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Pero, ¿en qué sentido Jesús es rey?
Ante Poncio Pilato, que le pregunta antes de condenarlo a
muerte, “entonces, ¿tú eres rey?”, Jesús le responde:
La fe cristiana pregona que Jesús, el Señor, muerto y resucitado, ha ascendido
al cielo en la gloria del Padre, pero de nuevo vendrá al mundo para poner
punto final a la historia. El Universo, que tuvo un comienzo por obra de Dios,
también va a tener un final por obra de Dios. Cristo, humillado y despreciado
por los hombres en la cruz, aparecerá ante todos como lo que es: el Señor.
• San Pablo nos lo recuerda en un himno muy primitivo: “Dios lo exaltó sobre todo y
le concedió el Nombre sobre todo nombre; de modo que, al nombre de Jesús, toda
rodilla se doble en el cielo, en la tierra, en el abismo, y toda lengua proclame:
Jesucristo es
Señor, para gloria
de Dios Padre”
(Flp 2, 9-11).
Los nuevos cielos y la nueva tierra
La segunda venida de Cristo consumará la historia humana como historia
de la salvación del hombre y del mundo: “Ignoramos el tiempo en que se
hará la consumación de la tierra y de la humanidad.
Entonces, vencida la muerte, los hijos de Dios resucitarán en
Cristo, y lo que fue sembrado bajo el signo de la debilidad y de
la corrupción, se revestirá de incorruptibilidad”
(Vaticano II, GS 39).
Por lo tanto, esperar la segunda venida del Señor es creer que la injusticia, el
dolor, el pecado y la muerte, los grandes males que afligen a la humanidad, no
tienen la última palabra, por lo que no debemos resignarnos pasivamente
como si fueran lo definitivo en la vida del hombre y del mundo
Proclamar la venida de Cristo en poder y en gloria es
combatir para que comience ya a triunfar el bien, la justicia y
la vida, aun sabiendo que su victoria definitiva sólo se dará
cuando Dios instaure los “nuevos cielos y la nueva tierra”.
Por eso, la Iglesia no se cansa de pedir “venga a nosotros tu reino” y de aclamar
en la Eucaristía: “anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección, ven Señor
Jesús”.
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  • 8. • San Pablo nos lo recuerda en un himno muy primitivo: “Dios lo exaltó sobre todo y le concedió el Nombre sobre todo nombre; de modo que, al nombre de Jesús, toda rodilla se doble en el cielo, en la tierra, en el abismo, y toda lengua proclame: Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre” (Flp 2, 9-11).
  • 9. Los nuevos cielos y la nueva tierra La segunda venida de Cristo consumará la historia humana como historia de la salvación del hombre y del mundo: “Ignoramos el tiempo en que se hará la consumación de la tierra y de la humanidad. Entonces, vencida la muerte, los hijos de Dios resucitarán en Cristo, y lo que fue sembrado bajo el signo de la debilidad y de la corrupción, se revestirá de incorruptibilidad” (Vaticano II, GS 39).
  • 10. Por lo tanto, esperar la segunda venida del Señor es creer que la injusticia, el dolor, el pecado y la muerte, los grandes males que afligen a la humanidad, no tienen la última palabra, por lo que no debemos resignarnos pasivamente como si fueran lo definitivo en la vida del hombre y del mundo
  • 11. Proclamar la venida de Cristo en poder y en gloria es combatir para que comience ya a triunfar el bien, la justicia y la vida, aun sabiendo que su victoria definitiva sólo se dará cuando Dios instaure los “nuevos cielos y la nueva tierra”.
  • 12. Por eso, la Iglesia no se cansa de pedir “venga a nosotros tu reino” y de aclamar en la Eucaristía: “anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección, ven Señor Jesús”.
  • 14. ¿Dónde encontrarnos? • www.evangelizaciondigital.org Nuestra WEB • www.diocesispalencia.org Diócesis Palencia: