Gran Repaso de Español para Vestibular

Polígrafo de Testes
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riachuelo
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DESEO DE CORAZON EL EXITO Y LA VITORIA PARA TODOS USTEDES. FUERZA SIEMPRE, PROFE
Daniel = “JUAN”
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DE QUÉ VA LA ÉTICA
Entre todos los saberes posibles existe al menos uno imprescindible: el de que
ciertas cosas nos convienen y otras no. No nos convienen ciertos alimentos ni nos
convienen ciertos comportamientos ni ciertas actitudes. Me refiero, claro está, a que no
nos convienen si queremos seguir viviendo. Si lo que uno quiere es reventar cuanto
antes, beber veneno puede ser muy adecuado o también procurar rodearse del mayor
número de enemigos posibles. Pero de momento vamos a suponer que lo que preferimos
es vivir: los respetables gustos del suicida los dejaremos por ahora de lado. De modo
que ciertas cosas nos convienen y a lo que nos conviene solemos llarmarlo “bueno”
porque nos sienta bien; otras, en cambio, nos sientan muy mal y a todo eso lo llamamos
“malo”. Saber lo que nos conviene, es decir: distinguir entre lo bueno y lo malo, es un
conocimiento que todos intentamos adquirir – todos sin excepción – por lo provechoso
que nos resulta.
Como he señalado antes, hay cosas buenas y malas para la salud: es necesario saber
lo que debemos comer, o que el fuego a veces calienta y otras quema, así como el agua
puede quitar la sed pero también ahogarnos. Sin embargo, a veces las cosas no son
tan sencillas: ciertas drogas, por ejemplo, aumentan nuestro brío o producen
sensaciones agradables, pero su abuso continuado puede ser nocivo. En unos
aspectos son buenas, pero en otros malas: nos convienen y a la vez no nos convienen.
En el terreno de las relaciones humanas, estas ambigüedades se dan con mayor
frecuencia. La mentira es algo en general malo, porque destruye la confianza en la
palabra – y todos necesitamos hablar para vivir en sociedad – y enemista a las
personas; pero a veces parece que puede ser útil o beneficioso mentir para obtener
alguna ventaja. O incluso para hacerle un favor a alguien. Por ejemplo: ¿es mejor
decirle al enfermo de cáncer incurable la verdad sobre su estado o se le debe engañar
para que pase sin angustia sus últimas horas? La mentira no nos conviene, es mala,
pero a veces parece resultar buena. Pelearse con los demás ya hemos dicho que es por lo
común inconveniente, pero ¿debemos consentir que violen delante de nosotros a una
chica sin intervenir, por aquello de no meternos en líos? Por otra parte, al que siempre
dice la verdad – pase lo que pase – suele cogerle manía todo el mundo; y quien
interviene como si fuera Indiana Jones para salvar a la chica agredida es más probable
que se vea con la cabeza rota que quien se va silbando a su casa. Lo malo parece a veces
resultar más o menos bueno y lo bueno tiene en ocasiones apariencias de malo.
[…]
En resumen: a diferencia de otros seres, vivos o inanimados, los hombres podemos
inventar y elegir en parte nuestra forma de vida. Podemos optar por lo que nos parece
bueno, es decir, conveniente para nosotros, frente a lo que nos parece malo e
inconveniente. Y como podemos inventar y elegir, podemos equivocarnos, que es algo
que a los castores, las abejas y las termitas no suele pasarles. De modo que parece
prudente fijarnos bien en lo que hacemos y procurar adquirir un cierto saber vivir que
nos permita acertar. A ese saber vivir, o arte de vivir si prefieres, es a lo que llaman
ética.
SAVATER, Fernando. Ética para Amador. Barcelona: Ariel, 2001, pp. 20-22; 31.(Adaptado)
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01. (UFSC 2007) Señala la(s) proposición(es) CORRECTA(S).
El texto De qué va la ética trata de:
01. exponer el objeto de estudio de la ética.
02. relacionar la ética con la sociología.
04. explicarle al lector la naturaleza de la ética.
08. imponer valores morales al hombre moderno.
16. rechazar la hipocresía de la sociedad moderna.
El título del texto “De qué va la ética” remite a:
01. el valor de la ética.
