Una aplicación de la fotografía para la explicación de qué significa pensar históricamente

2. ÍÍA
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R AF
GRA F
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FOTO
,, F O T
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M OR
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H IIS T O
H ST

3. HISTORIA
HISTORIA
Prueba de…
Para ver esta película, debe
disponer de QuickTime™ y de
un descompresor TIFF (sin comprimir).
holocausto
MEMORIA
MEMORIA
La fotograf ía
La fotograf ía
Para ver esta película, debe
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Exilio republicano español

4. Desde su nacimiento entre 1826 y 1839 la fotograf ía
Desde su nacimiento entre 1826 y 1839 la fotograf ía
fue considerada como una verdadera máquina del
fue considerada como una verdadera máquina del
tiempo.
tiempo.
LA FOTOGRAFIA
LA FOTOGRAFIA
ENTENDIDA COMO
ENTENDIDA COMO
ESPEJO CON MEMORIA
ESPEJO CON MEMORIA
Para ver esta película, debe
disponer de QuickTime™ y de
un descompresor TIFF (sin comprimir).
Lo que está pasando, al
Lo que está pasando, al
ser captado por la cámara,
ser captado por la cámara,
se convierte en lo que fue,
se convierte en lo que fue,
pero a salvo del olvido
pero a salvo del olvido

7. UNA FOTOGRAFÍA ES ALGO MÁS QUE UNA MERA COPIA DE LA
REALIDAD EXTERIOR. ES MUCHO MÁS QUE UN SIMPLE
UNA FOTOGRAFÍA ES LA
MIRADA DE ALGUIEN POSADA SOBRE ALGO
OBSERVADO DESDE DE UNA CÁMARA CON LA
QUE, QUIEN MIRA, CONSTRUYE LO VISIBLE.
INSTANTE DETENIDO.

8. Las dos se sitúan en un
mismo tiempo, 1944, y
en un mismo país,
Francia. Pero hay más
elementos coincidentes
entre ellas. ¿Hablan de
lo mismo o de algo
similar? ¿Dicen lo
mismo?

9. R. Capa. Chartres (Francia). 1944

10. ROBERT CAPA NO SE LIMITA A APRETAR EL BOTÓN DE UNA
CÁMARA PARA DETENER EL TIEMPO Y CONGELAR UN
INSTANTE DE VIDA. CAPA UTILIZA SU CÁMARA PARA
CONSTRUIR UN ARGUMENTO. ÉL NO QUIERE LIMITARSE A
MOSTRAR. QUIERE DECIR, QUIERE EXPONER LO QUE ESA
SITUACIÓN DE LA QUE ES TESTIGO LE DICE.
UNA FOTOGRAFÍA ES ALGO PENSADO,
CONSTR
UIDO CON UNA INTENCIÓN QUE VA MÁS
ALLÁ DE LA DE SER UNA SIMPLONA
ILUSTRACIÓN. UNA FOTO NO ES UN CROMO. UNA
FOTO ES UN ARGUMENTO RELATADO POR UN
OJO QUE SE SITÚA, QUE SE POSICIONA, QUE
TOMA PARTIDO, QUE SE COMPROMETE Y HABLA.

11. Había otros muchos encuadres posibles. La elección de uno de ellos supone
una apuesta por algo, una manipulación necesaria de la realidad para decir
aquello que uno quiere expresar. LA FOTO QUE ACABAS DE VER PODRÍA
HABER SIDO DE MUCHAS FORMAS DIFERENTES…
Tres miradas sobre un mismo hecho. Tres relatos. Cuando nos introducimos en el
territorio del sentido, los matices son mucho más que simples variaciones.

