Tema 23: La vocación a la santidad

1. LA VOCACIÓN A LA SANTIDAD
EN LA IGLESIA
23
Catequesis sobre la Fe
Mons. Esteban Escudero
Obispo de Palencia

2. Abordaremos las preguntas:
La universal llamada a la santidad.
Los distintos caminos hacia la santidad.
Caminos hacia la santidad.

3. La universal llamada a la santidad
Sólo Dios es santo, en el
sentido originario de la
palabra. Cualquier otra
santidad deriva de él, es
una participación en su
modo de ser.
“Todos, lo mismo
quienes pertenecen a la
Jerarquía que los
apacentados por ella,
están llamados a la
santidad, según aquello
del Apóstol: «Ésta es la
voluntad de Dios,
vuestra santificación»
(1 Ts 4, 3)
Todos los cristianos, de
cualquier clase o
condición, están
llamados a la plenitud
de la vida cristiana y a
la perfección del amor”
(LG 39).

4. Los distintos caminos hacia
la santidad
“Si el Bautismo es una verdadera entrada en la santidad
de Dios por medio de la inserción en Cristo y la
inhabitación de su Espíritu, sería un contrasentido
contentarse con una vida mediocre, vivida según una
ética minimalista y una religiosidad superficial.
Preguntar a un catecúmeno,
• « ¿quieres recibir el Bautismo? »,
• significa al mismo tiempo preguntarle,
• « ¿quieres ser santo? »
• Significa ponerle en el camino del Sermón de la Montaña:
• « Sed perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto» [Juan Pablo
II]

5. Caminos hacia la santidad
Este ideal de perfección no ha de
ser malentendido, como si
implicase una especie de vida
extraordinaria, practicable sólo por
algunos « genios » de la santidad.
Los caminos de la santidad son
múltiples y adecuados a la
vocación de cada uno
[Juan Pablo II].

6. Por el camino de la Fe
Aunque la santidad es una sola , pues consiste en
caminar hacia Dios por el camino de la fe viva, que
engendra la esperanza y obra por la caridad, cada
uno debe encontrarse con Dios según su propio
estado de vida y las particulares circunstancias en
las que transcurre su existencia.

7. Caminos hacia la santidad
“La Palabra de Dios está en la base
de toda espiritualidad
auténticamente cristiana /.../
• La “lectio divina” (lectura divina)
Es verdaderamente capaz de abrir al
fiel no sólo el tesoro de la Palabra de
Dios sino también de crear el
encuentro con Cristo, Palabra divina
y viviente”.
Lectura orante de la
Palabra de Dios.
Se comienza por la lectura del texto,
sigue luego la meditación.
A continuación, se responde a Dios
por la oración y se termina con la
aplicación a nuestra vida.

8. La adoración eucarística
“Si el cristianismo ha
de distinguirse en
nuestro tiempo sobre
todo por el arte de la
oración,
¿cómo no sentir una
renovada necesidad de estar
largos ratos de conversación
espiritual, en adoración
silenciosa, en actitud de
amor, ante Cristo presente en
el Santísimo Sacramento?”.

9. La confesión sacramental
“Los pecados que
cometemos nos alejan
de Dios.
En el sacramento de la
Penitencia, Cristo
crucificado y resucitado,
mediante sus ministros,
Nos purifica con su
misericordia infinita,
Nos restituye a la
comunión con el Padre
celestial y con los
hermanos,
Y nos da su amor, su
alegría y su paz”.

10. La Eucaristía dominical
• Al escuchar la Palabra divina, el
corazón arde porque es él quien la
explica y proclama.
• Cuando en la Eucaristía se parte el
pan, es a él a quien se recibe
personalmente.
• La Eucaristía es el alimento
indispensable para la vida del
discípulo de Cristo”.
“Cada domingo
y cada Eucaristía
es un encuentro
personal con
Cristo.

11. La caridad para con el prójimo
“El amor
—caritas—
• Siempre será necesario, incluso en la sociedad
más justa.
• Siempre habrá sufrimiento que necesite
consuelo y ayuda.
• Siempre habrá soledad.
• Siempre se darán también situaciones de
necesidad material en las que es indispensable
una ayuda que muestre un amor concreto al
prójimo”.

12. ORACIÓN
Dios todopoderoso y
eterno, que nos has
otorgado celebrar en una
misma fiesta los méritos
de todos los santos,
concédenos, por esta
multitud de intercesores,
la deseada abundancia de
tu misericordia y tu
perdón. Por N.S.J. Amén.

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