02. el objeto de la ética.
04. el fracaso de la ética.
08. el pasado de la ética.
16. la naturaleza de la ética.
En el primer párrafo, el autor habla de “Saber lo que nos conviene” (línea 10), lo que se refiere a:
01. saber reconocer lo que es bueno y lo que es malo para cada uno.
02. una ciencia que trata de las conveniencias sociales de la vida humana.
04. un conocimiento de lo que nos puede hacer bien o hacer daño.
08. un conocimiento que sirve únicamente para sacar provecho propio.
16. una ciencia divina del bien y del mal.
En el segundo párrafo, el autor habla de:
01. la necesidad de relativizar las cosas y entenderlas en su contexto.
02. la mentira como lo único que es siempre malo.
04. la justificación de matar para salvar la honra de una mujer.
08. la dificultad para evaluar cuándo algo es bueno y cuándo es malo.
16. lo bueno que son las drogas.
El sentido de “por aquello de no meternos en líos” (línea 28) corresponde a:
01. por causa daquela história de não criar encrencas.
02. por causa daquela história de não falar com desconhecidos.
04. por causa daquele que não sabe o que faz.
08. por causa daquela história de não perder os brios.
16. por causa daquela história de não se meter em confusão.
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La expresión “pase lo que pase” (línea 29) en el contexto presentado equivale a:
01. duela a quien duela.
02. para hacer daño.
04. ocurra lo que ocurra.
08. entienda quien quiera.
16. la suya.
En la frase “… suele cogerle manía todo el mundo” (línea 29), cogerle manía a alguien significa:
01. admirar mucho a alguien.
02. escuchar atentamente a alguien.
04. tenerle aversión a alguien.
08. volver loco a alguien.
16. tenerle ojeriza a alguien.
En la línea 15, la locución conjuntiva “sin embargo” puede ser sustituida por:
01. no obstante.
02. sin obstáculo.
04. todavía.
08. por lo común.
16. por si acaso.
Acerca del texto y su contenido se puede observar que:
01. el verbo en la segunda persona del singular “si prefieres” (línea 40) señala que el texto se dirige, en
primer lugar, a la tercera edad.
02. los párrafos que componen el texto se pueden resumir como sigue: el primero, “saber lo que nos
conviene”; el segundo, “la relatividad de los valores”; el tercero, “saber vivir”.
04. en el reino animal, el hombre es el único animal ético.
08. lo normal de la naturaleza humana es preferir lo malo a lo bueno.
16. lo “bueno” y lo “malo” son conceptos relativos.
Al definir la ética, al final del texto, como el “arte de vivir” (línea 40), el autor dice que:
01. la ética es la capacidad que tiene el hombre de hacer todo lo que se le antoja.
02. vivir es un arte en el que todo está permitido.
04. la ética es saber decidir lo que es mejor para vivir.
08. vivir bien es un arte que se puede aprender.
16. la ética puede ayudar al hombre a vivir mejor.
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FURG
As questões deverão ser respondidas com base no texto a seguir.
Más del 50% no supo contestar quien fue Joaquín Torres García
Jamás fue al teatro la mitad de los habitantes de asentamientos capitalinos
La mitad de las personas que vive en asentamientos irregulares de Montevideo jamás fue al teatro. Y el
68 por ciento “hace años” que no va al cine. Más de la mitad no leyó un libro en el último año, pero el 96 por
ciento mira televisión. Estos son algunos resultados que arrojó una encuesta sobre el consumo y
comportamiento cultural de los uruguayos que habitan en la periferia de la ciudad.
El Observatorio Universitario de Políticas Culturales del Uruguay de la Facultad de Humanidades y
Ciencias de la Educación reveló ayer parte de los resultados de una encuesta realizada en mayo pasado sobre
consumo e imaginarios culturales en los asentamientos irregulares de Montevideo.
“No sólo de pan vive el hombre, también de cultura”, manifestó ayer el director municipal de Cultura,
Mauricio Rosencof. Sin embargo, los resultados del estudio dejan sentado que los habitantes mayores de 16
años de asentamientos no tienen acceso a las diversas expresiones culturales.