12. RECAPITULANDO LO QUE, POR AHORA, ME
INTERESA QUE COMPRENDAS

13. UN MISMO HECHO HISTÓRICO (DATO OBJETIVO) PUEDE SER VISTO
(INTERPRETADO) DE FORMAS DISTINTAS

14. LÓGICAMENTE PODRÍAMOS INCLUIR MÁS POSIBILIDADES DE
MIRAR ESE HECHO.
TODAS TIENEN EN COMÚN UNA COSA: NINGUNA ES INGENUA,
INOCENTE, CADA MIRADA SOBRE ESE HECHO NOS LO RECONSTRUYE Y, POR LO TANTO, ENCIERRA UNA INTENCIÓN .
PERO NO CREAS A QUIEN TE DIGA QUE TODAS LAS
INTERPRETACIONES
POSIBLES,
TODAS
LAS
MIRADAS
POSIBLES, SON IGUALMENTE VÁLIDAS. HAY ALGUNA QUE ES
MÁS VALIOSA QUE OTRAS . POR EJEMPLO, EN EL CASO
ANTERIOR, LA PRIMERA, LA QUE CAPA QUISO ES MEJOR NO
PORQUE SEA ÉSA LA QUE SE CORRESPONDE CON LA
FOTOGRAFÍA DEL AUTOR, SINO PORQUE ES LA QUE DE
MANERA MÁS COMPLETA NOS APROXIMA AL HECHO.

15. UN FOTÓGRAFO, LEWIS S. HINE, DECÍA QUE LA
FOTOGRAFÍA NO MENTÍA, PERO QUE LOS MENTIROSOS
HACÍAN FOTOGRAFÍAS.
ALGO SIMILAR PODRÍAMOS DECIR
SOBRE LA HISTORIA: LA HISTORIA NO
MIENTE, PERO LOS MENTIROSOS
TAMBIÉN ESCRIBEN HISTORIA

16. PERO CAPA LA
ASÍ
QUISO
ES UN EJEMPLO DE IMAGEN PENSADA, CONSTRUIDA CON
RIGOR.

17. LA
P
O
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EL
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M
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R
A
FO

18. La fotografía de Capa es todo un entramado
de miradas. Las que la muchedumbre,
encabezada por el uniformado, dirige hacia el
personaje principal (la mujer rapada); la
mirada de ésta dirigida al niño que protege en
sus brazos; la mirada del anciano, humillada.
Capa no describe un hecho, se posiciona ante él, toma partido,
construye un juicio, una interpretación que exige de nosotros,
receptores, que no nos detengamos en ese instante, pues
desde la contemplación de la imagen nacen preguntas, toda
una serie de preguntas que no nos permiten limitarnos a
describir la foto. ¿Qué ha ocurrido? ¿Por qué eso que
vemos? ¿Qué posición tomamos ante lo que la imagen nos
muestra?

19. ¿CUÁL ES LA HISTORIA DE ESTA
MUJER?
UNA FOTO ES SIEMPRE
UN
PUNTO DE PARTIDA

21. Anónimo. Francia 1944.

22. SI NOS LIMITAMOS A UN VISTAZO RÁPIDO SOBRE ESTA FOTO
CONCLUIREMOS QUE ES MUY PARECIDA A LA DE CAPA.
Y SÍ, ES CIERTO, EN AMBAS HAY SIMILITUDES (TIEMPO, PAÍS,
MUJERES RAPADAS, SENSACIÓN DE QUE ESTAMOS ANTE UN
CASTIGO…)
PERO ES QUE EN MUCHAS OCASIONES LO QUE
PARECE SIMILAR NO ES NI MUCHO MENOS LO
MISMO.

OTRA MIRADA. OTRO RELATO. OTRAS HISTORIAS. OTRA
POSTURA.

23. El encuadre, en esta
ocasión, casi se cierra en
las mujeres. Las aísla al
aproximarse la cámara a
ellas.
Otro matiz diferenciador
respecto de la foto de
Capa: la actitud de las
mujeres aquí mostradas.
Entre la resignación y
cierto toque de rabia u
orgullo.
Pero incluso el gesto de los
presentes, la mayoría hombres,
que asisten al acto se distancia
del griterío que hay en la foto de
Capa.

25. CAPA NO SE LIMITA A MOSTRAR UN HECHO, TOMA
PARTIDO POR LA MUJER Y DENUNCIA ALGO QUE
CONSIDERA INJUSTO.
EL FOTÓGRAFO ANÓNIMO QUE TOMÓ LA OTRA FOTO
AUNQUE SE APROXIMA FÍSICAMENTE MÁS A LAS
MUJERES QUE ESTÁN SIENDO CASTIGADAS PARECE NO
SER TAN CONTUNDENTE COMO CAPA EN LA DENUNCIA
DEL HECHO. ES COMO SI, POR UN LADO NO LE GUSTARA
LO QUE ESTÁ VIENDO Y, POR OTRO, LO COMPRENDIERA.
SON TRAIDORAS. ESTAMOS EN GUERRA. MERECEN UN
CASTIGO EJEMPLAR.

