A menudo pensamos en significados abstractos, en algo que no se puede ver, escuchar, sentir, oler o probar, un buen ejemplo de un pensamiento abstracto es la "pureza". ¿Puedes hacer un dibujo de la pureza? ¿puedes olerla, saborearla o escucharla? Los antiguos hebreos eran pensadores en lo físico, en cosas materiales, y con el fin de entender una palabra desde su perspectiva debes entenderla en su comprensión hebrea física.

1. Palabras Hebreas del Antiguo Testamento
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Bar - Pureza
Cuando se estudia la Tanaj / Antiguo Testamento, cada palabra debe ser entendida a través de su
Comprensión hebraica, muy a menudo usamos el Diccionario Castellano o nuestra propia
comprensión de una palabra para interpretar un pasaje. ¿Qué entiendes con las palabras, crear,
criatura, cebar, cebado, comer, comida, alimento, limpiar, limpio, lejía, alianza, elección, trigo,
afilar, puro y pureza cuando las lees en la Biblia? ¿Sabías que todas estas palabras están
relacionadas entre sí en el hebreo, lo que significa que todos ellas provienen de la misma raíz y
tienen un significado común?
A menudo pensamos en significados abstractos, en algo que no se puede ver, escuchar, sentir,
oler o probar, un buen ejemplo de un pensamiento abstracto es la "pureza". ¿Puedes hacer un
dibujo de la pureza? ¿puedes olerla, saborearla o escucharla? Los antiguos hebreos eran
pensadores en lo físico, en cosas materiales, y con el fin de entender una palabra desde su
perspectiva debes entenderla en su comprensión hebrea física.
El vocabulario hebreo es un sistema orientado a radicales, las cuales comienzan con dos letras
combinadas para formar una raíz "padre". Añadiendo otras letras (de una manera específica)
nuevas raíces y palabras se forman a partir del "padre". En este ciclo de estudio de palabras
hebreas estaremos observando la raíz padre "BaR" y sus ramificaciones.
Esta raíz padre fue escrita en la antigua escritura pictográfica hebrea como , el pictograma 
es la imagen de una tienda de campaña, pero también representa la familia que reside dentro de
la tienda. La  bueno, es la imagen de una cabeza, combinadas tienen el significado de "familia
de cabezas", y es la palabra hebrea para "grano" Strong H1250. Las familias de plantas de granos
como el trigo y la cebada tienen un racimo de semillas en la parte superior del tallo llamado
"cabeza" como el ajo, estos granos se utilizan como alimento tanto para el hombre como para el
ganado.
Como se mencionó anteriormente la palabra hebrea "BaR" significa literalmente "grano", pero su
significado también puede extenderse a "jabón" o "limpio". Como se verá en detalle más adelante,
los granos son alimento para engordar los animales, la grasa de los animales se utiliza para hacer
jabón, el jabón se utiliza para hacer limpieza, es así que esta palabra BaR se traduce como "Puro"
- "El limpio de manos y puro BaR H1249
de corazón (Salmo 24:4).
Los hebreos entendían un "corazón puro" como un "corazón limpio" asimismo hay que entender
que la "culpa" era vista como suciedad, ergo; para quitar la suciedad del corazón hay que
limpiarlo. Con suerte, esto hará que empieces a ver la Biblia desde una perspectiva diferente, la
de sus autores originales.

2. Palabras Hebreas del Antiguo Testamento
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No podemos ignorar los mandamientos de ser “limpio de manos y puro de corazón”
¡Oh ’Elohim, crea en mí un corazón limpio, Y renueva un espíritu recto dentro de mí! (Sal 51:10
BTX3)
¡Acercaos a Dios, y Él se acercará a vosotros! ¡Limpiaos las manos, oh pecadores, y purificaos
los corazones, los que sois de doble ánimo! (de lealtad dividida)
(Stg 4:8 BTX3)
Relegando a un segundo plano la limpieza externa, Jesús ordenó: “Limpia primero lo de dentro
del vaso y del plato, para que también lo de fuera sea limpio” (Mat_23:26).
Dios a menudo nos da los dones que necesitamos más, en lugar de aquellos que deseamos. Jesús
pronunció una bendición peculiar sobre los puros de corazón: “Ellos verán a Dios” (Mat_5:8). Al
tener corazones limpios, ellos reconocen y gozan más la presencia de Dios. Se implica
fuertemente que aunque esta limpieza interna se inicia en una crisis parecida a la que experimentó
Isaías (“Soy hombre de labios inmundos ... es quitada tu iniquidad y perdonado tu pecado”,
(Isa_6:5-7, BA), también es un proceso continuo. Los cristianos estamos expuestos a corrupción
por los “deseos carnales que batallan contra el alma” (1Pe_2:11). Se nos anima a caminar en la
luz, es decir, en obediente comunión con Dios, disfrutando de limpieza continua de todo pecado
“Pero si andamos en la luz, como Él está en la luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre
de Jesús su Hijo nos limpia de todo pecado.” (1Jn_1:7 BTX3)
Cualquier intento de definir pureza de corazón en su significado total, de acuerdo al NT, debe
incluir libertad del doble ánimo (Stg_4:8), y ciertamente también limpieza del corazón como
fuente de “malos pensamientos” y de cualquier otra clase de pecado de hecho (Mar_7:21-22). Por
implicación, un corazón purificado es limpiado no solo de culpabilidad, sino también de
corrupción y del dominio del “yo”; y por lo tanto su fidelidad a Dios es total (Sal_86:11). El
concepto de pureza de corazón difícilmente puede separarse de la idea de una naturaleza moral
radicalmente transformada y corregida.
Pureza es una virtud positiva. No es sencillamente la ausencia de impureza. La impureza es
corrupción, la pureza es santificación.
Todas las cosas son puras para los puros, pero para los impuros e incrédulos nada es puro,
pues hasta sus mentes y sus conciencias han sido contaminadas. Profesan conocer a Dios, pero
con sus hechos lo niegan, siendo detestables y rebeldes, descalificados para toda buena obra.
(Tit 1:15-16 BTX3)
La razón de su impureza es que no han sido regenerados, No es ninguna garantía de salvación el
profesar serlo, cuando esa declaración no va corroborada por buenas obras, (2 Ti. 3.5, 7; cf. Stg.
2.14-20).
Un medio común para formar un sustantivo adicional a partir de una palabra de dos letras es
duplicar la palabra. La palabra (‫ֻּר‬‫ב‬ ְ‫ר‬ַּ‫ב‬ Strong H1257 se pronuncia "barbur") es una ave como se

3. Palabras Hebreas del Antiguo Testamento
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ve en el siguiente versículo: diez bueyes gordos, veinte bueyes de pasto y cien ovejas; sin los
ciervos, gacelas, corzos y aves barbur
gordas. (1Re 4:23 RV1960+) Una vez más podemos ver
fácilmente la conexión entre la palabra "BaR" y la idea de "engordar".
Esta palabra también se utiliza en la lengua aramea para indicar un "campo", como el lugar de
crecimiento de los granos, así como de un "hijo", probablemente a través de la idea de
descendencia en relación con las semillas del grano.
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