Consultados acerca de la lectura, el 64 por ciento manifestó que lee libros, diarios o revistas “siempre”,
“casi siempre” o “a veces”. Quienes dijeron no leer nada, la mayoría es porque no les gusta o no les interesa.
La cifra es preocupante si se la compara con la encuesta sobre imaginarios y consumo cultural que se realizó
en 2002 en el país ya que en esa oportunidad el 82,5 por ciento declaró leer diarios, revistas o libros siempre
o a veces.
Tomando en cuenta sólo la lectura de libros, los números bajan. El 51 por ciento dijo no haber leído un
libro en el último año y sólo un 16 por ciento afirmó leer más de tres libros por año. Sobre lectura de diarios,
el 24 por ciento aseguró que los lee “una vez a la semana”, pero sólo el 2 por ciento lo hace “todos los días”.
La asistencia al cine y teatro fue otra de las consultas que se realizó en la encuesta. El 68 por ciento
señaló que “hace años” que no va al cine y un 13 por ciento “nunca fue”. En este punto también se reflejó
una disminución con respecto a la encuesta nacional ya que un 46 por ciento declaraba no ir al cine hace
años. En esta oportunidad, los entrevistados dijeron que no asisten porque las entradas son caras (37%) y por
no tener tiempo (22%).
Diario La República, Montevideo, 26 de julio de 2006.
Glossário
Joaquín Torres García - famoso pintor uruguaio.
Ayer - ontem.
Imaginarios – representações mentais.
11. (FURG 2007) El texto pretende:
A) condenar a los excluidos en Uruguay.
B) revelar la miseria material de esos excluidos.
C) mostrar las formas de acceso a la cultura de los habitantes de los asentamientos en Uruguay.
D) negar que haya exclusión en Montevideo.
E) hacer propaganda de Montevideo.
12. (FURG 2007) En el título, “contestar” significa:
A) responder.
B) probar.
C) oponerse.
D) discutir.
E) aplicar.
13. (FURG 2007) En el título, la forma “supo” es del verbo:
A) suponer.
B) saber.
C) sacar.
D) saltar.
E) satisfacer.
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14. (FURG 2007) En el subtítulo, la expresión “asentamientos” corresponde en Brasil a:
A) condomínios.
B) cidades.
C) bairros.
D) casas.
E) favelas.
15. (FURG 2007) En la línea 4, la expresión “hace años” denota:
A) cumpleaños.
B) vejez.
C) hace mucho tiempo.
D) hace sufrir.
E) hace frío.
16. (FURG 2007) En la línea 5, el verbo “arrojó” es sinónimo de:
A) arribó.
B) tiró.
C) vomitó.
D) arregló.
E) mostró.
17. (FURG 2007) En la línea 6, la palabra “periferia” no lleva tilde gráfico en español debido a las reglas de
acentuación de las palabras:
A) graves.
B) esdrújulas.
C) sobresdrújulas.
D) largas.
E) agudas.
18. (FURG 2007) En la línea 8, la palabra “encuesta” corresponde en Brasil a:
A) encosta.
B) em cima.
C) entrevista.
D) pesquisa.
E) papel.
19. (FURG 2007) En la línea 11, la expresión “sin embargo” es un conectivo:
A) adversativo.
B) conjuntivo.
C) disyuntivo.
D) consecutivo.
E) causativo.
20. (FURG 2007) En la línea 11, la expresión “dejan sentado” significa:
A) ocultan.
B) sientan.
C) muestran.
D) archivan.
E) solucionan.
21. (FURG 2007) En la línea 13, la locución “acerca de” es, en relación a la misma locución en portugués, un:
A) antónimo.
B) oxímoron.
C) hipónimo.
D) sinónimo.
E) hiperónimo.
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22. (FURG 2007) En la línea 14, “casi” es:
A) un sustantivo.
B) un verbo.
C) un prefijo.
D) una preposición.
E) un adverbio.
23. (FURG 2007) En la línea 14, “quienes” es el referente anafórico de:
A) los encuestadores.
B) los encuestados. D) los docentes.
C) las autoridades. E) los alumnos.
24. (FURG 2007) En la línea 14, la expresión “a veces” significa:
A) frecuentemente.
B) nunca.
C) siempre.