27. Cartier-Bresson. Liberación del campo de
concentración de Dessau.1945

28. No es el mismo hecho; aunque
pueda parecerlo. Ya no
estamos en Francia sino en un
campo de concentración
alemán tras la derrota de los
nazis.
Otra nujer, otra
acusada. Un
campo de
concentración
nazi. Ella
trabajaba allí.
¿Y los demás?

29. PIENSA EN CUÁNTOS RELATOS, CUÁNTAS HISTORIAS, HAY EN EL
CORAZÓN DE ESTA FOTO. Y TODAS LAS PERSONAS QUE
APARECEN QUIEREN CONTAR SU HISTORIA.
La acusada, la
mujer que parece
ejercer de
acusadora; el
preso con su ropa
de presidiario; el,
tal vez, guerrillero
que ha participado
en la liberación; el
juez… todos
tienen su historia
y,
desgraciadamente
, sólo podemos
imaginarla, pero
eso también es
importante.

31. LA HISTORIA, COMO LA FOTOGRAFÍA, ES UNA CUESTIÓN
DE ENCUADRE.
EL HISTORIADOR, COMO EL FOTÓGRAFO, OBSERVA LA REALIDAD Y
CONSTRUYE UNA INTERPRETACIÓN, LE DA UN SENTIDO DESDE SU
ENCUADRE.

35. El encuadre se convierte en
construcción de sentido.
Detrás de toda
fotografía hay una
mirada. HAY, POR LO
TANTO, UN ACTO
INTENCIONADO.

36. CAMBIA EL ENCUADRE Y EL SIGNIFICADO ES OTRO… MUY
DISTINTO

38. Anónimo. Fiesta republicana en Utebo. 1933

39. La alumna que me trajo esta foto encontrada en su casa quería
saber si su abuela, que aparecía en la foto, perteneció a algún
grupo político.

40. Se procedió a trabajar conjuntamente aspectos ligados a la
Historia oral y a la fotohistoria. Como la abuela de la alumna no
quería contar nada, nos centramos PRIMERO en la foto
buscando en ella elementos que pudieran darnos una pista.
La bandera
Y los periódicos

41. Sobre todo los periódicos

42. A partir de esos datos comenzó el trabajo de historia oral. La abuela
empezó a contar historias y a identificar a personas de la foto que,
casualmente, eran familiares de otras personas de la clase. Desde
una fotografía entendida como memoria familiar se pasó a un
documento que era memoria colectiva.

43. La fotografía como relato histórico

44. LA FOTÓGRAFA NORTEAMERICANA DIANE ARBUS DECÍA LO
SIGUIENTE SOBRE LA FOTOGRAFÍA:
“Una fotografía es un secreto acerca
de un secreto. Cuanto más me dice,
menos sé.”
Esta frase no es, desde luego, un mero juego de palabras y,
además, tiene mucho que ver con el valor de la fotografía como
documento social.

46. SOBRE LA FOTOGRAFÍA EXISTEN MUCHOS TÓPICOS QUE, SIN
SER DEL TODO FALSOS, NO NOS PERMITEN COMPRENDER EN
SU TOTALIDAD LO QUE SON ESAS IMÁGENES QUE TOMAMOS
CON UNA CÁMARA.
Algunos de esos tópicos los hemos visto ya, aunque sea de
pasada, al trabajar don las fotos anteriores. Pero todavía hay más
lugares comunes sobre la fotografía.
TÓPICO 1: UNA FOTO LA HACE UNA CÁMARA, UNA MÁQUINA
(mentira: una foto la hace una persona que se sirve de una
máquina)
TÓPICO 2: UNA FOTO ES LA REPRODUCCIÓN EXACTA DE
UNA REALIDAD EXTERIOR. MUESTRA LA REALIDAD DE
MANERA FIEL, OBJETIVA (Mentira: cuando miro una foto lo
que veo no es la realidad sino la MIRADA de alguien sobre la
realidad)
TÓPICO 3: UNA FOTO ES TIEMPO DETENIDO, INSTANTE
DETENIDO, HISTORIA CONGELADA (Pues si esto es así,
entonces esa foto no tiene nada que ver con la historia que
siempre es proceso, nunca fragmento detenido y aislado)

