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Pedagogia de la fe

pedadogogía

1 de 27
DIRECTORIO GENERAL
PARA LA CATEQUESIS
3ª PARTE
LA PEDAGOGIA DE LA FEsábado, 10 de septiembre de
2011
1
« Uno solo es vuestro Maestro, Cristo »
(Mt 23,10)
• Jesús formó a los discípulos para la
misión. Único Maestro, amigo
paciente y fiel.
• Su vida fue eterna enseñanza. Los
inicia en la oración, los envía de dos
en dos a la misión.
• Les promete y envía el Espíritu del
Padre.
• Jesucristo es el maestro que revela a
Dios a los hombres, que
salva, santifica y guía.
• En Jesucristo, Señor y Maestro, la
Iglesia encuentra el modelo
convincente para comunicar la fe.sábado, 10 de septiembre de
2011
2
En la escuela de Jesús
Maestro el catequista une su
acción de persona responsable
con la acción misteriosa de la
gracia de Dios.
La Transmisión del Evangelio
por medio de la Iglesia, es obra
del Espíritu Santo y se
fundamenta en la revelación.
El Espíritu Santo se vale de
las personas que reciben la
misión de anunciar el Evangelio
sábado, 10 de septiembre de
2011
3
CAPITULO I
LA PEDAGOGÍA DE DIOS, FUENTE Y MODELO DE LA
PEDAGOGÍA DE LA FE
sábado, 10 de septiembre de
2011
4
LA PEDAGOGÍA DE DIOS
Como a hijos os trata Dios; y ¿Qué
hijo hay a quien su padre no corrige?
(Hb 12,7).
La Salvación de la persona, fin de la
revelación, es fruto de la “pedagogía
de Dios”.
La Biblia nos presenta a Dios como
Padre Misericordioso, Maestro y
Sabio.
Como buen maestro, Dios transforma
los acontecimientos de la vida de su
pueblo en lecciones de sabiduría.
Tarea principal del Catequista:
Promover el encuentro de la persona
con Dios.sábado, 10 de septiembre de
2011
5
LA PEDAGOGIA DE CRISTO
Con su Hijo Jesucristo, Dios entrega al mundo
el don supremo de la salvación, realizando su
misión redentora, a través de un proceso que
continua la “Pedagogía de Dios”.
Los discípulos
tuvieron la
experiencia
directa de la
“pedagogía de
Jesús”
Cristo les enseña
la pedagogía de la
fe, compartiendo
su misión y su
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sábado, 10 de septiembre de
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Pedagogia de la fe

  • 1. DIRECTORIO GENERAL PARA LA CATEQUESIS 3ª PARTE LA PEDAGOGIA DE LA FEsábado, 10 de septiembre de 2011 1
  • 2. « Uno solo es vuestro Maestro, Cristo » (Mt 23,10) • Jesús formó a los discípulos para la misión. Único Maestro, amigo paciente y fiel. • Su vida fue eterna enseñanza. Los inicia en la oración, los envía de dos en dos a la misión. • Les promete y envía el Espíritu del Padre. • Jesucristo es el maestro que revela a Dios a los hombres, que salva, santifica y guía. • En Jesucristo, Señor y Maestro, la Iglesia encuentra el modelo convincente para comunicar la fe.sábado, 10 de septiembre de 2011 2
  • 3. En la escuela de Jesús Maestro el catequista une su acción de persona responsable con la acción misteriosa de la gracia de Dios. La Transmisión del Evangelio por medio de la Iglesia, es obra del Espíritu Santo y se fundamenta en la revelación. El Espíritu Santo se vale de las personas que reciben la misión de anunciar el Evangelio sábado, 10 de septiembre de 2011 3
  • 4. CAPITULO I LA PEDAGOGÍA DE DIOS, FUENTE Y MODELO DE LA PEDAGOGÍA DE LA FE sábado, 10 de septiembre de 2011 4
  • 5. LA PEDAGOGÍA DE DIOS Como a hijos os trata Dios; y ¿Qué hijo hay a quien su padre no corrige? (Hb 12,7). La Salvación de la persona, fin de la revelación, es fruto de la “pedagogía de Dios”. La Biblia nos presenta a Dios como Padre Misericordioso, Maestro y Sabio. Como buen maestro, Dios transforma los acontecimientos de la vida de su pueblo en lecciones de sabiduría. Tarea principal del Catequista: Promover el encuentro de la persona con Dios.sábado, 10 de septiembre de 2011 5