D) de vez en cuando.
E) muchas veces.
25. (FURG 2007) En la línea 14, en la expresión “no les gusta”, el pronombre complemento “les” se refiere:
A) al 68 % de los entrevistados.
B) al 64 % de los entrevistados.
C) a las autoridades.
D) al Director Municipal de Cultura.
E) a la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación.
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UFPEL
TEXTO
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26. (UFPEL 2006) Aponte a frase que NÃO poderia servir de título ao texto.
(a) “Mercado hostil: Coca Cola regresa a Irak después de 37 años.”
(b) “La popular bebida gaseosa regresó a Irak.”
(c) “Coca Cola regresa para competir con Pepsi por 26.000.000 de consumidores.”
(d) “Guerra de bebidas cola en un mercado lucrativo pero potencialmente hostil.”
(e) “El regreso de la Coca Cola a todo el mercado asiático.”
(f) I.R.
27. (UFPEL 2006) Assinale a alternativa que, a partir do texto, completa corretamente a frase a seguir.
A Coca Cola deixou de ser comercializada no Iraque porque houve um
(a) boicote à religião cristã ocidental.
(b) boicote ao comércio com os países inimigos.
(c) boicote político-comercial.
(d) boicote às bebidas alcoólicas.
(e) boicote geral a produtos norte-americanos.
(f) I.R.
28. (UFPEL 2006) Abbas Salih formula a pergunta “¿Como podríamos tomarla?” na linha 17 do texto. Assinale
a alternativa que contém a frase que deveria vir no retângulo em branco antes dessa pergunta.
(a) “Coca Cola hace negocios con los que están matando a nuestros hermanos en Palestina.”
(b) “Las bebidas que matan a los palestinos no nos interesan.”
(c) “Coca Cola ofrece trabajo a nuestro pueblo.”
(d) “Las bebidas cola no pueden sufrir prejuicios de ningún tipo.”
(e) “Coca Cola no apoya a los opositores de Palestina”.
(f) I.R.
29. (UFPEL 2006) Quais são os motivos que apontam para as possibilidades de sucesso da Coca Cola no Iraque?
(a) A legislação pouco rigorosa e o preço do produto.
(b) A perda de prestígio da Pepsi Cola no Ocidente.
(c) O apoio da Liga Árabe a essa empresa.
(d) A alta qualidade da Coca Cola aliada ao baixo preço.
(e) O tipo de clima da região e a proibição ao álcool.
(f) I.R.
30. (UFPEL 2006) Que frase poderia vir na linha 32, completando o sentido do último parágrafo do texto?
(a) “Pero los simpatizantes insurgentes sunitas no tienen problema en tomar y en vender gaseosas.”
(b) “El odio contra los E.E.U.U. se refleja en el total boicot de los soldados a las gaseosas.”
(c) “Por eso, los simpatizantes insurgentes nunca beben gaseosas occidentales.”
(d) “El odio hacia Norteamérica se reafirma a través del consumo de las gaseosas.”
(e) “Coca Cola y Pepsi disputan con otras empresas norteamericanas el mercado iraquí.”
(f) I.R.
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TEXTO
La anticipada visión de la capital francesa
31. (UFPEL 2006) Segundo o Texto I, que idéia resume o ponto de vista do público leitor de Verne?
(a) Verne não é um verdadeiro futurista.
(b) Verne é apenas um novelista humorístico.
(c) Verne é um gênio da literatura romântica, embora profético.
(d) Verne nunca foi considerando como um campeão do progresso científico.
(e) Verne é um profeta e visionário do futuro.
(f) I.R.
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32. (UFPEL 2006) A partir do Texto I, aponte a idéia que resume o ponto de vista da crítica literária sobre a obra
de Verne até a descoberta do livro “Paris no século XX”.
(a) Verne não pode ser considerado um verdadeiro futurista.
(b) Verne sempre vislumbrou o futuro da humanidade.
(c) Verne nunca se baseou no seu passado recente.
(d) Verne jamais esboçou teorias baseadas no tempo presente.
(e) Verne freqüentemente descreveu o futuro de seu país.
(f) I.R.
33. (UFPEL 2006) Assinale a alternativa que contém a palavra que deveria estar no espaço vazio da linha 13.