47. Para que veas que no miento. Aquí tienes un texto donde aparecen
todos los tópicos:
“Fotografiar significa DETENER LA HISTORIA por
una milésima de segundo y FIJAR LOS HECHOS a
una imagen, o sea, APODERARNOS de una
pequeña parte del mundo en la cual estamos
insertos (…) Su poder de REPRODUCIR
EXACTAMENTE LA REALIDAD EXTERNA –poder
inherente a su técnica- le presta un carácter
documental y la presenta como el
PROCEDIMIENTO MÁS FIEL Y MÁS IMPARCIAL de
la vida social de una comunidad”
Claudio Guillermo Abruzzese

48. Hablemos ahora del Tópico nº 3: tiempo
detenido; instantáneas.
Si creemos que esta imagen es tan sólo una milésima de segundo que
el fotógrafo ha logrado congelar para ser conservada y que se
mantenga viva en el futuro, LA ESTAMOS DESPOJANDO DE TODO SU
SENTIDO. CARECERÍA DE SENTIDO. ¿QUÉ VALOR TENDRÍA COMO
DOCUMENTO SOCIAL?

49. LEE CON ATENCIÓN EL SIGUIENTE
TEXTO. LUEGO LO COMENTAREMOS Y
TRASLADAREMOS LO QUE NOS DICE A
LA FOTO QUE ACABAMOS DE VER

50. “Y en la vida, el significado no es instantáneo. El
significado se descubre en lo que conecta y no puede
existir sin desarrollo. Sin una historia, sin un
despliegue, no hay significado . Los hechos, la
información, no constituyen significado en sí mismos.
(…) La certeza puede ser instantánea; la duda requiere
duración; el significado nace de las dos. UN
INSTANTE FOTOGRAFIADO SÓLO PUEDE
ADQUIRIR SIGNIFICADO EN LA MEDIDA EN
QUE EL ESPECTADOR PUEDA LEER EN ÉL
UNA DURACIÓN QUE SE EXTIENDE MÁS
ALLÁ DE SÍ MISMO . Cuando encontramos una
fotografía con significado, le estamos dando un pasado
y un futuro (…). El significado del instante fotografiado
está reclamando minutos, semanas, años.”
J. Berger y Jean Mohr

51. LE DEMOS UN PASADO
ESTA IMAGEN
SIGNIFICARÁ ALGO
SIEMPRE QUE…
LE DEMOS UN FUTURO

52. ESPAÑA, 1939. CARRETERA QUE VA HACIA FRANCIA
POR CATALUÑA. UN NIÑO. SOLEDAD. CAMINA CON LO
PUESTO. FÍJATE EN CÓMO VA VESTIDO. FÍJATE EN LA
EXPRESIÓN DE SU ROSTRO. Y AHORA ES CUANDO
DEBEN SURGIR MIL Y UNA PREGUNTAS
Y esas preguntas te llevarán hacia un antes y un después del
instante que estás viendo. Ese antes tendrá, no lo dudes, una
fecha clave: 1936, julio. ¿El después?... También tiene posibles
respuestas (muchas de ellas no coincidirán con el relato exacto de
la vida de este chico, pero sí con lo que la fotografía nos cuenta y
con la historia de un país, España, y de sus gentes en uno de los
momentos más terribles vividos aquí.

53. M. Ferrol. Emigrante español. La
Coruña 1956.
Un secreto acerca
de un secreto. Uno
no puede limitarse a
ver la foto y no
hacerse todas las
preguntas que de
ella surjan, y
siempre, siempre,
toda foto que
merezca la pena
genera, al menos,
1001 preguntas.
Pero siempre,
siempre, toda foto es
un más allá de un
instante.
Comprenderla
supone construir un
relato que se inicie
antes de ese
instante y que se
prolongue más allá