  • 6. LA PEDAGOGIA DE CRISTO Con su Hijo Jesucristo, Dios entrega al mundo el don supremo de la salvación, realizando su misión redentora, a través de un proceso que continua la “Pedagogía de Dios”. Los discípulos tuvieron la experiencia directa de la “pedagogía de Jesús” Cristo les enseña la pedagogía de la fe, compartiendo su misión y su destino. sábado, 10 de septiembre de 2011 6
  • 7. PEDAGOGIA DE LA IGLESIA La Iglesia, que es en Cristo como un sacramento, vive su misión en continuidad visible y actual con la pedagogía del Padre y del Hijo. Ella es Madre y Maestra. La Iglesia ha generado un patrimonio de la pedagogía de la fe. sábado, 10 de septiembre de 2011 7
  • 8. La pedagogía divina, acción del Espíritu Santo en todo cristiano Gracias al don del Espíritu Santo enviado por Cristo, el discípulo crece como su Maestro en « sabiduría, edad y gracia ante Dios y ante los hombres » (Lc 2,52) Es ayudado para que se desarrolle en él la « educación divina » recibida, mediante la catequesis y las aportaciones de la ciencia y de la experiencia. La pedagogía de Dios alcanza su meta cuando el discípulo llega « al estado de hombre perfecto, a la madurez de la plenitud de Cristo » (Ef. 4,13). Por eso no se puede ser maestro y pedagogo de la fe de otros, sino se es discípulo convencido y fiel de Cristo en su Iglesia. sábado, 10 de septiembre de 2011 8
  • 9. Pedagogía Divina y Catequesis La catequesis se inspira en la pedagogía de Dios tal como se realiza en Cristo y en la Iglesia. De este modo la catequesis: Es una pedagogía que se inserta y sirve al « diálogo de la salvación » entre Dios y la persona, En lo que concierne a Dios, subraya la iniciativa divina, la motivación amorosa, la gratuidad, el respeto de la libertad; En lo que se refiere al hombre, pone en evidencia la dignidad del don recibido y la exigencia de crecer constantemente en El; Acepta el principio del carácter progresivo de la Revelación Reconoce la centralidad de Jesucristo, Reconoce el valor de la experiencia comunitaria de la fe, Se enraíza en la relación interpersonal y hace suyo el proceso del diálogo; Se hace pedagogía de signos, en la que se entrecruzan hechos y palabras, enseñanza y experiencia encuentra su fuerza en el Espíritu Santosábado, 10 de septiembre de 2011 9
  • 10. Pedagogía original de la fe La catequesis, que es por tanto pedagogía en acto de la fe, al realizar sus tareas no puede dejarse inspirar por consideraciones ideológicas o por intereses meramente humanos •la catequesis es « eco » Incansable, buscando constantemente el diálogo con las personas,sábado, 10 de septiembre de 2011 10
  • 11. Desarrollar todas las dimensiones de la fe, por las cuales ésta llega a ser una fe conocida, celebrada, vivida, hecha oración Impulsar a la persona a confiarse por entero y libremente a Dios inteligencia, voluntad, corazón y memoria. Ayudar a la persona a discernir la vocación a la que el Señor la llama. La catequesis desarrolla así una acción que es, al mismo tiempo, de iniciación, de educación y de enseñanza.sábado, 10 de septiembre de 2011 11
  • 12. FIDELIDAD A DIOS Y FIDELIDAD A LA PERSONA Jesucristo constituye la viva y perfecta relación de Dios con el hombre y del hombre con Dios. Será auténtica aquella catequesis que: ayude a percibir la acción de Dios a lo largo de todo el camino educativo, favoreciendo un clima de escucha, de acción de gracias y de oración, y que a la vez propicie la respuesta libre de las personas, promoviendo la participación activa de los catequizandos. sábado, 10 de septiembre de 2011 12
  • 13. • El catequista ayuda a la persona a abrirse a la dimensión religiosa de la vida, y por otra le propone el Evangelio de tal manera que penetre y transforme los procesos de comprensión, de conciencia, de libertad y de acción, de modo que haga de la existencia una entrega de sí a ejemplo de Jesucristo. EVANGELIZAR EDUCANDO Y EDUCAR EVANGELIZANDO sábado, 10 de septiembre de 2011 13