(a) aunque
(b) por lo tanto
(c) dado
(d) sin embargo
(e) aun
(f) I.R.
34. (UFPEL 2006) O Texto I apresenta várias visões de Verne sobre Paris no século XX. No original, após
algumas dessas visões, há explicações entre parênteses.
Aponte a alternativa que apresenta, na ordem certa, tais explicações, que foram retiradas do texto e
substituídas pelos retângulos vazios 1, 2 e 3.
A (las cuales tienen el poder político)
B (algo similar al metro de nuestros días)
C (las cuales tienen una descripción muy similar a lo que hoy resulta ser la computadora)
(a) 1B, 2A, 3C.
(b) 1A,2C, 3B.
(c) 1B, 2C, 3A.
(d) 1C, 2A, 3B.
(e) 1C, 2B, 3A.
(f) I.R.
35. (UFPEL 2006) Comparando as informações contidas no texto I com as do texto II, conclui-se que
(a) no texto II, Verne é considerado do mesmo modo como o público o vê, ceticamente.
(b) em ambos os textos, Verne é analisado da mesma maneira.
(c) os textos I e II não fazem referência aos mesmos fatos.
(d) no texto II, a obra da Wells não equivale à concepção popular acerca da obra de Verne.
(e) no texto II, Verne é visto da mesma forma como o vê a crítica literária, no texto I.
(f) I.R.
UFRGS
Instrução: As questões 36 a 43 referem-se ao texto abaixo.
El trabajo de los paleontólogos parece ciencia ficción. Con la ayuda de geólogos, biólogos,
preparadores, dibujantes y escultores, realizan una labor que nos permite conocer un poco más sobre la
Historia de la Vida en la Tierra. A partir de los restos fósiles son capaces de reconstruir criaturas que
reinaron ........ más de 200 millones de años, en el período Triásico, ........ los continentes formaban una masa
homogénea llamada Pangea, así como detallar con precisión su biología. La labor de los expertos comienza
con la excavación paleontológica. Lo más frecuente es encontrar un cúmulo de fragmentos óseos
desarticulados. Es fundamental que ........ la extracción se respete la matriz, es decir, la roca que aprisiona, el
hueso, y que se lleve todo para análisis al laboratorio, bien protegido con una gruesa capa de vendas y yeso
para evitar daños durante el traslado.
Aunque parezca difícil unificar ambos conceptos, el laboratorio es comparable a un quirófano y al taller
de un escultor o restaurador de obras de arte. Comparten estantes, sofisticados microscopios, bisturíes y
escalpelos con punteros, cinceles, martillos y sopletes. El paleontólogo se sirve de todo ello para preparar el
fósil.
Adaptado de: Planeta Humano, Madrid 1 ano, n. 3, p. 41, 2004.
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36. (UFRGS 2007) Assinale a alternativa que preenche correta e respectivamente as lacunas das linhas 04 e 07.
(A) hace – cuando – durante (D) hacen – dónde – antes de
(B) hay – donde – antes de (E) hace – cuándo – durante
(C) hacen – cuyos – después de
37. (UFRGS 2007) Em relação ao trabalho do paleontólogo, considere as seguintes afirmações.
I- Parece uma obra de ficção científica.
II- Tem caráter multidisciplinar.
III- Permite conhecer detalhes biológicos de seres pré-históricos.
Quais estão corretas de acordo com o texto?
(A) Apenas I. (B) Apenas II. (C) Apenas I e II. (D) Apenas II e III. (E) I, II e III.
38. (UFRGS 2007) Considere o enunciado abaixo e as três propostas para completá-lo.
Segundo o texto, é crucial que, no processo de extração dos fósseis,
1 – seja evitada a quebra de qualquer osso.
2 – seja preservada a rocha onde se encontra o osso.
3 – os ossos desarticulados sejam recompostos.
Quais propostas estão corretas?
(A) apenas 1.
(B) apenas 2.
(C) apenas 3.
(D) apenas 1 e 2.
(E) apenas 2 e 3.
39. (UFRGS 2007) Considere as seguintes afirmações sobre relações entre partes do texto.
I- O sujeito de son capaces (l. 03) é los paleontólogos (l. 01).
II- A expressão así como (l. 05) poderia ser substituída, sem prejuízo do sentido do texto, por y también.
III- A expressão todo ello (1. 12) retoma os complementos do verbo da frase anterior.
Quais estão corretas?
(A) Apenas I. (B) Apenas I e II. (C) Apenas I e III. (D) Apenas II e III. (E) I, II e III.
40. (UFRGS 2007) As melhores traduções para as palavras expertos (1. 05), quirófano (l. 10) e taller (l. 10) são,
respectivamente,
(A) espertos, sala de emergência e oficina. (D) especialistas, centro cirúrgico e ateliê.
(B) técnicos, centro cirúrgico e escritório. (E) expertos, pronto atendimento e ateliê.
(C) pesquisadores, maca e oficina.
41. (UFRGS 2007) Preencha as lacunas das frases abaixo com o artigo definido adequado
1. ........ dicho popular es a veces tan cierto.
2. Causó impacto ........ que contaste ayer.
3. Ayer visitamos ........ local de las pruebas.
4. Nos sugirió ........ mismo que a ti.
Quais delas podem ser completadas com a forma do artigo definido presente na frase Lo más frecuente es
encontrar um cúmulo de fragmentos óseos desarticulados (l. 06-07)?
(A) Apenas 2. (B) Apenas 1 e 3. (C) Apenas 2 e 3. (D) Apenas 2 e 4. (E) Apenas 1, 2 e 4.
42. (UFRGS 2007) As palavras matriz (l. 07) e análisis (l. 08) seguem, respectivamente,a mesma regra de
formação do plural que as palavras
(A) lápices e rubíes. (C) luces e crisis.
(B) vértices e tesis. (D) meses e bisturís. (E) reales e cursis.
43. (UFRGS 2007) A palavra Aunque (l. 10) corresponde, em português, a
(A) Dado que. (B) Embora. (C) Contanto que. (D) Enquanto. (E) Assim como.
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La leyenda de Martín Pescador
Todos los miembros de su familia habían sido pescadores. Y el último descendiente, Martín, quería
seguir la tradición, ........ su padre no admitía que se expusiera a los peligros de la profesión. Pero Martín no
le hizo caso y una madrugada se embarcó dispuesto a realizar su primera pesca. Cuando el padre se enteró,
no pudo disimular su enojo, salió colérico de la casa y con los ojos vueltos al cielo, murmuró desde el
interior de su alma: “Antes de que mi hijo sea pescador, prefiero perderle."
Pasaron las horas y Martín no aparecía. Nadie tenía noticia de la barca que se extravió con la luz del
alba. El amanecer sorprendió al veterano pescador en vela, preocupado, arrepentido. Entonces imploró el
regreso del hijo amado. ........ la barca ya no volvió. En cambio, los lugareños celebraron la aparición de un
hermoso pájaro nunca visto antes. Poseía un pico largo y plumaje de deslumbrantes tonos turquesas. Pasaba
el tiempo posado sobre una rama en la orilla del río, observando con atención el paso de los peces, a la
espera del bocado perfecto. ........ , le veían lanzarse a gran velocidad y con la precisión de un dardo. Para los
lugareños, semejante pescador no podía ser otro que Martín, cuya alma, escuchando el ruego de su padre,
volvió adoptando la forma de un hermoso pájaro que le permitiera vivir su vocación de pescador en libertad.
Adaptado de: Planeta Humano, Madrid, ano 1, n. 3, p. 7, 2004.
44. (UFRGS 2007) Assinale a alternativa que completa correta e respectivamente as lacunas das linhas 02, 08 e
11.
(A) asimismo Sino En seguida.
(B) a pesar de que Pero De repente.
(C) asimismo Sin embargo En seguida.
(D) desde que Sino Ahora.
(E) a pesar de que Si Aún.
45. (UFRGS 2007) Segundo o texto, é correto afirmar que Martín
(A) desobedece aos conselhos de seu pai.
(B) era um menino bonito e livre.
(C) encontrou seu pai depois de ter saído com o barco.
(D) pensava em sair para pescar em diversos rios.
(E) saiu colérico de casa.