55. LA GENTE NORMALMENTE ENTIENDE QUE EL SIGNIFICADO
DE UNA FOTOGRAF ÍA ES ALGO INMEDIATO . A DIFERENCIA DE UN
TEXTO ESCRITO EN EL QUE HAY QUE DESCIFRAR EL SENTIDO, UNA
FOTOGRAFÍA, NOS DICEN, MUESTRA CLARAMENTE SU
SIGNIFICADO (DE NO SER ASÍ O BIEN ES UNA FOTO FALLIDA O
BIEN ES UN EXPERIMENTO ARTÍSTICO). EL SIGNIFICADO DE UNA
FOTO ESTÁ EN ELLA, ASÍ QUE, SIGUEN DICIENDO, SÓLO
TIENES QUE VERLA Y FIJARTE EN LO QUE ELLA
MUESTRA

56. SEGURO QUE LO HAS O ÍDO MUCHAS VECES, Y
A LO MEJOR CREES QUE ES CIERTO ESO QUE
DICEN SOBRE LAS FOTOS
Y COMO LAS FOTOS SON
IMÁGENES, PUES TODA FOTO
VALE MÁS QUE MIIL PALABRAS

57. VALE, ENTONCES NO
TENDRÁS PROBLEMA
ALGUNO EN DESCIFRARME
EL SIGNIFICADO DE ESTA
FOTOGRAFÍA

58. ES UNA FOTO TOMADA EN
MÉXICO EN 1913.

60. ¿Y SI TE DIJERA QUE EST ÁS VIENDO A UNA
PERSONA A PUNTO DE SER FUSILADA?
SE TRATA DE UN FALSIFICADOR DE MONEDA AL QUE
VAN A EJECUTAR Y QUE YA EN EL PAREDÓN ESTÁ
FUMÁNDOSE EL ÚLTIMO CIGARRO

62. ES CIERTO. TE LO HE
PUESTO MUY DIFÍCIL. TE DOY
OTRA OPORTUNIDAD CON
ALGO MÁS FÁCIL
CUÉNTAME

63. ESTA VEZ TE VOY A AYUDAR. UNA FOTO AISLADA PUEDE
DECIR POCO, PERO SI LA ACOMPAÑAMOS DE OTRA U
OTRAS, EN ESE CONTEXTO DE SERIE, PUEDE SER M ÁS
CLARA.

64. SEGÚN LAS AUTORIDADES ECLESIÁSTICAS ES
ALARMANTE LA FALTA DE VOCACIONES RELIGIOSAS

65. MIENTRAS ESCRIBO ESTO NO S É SI HE LOGRADO
ENGAÑARTE, PERO SI LO HE CONSEGUIDO NO ME HA
COSTADO MUCHO

66. ELLA ES UNA
ELLA ES UNA
MUJER ISLÁMICA
MUJER ISLÁMICA
QUE IBA
QUE IBA
SENTADA A MI
SENTADA A MI
LADO EN UN
LADO EN UN
AUTOBÚS.
AUTOBÚS.
ESTABA LEYENDO
ESTABA LEYENDO
UN LIBRO EN
UN LIBRO EN
ÁRABE.
ÁRABE.

67. NUNCA 0LVIDES QUE LAS
NUNCA 0LVIDES QUE LAS
IMÁGENES NO SON
IMÁGENES NO SON
INOCENTES PORQUE DETRÁS
INOCENTES PORQUE DETRÁS
DE ELLAS SIEMPRE HAY
DE ELLAS SIEMPRE HAY
ALGUNA PERSONA QUE ES LA
ALGUNA PERSONA QUE ES LA
RESPONSABLE DE ESA
RESPONSABLE DE ESA
IMAGEN PORQUE LA HA
IMAGEN PORQUE LA HA
HECHO O PORQUE CONTROLA
HECHO O PORQUE CONTROLA
SU DIFUSIÓN
SU DIFUSIÓN

69. TODA FOTOGRAFÍA QUE MERECE LA PENA
LO ES PORQUE GENERA MIL Y UNA
HISTORIAS, PORQUE EN LUGAR DE SER
ALGO EVIDENTE, UNA AFIRMACIÓN, ES
UNA PREGUNTA QUE NO CESA DE
INCITARNOS

71. UNA FOTOGRAFÍA ES COMPLEJA PORQUE SIEMPRE
PROVOCA UN CIERTO CONFLICTO DE INTENCIONES
LAS INTENCIONES DEL F OTÓGRAFO
LAS INTENCIONES DE LO FOTOGRAFIADO
LAS INTENCIONES DE QUIEN USA LA FOTO
LAS INTENCIONES DE QUIEN ENCARGA LA FOTO
LAS INTENCIONES DE QUIEN OBSERVA LA FOTO