  • 14. La « condescendencia » de Dios, escuela para la persona Cuando Dios habla a los hombres como amigos, manifiesta su pedagogía, adaptando su modo de hablar a nuestra condición terrena. la Catequesis debe buscar un lenguaje capaz de comunicar la Palabra de Dios y el Credo de la Iglesia, tomando en cuenta las distintas condiciones de los oyentes.sábado, 10 de septiembre de 2011 14
  • 15. sábado, 10 de septiembre de 2011 15
  • 16. La metodología de la catequesis tiene por objeto la educación de la fe; se sirve de las ciencias pedagógicas y de la comunicación aplicada a la catequesis;En la transmisión de la fe, la Iglesia no tiene de por sí un método propio ni único, sino que, a la luz de la pedagogía de Dios, discierne los métodos de cada época. todos los elementos que no son contrarios al Evangelio, y los pone a su servicio.sábado, 10 de septiembre de 2011 16
  • 17. sábado, 10 de septiembre de 2011 17
  • 18. El método inductivo presenta hechos, acontecimientos bíblicos, actos litúrgicos, hechos de la vida de la Iglesia y de la vida cotidiana a fin de descubrir en ellos el significado que pueden tener en la Revelación divina. El método inductivo no excluye, más bien exige el método deductivo, que explica y describe los hechos procediendo desde sus causas. sábado, 10 de septiembre de 2011 18
  • 19. METODO KERIGMÁTICO parte del anuncio del mensaje, expresado en los principales documentos de la fe Biblia, liturgia, doctrin a y los aplica a la vidasábado, 10 de septiembre de 2011 19
  • 20. METODO EXISTENCIAL Parte de problemas y situaciones humanas y los ilumina con la luz de la Palabra de Dios.sábado, 10 de septiembre de 2011 20
  • 21. Genera en la persona intereses, interrogantes, es peranzas e inquietudes, reflexiones y juicios, que confluyen en un cierto deseo de transformar la existencia. sábado, 10 de septiembre de 2011 21
  • 22. objeto de memoria las principales fórmulas de la fe. El conocimiento y asimilación de los lenguajes de la fe es condición indispensable para vivir esa misma fe. Lo esencial es que esos textos memorizados sean interiorizados y entendidos en su profundidad, como fuente de vida cristiana personal y comunitariasábado, 10 de septiembre de 2011 22
  • 23. Función del catequista El carisma recibido del Espíritu, una sólida espiritualidad, y un testimonio transparente de vida cristiana en el catequista constituyen el alma de todo método; y sus cualidades humanas y cristianas son indispensables para garantizar el uso correcto de los textos y de otros instrumentos de trabajo. intrínsecamente es un mediador que facilita la comunicación entre las personas y el misterio de Dios, así como la de los hombres entre sí y con la comunidad. sábado, 10 de septiembre de 2011 23
  • 24. LA ACTIVIDAD Y CREATIVIDAD DE LOS CATEQUIZADOS en la vida cristiana ordinaria, los creyentes están llamados a dar respuesta activa, personalmen te y en grupo, al don de Dios por medio de la oración, la participación en los sacramentos y en las demás acciones litúrgicas, el compromiso eclesial y social, el ejercicio de la caridad, la promoción de los grandes valores humanos, como la libertad, la justicia, la paz, y la salvaguardia de la creación. sábado, 10 de septiembre de 2011 24
  • 25. sábado, 10 de septiembre de 2011 25
  • 26. «El seguidor de Jesús camina en libertad, sin sometimiento a nada, ni a nadie. Somos seguidores de una persona, Jesús de Nazaret. Lo que él dijo, lo que él vivió, lo que él quiere está en el Evangelio. Una persona que murió y sigue viva, que se hace presente entre nosotros cuando nos reunimos en su nombre, que nos hace sentir la alegría de saber que Dios está con nosotros, y que sigue actuando en el interior de cada uno de nosotros a través de su Espíritu, empujándonos con su Espíritu desde dentro». P. Raúl Cespedes A MODO DE CONCLUSIÓN sábado, 10 de septiembre de 2011 26
  • 27. LA PEDAGOGIA DE LA FE Presentado a: Rubely Chiquito Estudiante: Jhoani Rave Rivera Especialización: en Educación y Sagrada Escritura Fundación Universitaria Lumen Gentiumsábado, 10 de septiembre de 2011 27