46. (UFRGS 2007) Assinale com V (verdadeiro) ou F (falso) as afirmações abaixo, conforme elas estejam ou não
de acordo como texto.
( ) Alguns pescadores não queriam que Martín seguisse a tradição familiar.
( ) Algumas pessoas viram Martín saindo com o barco.
( ) O pai de Martín era muito religioso.
( ) Os habitantes do povoado identificaram um pássaro diferente.
A seqüência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é
(A) V – F – F – F. (C) V – V – V – F.
(B) F – F – V – V. (D) F – V – V – V. (E) F – F – F – V.
47. (UFRGS 2007) Assinale a alternativa em que a forma verbal entre parênteses está no mesmo modo e tempo
que o verbo sublinhado na respectiva retirada do texto.
(A) que se expusiera a los peligros de la profesión (l. 02) (arriesgaría)
(B) Cuando el padre se enteró (l. 03) (descubre)
(C) Antes de que mi hijo sea pescador (l. 05) (se convertirá en)
(D) los lugareños celebraron la aparición de un hermoso pájaro (l. 08-09) (conmemoraran)
(E) que le permitiera vivir su vocación de pescador (l. 13) (posibilitara)
48. (UFRGS 2007) Considere las afirmaciones siguientes sobre la relación entre algunos pronombres del texto y
los segmentos a los que se refieren.
I- En la expresión no le hizo caso (l. 03), el pronombre le se refiere al padre de Martín.
II- En la expresión su enojo (l. 04), su se refiere a Martín.
III- En la expresión le veían (l. 11), el pronombre le se refiere al pájaro.
¿Cuáles están correctas?
(A) Sólo I. (B) Sólo II. (C) Sólo I y III. (D) Sólo II y III. (E) I, II y III.
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49. (UFRGS 2007) Considere el enunciado abajo y las tres propuestas para completarlo.
Si el texto estuviera en presente, seria necesario sustituir
1 - la forma hizo (l. 03) por hace.
2 - la forma pudo (l. 04) por pudiera.
3 - la forma salió (l. 04) por sale.
¿Cuáles están correctas?
(A) Sólo 1. (B) Sólo2. (C) Sólo 1 y 2. (D) Sólo 1 y 3. (E) ¡, 2 y 3.
50. (UFRGS 2007) Una palabra que expresa idea opuesta a la de enojo (l. 04) es
(A) enfado. (B) crispación. (C) euforia. (D) irritación. (E) cólera.
51. (UFRGS 2007) La expresión en vela (l. 07) tiene el mismo sentido que
(A) sin dormir. (C) en un barco de vela.
(B) agotado. (D) a todo vapor. (E) sorprendido.
52. (UFRGS 2007) La expresión En cambio (l. 08) puede ser sustituida, sin alteración del sentido, por
(A) Por consiguiente. (B) Igualmente. (C) Por supuesto. (D) Mientras. (E) Por otro lado.
Andrea Palladio es el arquitecto más importante del Renacimiento. Su nombre se pronuncia en un
mismo golpe de voz con el de antecesores de la talla de Filippo Brunelleschi, el padre de la arquitectura
renacentista, y de Leon Battista Alberti.
Palladio se formó a si mismo en el llamado arte del diseño y la construcción, mediante un estudio
paciente y conciente del legado arquitectónico romano. Sus observaciones las consignó en el libro Las
Antigüedades de Roma.
Su obra más señera es Los Cuatro Libros de la Arquitectura, publicada por primera vez en 1570 y
estimada como el más inf1uyente tratado de arquitectura jamás escrito.
Quizá esté reservada a los profesionales de la arquitectura la posibilidad de apreciar en plenitud la
importancia histórica y los logros de Andrea Palladio. Sin embargo, todo espectador sensible será receptivo a
este conjunto de realizaciones.
Palladio no copió a los romanos, sino que utilizó de forma creativa los elementos arquitectónicos latinos
básicos para satisfacer las necesidades y requerimientos de sus aristocráticos clientes. Esta adaptación es
patente en el diseño de hermosas villas, casas de campo que armonizan con su entorno, a la vez que lo
destacan. Contemplando su obra arquitectónica se advierte que no se contentó con enunciar una doctrina,
sino que la rubricó con el argumento elocuente de las formas.