72. UNA FOTO SACADA DE UN
ALBUM FAMILIAR. ¿UNA
SIMPLE FOTO?. MÍRALA BIEN.
VAMOS A ANALIZARLA
JUNTOS.

73. ¿HAY ALGO QUE TE LLAMÉ
LA ATENCIÓN EN LA FOTO?
La clave está en el símbolo

74. Busca información sobre el significado de ese símbolo. Por
ejemplo, puedes preguntar a tus padres o abuelos (para
ello deberás describirles el símbolo: un yugo y unas
flechas)

75. AHORA YA SABES ALGO DEL S ÍMBOLO. PERO LA
FOTOGRAFÍA DEL COMULGANTE NOS SIGUE
PLANTEANDO UNA PREGUNTA QUE NO SÉ SI HABRÁS
RESPONDIDO
¿POR QUÈ UN NIÑO
QUE VA A COMULGAR,
ACTO RELIGIOSO
CATÓLICO, LLEVA EN
SU TRAJE UN SÍMBOLO
POLÍTICO?

76. EL MISMO ACTO, LA MISMA POSE, EL MISMO PA ÍS,
LA MISMA ETAPA HISTÓRICA, PERO EN AÑOS
DIFERENTES. ¿Y EL SÍMBOLO?

77. DIFERENCIAS

78. SEGURO QUE HAS SITUADO EN EL TIEMPO ESE
SÍMBOLO Y LO HAS RELACIONADO CON UNA ETAPA
DETERMINADA DE LA HISTORIA DE ESPAÑA. BIEN,
ESTE AÑO, PASEANDO POR ALGUNAS CALLES DE
ZARAGOZA PUDE FOTOGRAFIAR LO SIGUIENTE:

81. Cuando sepas de qué va ese símbolo os propongo como actividad
montar un pequeño PowerPoint donde expliquéis el significado del
mismo. Yo os proporcionaré algunas imágenes y algún texto de
referencia, pero vosotros podéis aportar todo aquello que estiméis
oportuno.
Construyamos una interpretación genealógica del símbolo.

83. Una página
de un
manual.
Dos fotos:
¿simples
ilustraciones
?
Detalle
Editorial ECIR Hª de España. 2º Bchto .

84. Cuando el pie de foto convierte a la imagen en algo más que una
simple (re) presentación de un personaje.

85. La fotografía, incluida normalmente como
ilustración en los libros de texto, es un
contenido más, sólo que es un contenido casi
subliminal (no nos damos cuenta de cómo
penetra en nosotros).
Esto reviste especial gravedad si tenemos en
cuenta que, casi siempre, el profesorado no se
detiene a analizar en detalle no la fotografía,
sino la POSIBLE
INTENCIÓN CON LA QUE HA SIDO INCLUIDA
ALLÍ

86. NINGUNA IMAGEN ES INOCENTE, TODAS SIGNIFICAN
ALGO, TODAS ESCONDEN UNA INTENCIÓN. SI SÓLO
LAS MIRAMOS COMO ILUSTRACIONES ES CASI
SEGURO QUE NO SEREMOS CONSCIENTES DE CÓMO
ESE SIGNIFICADO QUE TRANSPORTAN SE CUELA EN
NOSOTROS, NOS INDUCE A PENSAR DE UNA MANERA
DETERMINADA.
SÉ CRÍTIC@, SOSPECHA, BUSCA EN LA TRASTIENDA.
SIEMPRE HAY ALGO O ALGUIEN QUE QUIERE QUE TE
DEJES MANEJAR…. TAL VEZ YO TAMBIÉN LO
PRETENDA; POR ESO TE AVISO .

