Este documento resume una entrevista con Faustino Castro, un hombre de 68 años que se dedica a la ganadería y agricultura en Enquelga, Chile. Faustino cría llamas y alpacas, y cultiva quinua y papa, lo que le ha permitido criar a sus hijos. Él ama su forma de vida y la tierra donde nació. Usa sogas y honda para el manejo del ganado, y la comunidad trabaja junta de manera importante para apoyarse mutuamente.

1. Trabajo de Lenguajes Integrado I - Enquelga
Nombre de los entrevistadores: Pablo Butron - Damari Garcia
Estudiantes de la carrera en Pedagogía Básica Intercultural Bilingüe.
Universidad Arturo Prat, Iquique – Chile.
Nombre del entrevistado: Faustino Castro
Edad: 68 años
Fecha de la entrevista: 09 de Noviembre, 2014.
Faustino Castro.

2. Entrevista
1) ¿A qué se dedica usted?
Responde: Bueno yo me dedico a la ganadería y la agricultura, es mi sustento.
2) ¿Qué animales trata, y que alimentosiembra?
Responde: Yo antes tenía corderos, ahora tenemos llamos y alpacas no, bueno y me
dedico también a la cosecha de la quinua y la papa, con esto yo criaba a mis hijos, y
algunas veces hacia venta de ellas.
El primer ítem del trabajo de lenguajes Integrados I, corresponde al uso. Entendemos este término
en el trabajo de pastoreo de llamas, como el arquetipo que tiene el campesino con la crianza de
ganado de camélidos andinos. La dedicación y relación con este animal en el entorno natural del
lugar, de qué manera se entrelazan y resuelven ciertas necesidades, aprovechando el producto y
extracción del recurso del camélido.
Nos enseña Don Faustino las técnicas y proceso de la esquila de lana del llamo, mediante un corte
adecuado se obtiene una pieza de fibras de lana, para ser hilada con el fin de confeccionar textiles
para el uso diario, entre esos utensilios fabricados manualmente encontramos el poncho, chuspas,
mantas, sogas, cordeles ,etc.
También nos percatamos que una de las maneras de consumir proteínas en el poblado de
Enquelga es mediante la carne de este animal. El hogar de Faustino se convierte en una pequeña

3. faena, envuelta en un ambiente de respeto y agradecimiento por el animal que será posteriormente
servido en la mesa para su consumo.
3) ¿Qué significadotiene estoparausted?
Responde: Si claro que sí, a mí me gusta mucho esto, yo nací aquí he vivido toda la vida
aquí en mi tierra, mi ganado es muy importante mi sustento a diario, sime falta plata,
vendo mi llamito y eso queda para la familia, y cuando el tiempo de quinua es bueno,
sacamos 10 o 15 sacos de quinua, junto con la papa, de alguna manera nos arreglamos.
El segundo Item, refiriéndose al significado de este labor, lo entendemos desde la carga emocional
afectiva que Don Faustino tiene hacia su tropa de llamos y viceversa. Una relación reciproca llena
de energías que se manifiestan en ceremonias y festejos en ofrenda a las deidades de la
espiritualidad andina.
Nos expresa con nostalgia Faustino su cariño y amor a esta disciplina, que le ha entregado mucho
durante su vida, la subsistencia y la estabilidad familiar económicamente.

4. 4) ¿Qué herramientas utiliza?
Responde: Utilizo la soga: cuando se cae el llamo selo uso para rescatarlo de los ríos. Igual
ocupo la onda; la utilizo para atajar el llamo cuando se quiere escapar.
El tercer Item: Materialidad y herramientas. Faustino Castro nos dice que no necesita de muchas
herramientas en el pastoreo y control del ganado. Nos expresa que más utiliza su propio recurso;
su fuerza e ingenio.
Requiere en oportunidades de sogas que son confeccionadas con el mismo pelaje del animal,
cuando este cae algún oyó u orilla del rio que pasa entre el potreo donde se encuentra la tropa de
llamas y también para dominar y tranquilizar al animal cuando se requiere de este para la
extracción de lana o para ser a faenado.
La qorawa u honda es un herramienta – arma, que utiliza para la domesticación y control del
ganado. Cuando uno de los llamos no obedece se le lanza un peñascazo con la ayuda del giro de la
honda. De tal manera este animalito sabe que no debe cruzar ciertos límites del sector.
5) ¿Qué importanciatiene parala comunidad?

5. Responde: Obvio, es muy importante para nosotros porque nos ayudamos en conjunto,
aunque cada uno tiene sus deberes, sus ganados y chacras. También compartimos arto, y
se nos dan turnos para el trabajo comunitario por la semana.
El cuarto y utlimo Item, lo entendemos desde el sentido de los valores y principios que rige la
comunidad. En pro al desarrollo socio, económico y cultural de las familias establecidas en el
pueblo de Enquelga agregando cada uno de los componentes mencionados anteriormente.
Esta forma de trabajo desarrollada en el ciclo agrario necesita del préstamo colectivo del trabajo
entre pares o de grupos, con la condición de ser devuelto en una fecha determinada, concebida en
un sentido de reciprocidad, construyendo un vinculo solidario, con el fin de resolver problemas
socio – económicos.