Adaptado de: Qué Pasa, Santiago, n. 1251, p. 78, fev. 1999.
53. (UFRGS 2007) Considere las siguientes afirmaciones relativas a Andrea Palladio.
I- Fue un aristócrata de la arquitectura.
II- Creó una doctrina arquitectónica.
III- Prefería edificar en el campo.
¿Cuáles están correctas de acuerdo con el texto?
(A) Sólo I. (B) Sólo II. (C) Sólo I y III. (D) Sólo II y III. (E) I, II y III.
54. (UFRGS 2007) La originalidad de Andrea Palladio se debe a que
(A) es el arquitecto más importante del Renacimiento.
(B) se formó a sí mismo académicamente en Roma.
(C) fue creativo con el legado arquitectónico romano.
(D) le enseña tanto al profesional como al espectador sensible.
(E) rubricaba todas las obras que concebía.
55. (UFRGS 2007) La segunda frase del texto (l. 01-03) significa que el nombre de Andrea Palladio
(A) es tan sonoro como el de otros arquitectos.
(B) es tan difícil de pronunciar como el de otros arquitectos.
(C) es sinónimo de arquitectura renacentista.
(D) es sinónimo de arquitectura italiana.
(E) se sitúa al mismo nivel que el de otros grandes arquitectos.
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56. (UFRGS 2007) Señale la alternativa que expresa la idea central del segundo párrafo.
(A) Andrea Palladio sabía de diseño y de la Roma campestre.
(B) Andrea Palladio sintetizó su legado arquitectónico en un libro.
(C) Andrea Palladio consultaba siempre un libro sobre arquitectura romana.
(D) Andrea Palladio encontró su inspiración en la arquitectura romana.
(E) Andrea Palladio estaba conciente de la importancia del diseño.
57. (UFRGS 2007) La palabra arte (l. 04) aparece usada en el texto como sustantivo de género masculino,
aunque admite también su uso con género femenino.
Señale abajo con 1 las palabras que son siempre de género masculino, con 2 las que son siempre de género
femenino y con 3 las que pueden llevar los dos géneros.
( ) árbol
( ) leche
( ) mar
( ) paisaje
( ) sangre
La secuencia correcta para llenar los paréntesis, de arriba a abajo, es
(A) 1 - 2 - 1 - 2 - 3. (C) 3 - 2 - 3 - 1 - 1.
(B) 2 - 1 - 2 - 3 - 1. (D) 1 - 2 - 3 - 1 - 2. (E) 2 - 1 - 1 - 2 - 3.
58. (UFRGS 2007) Para expresar la relación semántica que existe entre el tercer y el segundo párrafo, se podría
introducir, antes de Su obra (l. 07),el conector
(A) No obstante. (C) Tampoco.
(B) Por consiguiente. (D) De esta forma. (E) Del mismo modo.
59. (UFRGS 2007) La mejor traducción para el portugués de la palabra señera (l. 07) es
(A) citada. (B) relevante. (C) completa. (D) inovadora. (E) surpreendente.
60. (UFRGS 2007) Señale las formas de los verbos satisfacer (l. 13) y advertir (l. 15) que completan
correctamente la siguiente frase.
No me ........ las respuestas que él me dio ayer, a pesar de que ya me ........ sobre él.
(A) satisficieron - advirtieron (C) satisfago - advirtieron
(B) satisfacen - advertirán (D) satisficieron - advertirán (E) satisfago - advertí
GABARITO
1. 01+04=05 2. 02+16=18 3. 01+04=05 4. 01+08=09 5. 01+16=17
6. 01+04=05 7. 04+16=20 8. 01 9. 02+04+16=22 10. 04+08+16=28
11. C 12. A 13. B 14. E 15. C
16. E 17. A 18. D 19. A 20. C
21. D 22. E 23. B 24. D 25. ANULADA
26. E 27. C 28. A 29. E 30. A
31. E 32. A 33. C 34. C 35. E
36. A 37. E 38. B 39. E 40. D
41. D 42. C 43. B 44. B 45. A
46. E 47. E 48. C 49. D 50. C
51. A 52. E 53. B 54. C 55. E
56. B 57. D 58. A 59. B 60. A
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