88. UNA CONSTRUCCIÓN. UNA INTERPRETACIÓN HECHA
POR ALGUIEN SOBRE ALGO QUE OCURRIÓ. UNA
INTERPRETACIÓN CONSTRUIDA DESDE UNA
PERSPECTIVA.
En un telediario de Antena 3 el director del mismo se despedía
siempre de la misma manera. Decía mirando a cámara, es decir,
mirándonos a nosotros, a los ojos: ASÍ SON LAS COSAS Y ASÍ
SE LAS HEMOS CONTADO .
Muchas veces la historia se presenta de esa manera. Así fueron las
cosas y así se las hemos contado. Y no, no es así porque, cierto, las
cosas fueron, pero pueden ser contadas de muchas maneras y cada
manera es una interpretación. Ah, y no creas que todas valen.
Algunas de esas interpretaciones son simplemente mentiras. Sólo tú
puedes averiguarlo.

90. ISRAEL ESTÁ CONSTRUYENDO UN MURO QUE AISLE A LOS
PALESTINOS. DICEN QUE ES UNA MEDIDA DE SEGURIDAD
PARA COMBATIR EL TERRORISMO… SI DE VERDAD
QUIERES TENER UNA OPINIÓN FUNDADA, RAZONADA,
SOBRE LO QUE ESTO PUEDE SIGNIFICAR Y SI ES UNA
MEDIDA ACERTADA O EQUIVOCADA TENDRÁS QUE EVITAR
QUEDARTE EN LA IMAGEN O EN LAS PALABRAS QUE
PUEDAN ACOMPAÑARLA.
TENDRÁS QUE RASTREAR EN LA GENEALOGÍA
HISTÓRICA DEL CONFLICTO. Sí, ya sé que es más
cómodo limitarte a ver la imagen y a leer el pie de foto
o a escuchar el comentario de alguien acompañando a
esa foto; pero sólo tú eres responsable del juicio que te
merezca ese hecho.

91. ¿QUÉ SIGNIFICA ESE SÍMBOLO EN EL
CONTEXTO EN EL QUE LO VES
(VIVIENDAS, CALLES)?
¿POR QUÉ SIGUE ALLÍ?
¿DEBERÍAN QUITARLO?

92. Para lograr extraer la información, la historia, que una fotografía
tiene es necesario que nos detengamos en ella, que la
contemplemos sin prisas; pero no podemos quedarnos solamente
en ella: tendremos que buscar otros materiales, otros documentos
que nos pongan en el camino correcto del sentido.

93. Una imagen que se ha
convertido en todo un
símbolo.
¿Pero tiene valor como
documento? ¿No parece
más bien un típico
retrato elaborado? Pose.
Casi retrato de estudio.
Arte. Parece que la
estética desplaza el
valor del documento. Y
entonces es cuando hay
que investigar.
D. Lange. Emigrante durante los años de la
depresión en EE.UU. (1936)

94. Cuando uno quiere escuchar el relato, la historia, que hay en
una foto no puede limitarse a sentarse y esperar que la foto le
hable. Uno tiene que hacer preguntas. Uno tiene que buscar.
Imagina que tienes que investigar sobre esta foto. ¿Qué es lo
que harías?
Buscar información sobre la época y lo que
sucedía en ese país.
Y qué más

95. Antes de decantarnos por un
juicio que, partiendo de la
sospecha de estar ante una
imagen preparada, desestime su
valor documental, debemos
buscar todo lo que podamos
encontrar relacionado con la
imagen y el momento y
condiciones de la toma.
Así, podemos averiguar que la
fotógrafa tomó al menos 6
imágenes de esta mujer y su
familia y, también,
encontraremos el testimonio
de Lange y el de una de las
niñas que aparecen en la foto.
Ahora podemos juzgar esta
imagen-símbolo.

96. Dos de las tomas captadas por Lange antes de realizar la que, al
final, se ha impuesto como única.

97. PERO ADEMÁS, EN ESTE CASO, CONTAMOS CON UN
TESTIMONIO ORAL, EL RELATO QUE HIZO MUCHOS AÑOS
DESPUÉS DE SER TOMADA LA FOTO UNA DE LAS NIÑAS QUE
APARECEN EN ELLA.
Y ASÍ, DE PRONTO, LA HISTORIA
QUE NOS CUENTAN LAS FOTOS
SE CRUZA EN EL CAMINO DE
OTRA FUENTE DE LA MEMORIA:
LA HISTORIA ORAL, EL RELATO
DE LAS PERSONAS QUE
VIVIERON LOS HECHOS.
Vas a poder leer ese testimonio. Luego, con todo lo que hayas
averiguado, tomamos una decisión: ¿esa imagen es un
documento histórico?