EL HUMANISMO 
PEDAGÓGICO EN FRANCIA
ANTECEDENTE 
A Francia se tarda en llegar 
el movimiento cultural del 
Renacimiento y con ello se 
retrasa la llegada de la 
corriente Humanista. 
Francisco I dio el impulso 
final para adoptar las formas 
renacentistas.
HUMANISMO PEDAGÓGICO. 
Dicha corriente provoca un 
renacimiento literario en Francia 
liderado por Rabelais quien es el 
autor de la novela “Gargantua y 
Pantagruel” con la cual realiza una 
crítica a las costumbres 
pedagógicas existentes.
FRANÇOIS RABELAIS
MIGUEL DE MONTAIGNE Y 
LA EDUCACIÓN DEL JUICIO 
-El conocimiento que 
viene de los libros, 
merece el mayor 
desprecio, si no tiene 
nada que ver con la vida 
real del individuo.
PAPEL DEL DOCENTE Y EL 
ALUMNO 
 Se debe desarrollar el juicio crítico mas que la memoria. 
la filosofía no debe caer en vanas especulaciones. 
No basta comunicar energía al alma, también es preciso 
endurecer los músculos. 
El excitar la actividad espontanea de los niños y jóvenes 
mediante la observación directa de la naturaleza y el juicio 
autónomo de la razón.

El Humanismo Pedagógico en Francia

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    ANTECEDENTE A Franciase tarda en llegar el movimiento cultural del Renacimiento y con ello se retrasa la llegada de la corriente Humanista. Francisco I dio el impulso final para adoptar las formas renacentistas.
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    HUMANISMO PEDAGÓGICO. Dichacorriente provoca un renacimiento literario en Francia liderado por Rabelais quien es el autor de la novela “Gargantua y Pantagruel” con la cual realiza una crítica a las costumbres pedagógicas existentes.
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    MIGUEL DE MONTAIGNEY LA EDUCACIÓN DEL JUICIO -El conocimiento que viene de los libros, merece el mayor desprecio, si no tiene nada que ver con la vida real del individuo.
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    PAPEL DEL DOCENTEY EL ALUMNO  Se debe desarrollar el juicio crítico mas que la memoria. la filosofía no debe caer en vanas especulaciones. No basta comunicar energía al alma, también es preciso endurecer los músculos. El excitar la actividad espontanea de los niños y jóvenes mediante la observación directa de la naturaleza y el juicio autónomo de la razón.