 En estas comunidades, aunque sean frecuentemente pequeñas y pobres o vivan en
la dispersión, está presente en Cristo, por cuya virtud se congrega la Iglesia una,
santa, católica y apostólica (LG 26).
 La catolicidad en la unidad de una Iglesia en muchas iglesias,
encuentra su razón de ser en que está formada a “imagen de la
Trinidad”, en que el Espíritu de Cristo, crea la unidad en la
diversidad, lo católico o universal en la comunión de iglesias
particulares, dentro de una igualdad que no excluye diferencias.

11. 6. LA IGLESIA LOCAL O DIÓCESIS
 ElVaticano II, en el decreto Christus Dominus, nos dice que la iglesia local puede
ser tomada como verdadera iglesia, y en ella están presentes las notas que
caracterizan a la Iglesia universal: ser una, santa, católica y apostólica:
 Una diócesis es una porción del pueblo de Dios que se confía a un obispo que se guio por él con
la cooperación del presbiterio.Así, mediante la adhesión a su pastor y reunida por él a través
del Evangelio y de la Eucaristía en el Espíritu Santo, constituye una Iglesia particular en la que la
Iglesia una, santa, católica y apostólica Iglesia de Cristo está verdaderamente presente y actúa.
(CD 11).
 La Iglesia particular o diócesis, es la realización local del misterio de la Iglesia,
misterio unido fuertemente al de la Eucaristía (cf. LG 11)

12. 7. LA IGLESIA UNIVERSAL
 De este modo hay una articulación entre iglesias locales e Iglesia universal. La
Iglesia universal es la comunión de todas las iglesias particulares unidas entre sí
por la Eucaristía, garantizada por el ministerio de unidad confiado a Pedro y a sus
sucesores.
 Cada Iglesia expresa y desarrolla su vida de acuerdo con su cultura, enriqueciendo
y embelleciendo a la Esposa de Cristo.

13. 8. LA PARROQUIA, ÚLTIMA LOCALIZACIÓN DE
LA IGLESIA
 La comunión eclesial, aun conservado siempre su dimensión universal, encuentra su expresión
más visible e inmediata de la Parroquia. Ella es la última localización de la Iglesia; es en cierto
sentido, la misma Iglesia que vive entre las casas de sus hijos y de sus hijas (ChL 26).
 En la parroquia descubrimos el misterio mismo de la Iglesia actuando en ella.
Podemos preguntarnos como la construimos. Nuestros grupos parroquiales con
sus actividades propician la unidad deseada, cuando tienen presente las palabras
de Pablo:
 Conforme al don de Dios me ha concebido, yo, como sabio arquitecto, puse los cimientos; otro
levanta el edificio. Pero que cada cual mire como construye. Desde luego, nadie puede poner
un cimiento distinto del que ya está puesto, y este cimiento es Jesucristo. Sin embargo, se
puede construir sobre él con oro, plata y piedras preciosas, o bien con madera, heno y paja
(1Cor 3, 10b-12)

14. 9. HACIA LA COOPERACIÓN ENTRE
IGLESIAS
 Ninguna iglesia local es autosuficiente. Cada una se ha de abrir al reconocimiento
o recepción de las otras iglesias: porque se da la presencia verdadera de toda la
Iglesia en cada iglesia. Ahí radica la dinámica de comunión de iglesias. Ninguna
puede existir al margen de las otras.Todo lo que afecta o tiene que ver con una
iglesia afecta toda la Iglesia.
 Una Iglesia Local es madura cuando se abre a la cooperación con las otras iglesias.
Así vemos que la Iglesia de Antioquía, se compromete a enviar a sus mejores
miembros para que, en nombre de todos, hagan surgir la Iglesia en otro lugar (cf.
Hch 13,2-3)

15. A C T I V I D A D I N D I V I D U A L

16. REFLEXIONA A PARTIR DEL SUBTEMA 8
Cómo es tu parroquia, describe sus
características y lo que consideras que
aporta a otras.

17. A C T I V I D A D E S G R U P A L E S

18. REFLEXIONEN
¿Qué acciones solidarias, diálogo, intercambios han
emprendido como comunidad, grupo o parroquia?
Organicen alguna