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Cuadros comparativos de las distintas 
perspectivas filosóficas de la educación 
UNITEC 
Materia: Filosofía de la Educación 
Josué Armando García Sánchez 
No. De cuenta: 15218628, Grupo: MLE01W, 6-09-14
CUADROS COMPARATIVOS DE LAS DISTINATAS PERSPECTIVAS FILOSÓFICAS DE LA EDUCACIÓN 
LA CULTURA Y EDUCACIÓN EN LA 
ANTIGÜEDAD 
EDUCACIÓN PRIMITIVA 
EDUCACIÓN TRADICIONALISTA LA UNIDAD HISTÓRICO-EDUCATIVA 
DE 
OCCIDENTE 
EDUCACIÓN EN GRECIA 
1. Su educación era de tipo 
natural, espontánea, 
inconsciente, transmitida de 
padres-hijos. 
2. Sus etapas eran dos: 
Hombre Cazador y Hombre 
Agricultor. 
3. Sus principales aspectos que 
aprendían eran necesarios 
para su vida, como el 
pastoreo, pesca, agricultura, 
oficios domésticos, ritos, 
cantos, danzas y 
principalmente el Lenguaje. 
4. En la etapa del cazador no 
existía una estabilidad para 
enseñarle a los niños. 
5. Desarrollo las pinturas 
rupestres y el arte. 
6. En la etapa del agricultor la 
educación predomino la 
agricultura y ganadería. 
7. Su manera de enseñar era 
más organizada. 
1. Lo cultural es lo que 
permanece y por lo tanto es 
estático. 
2. Lo esencial del hombre se 
repite en todos los lugares y 
situaciones. 
3. Se educa por la vida. 
4. El aprendizaje se 
encuentra subordinado a la 
enseñanza. 
5. El esfuerzo en el dominio de 
los conceptos antecede a la 
acción. 
6. La exposición es la 
metodología básica para la 
transmisión del conocimiento. 
1. En la educación homérica se 
distinguen el aspecto técnico y 
el ético. 
2. La educación espartana pasa a 
mano del estado, que la 
organiza a funciones de la 
patria. 
3. En la educación ateniense la 
educación física ocupaba un 
lugar privilegiado. 
4. En la era helenística en el 
mundo griego se desarrolló un 
modelo de educación al que 
llamaron general 
comprendiendo las 7 artes 
liberales (lectura, cálculo, 
escritura, aritmética, 
geometría, astronomía y 
armonía). 
5. En el siglo V al X el cristianismo 
se extiende promoviendo la 
educación de la BIBLIA. 
6. Se divide por tres procesos 
educativos: primaria, gramática 
y universidad. 
1 El sistema de educación de Platón 
representa un esfuerzo para alcanzar la 
comprensión y la adopción en la vida de 
aquellas cosas que son 
fundamentalmente verdaderas. 
2 Con la escritura alfabética, surgió un 
medio democrático de comunicación 
y de educación, y la escuela de 
la escritura tiende a abrirse a todos los 
ciudadanos. 
3 Con respecto a la metodología de 
enseñanza que se tenía en cuenta, se 
aprendían primero las letras en voz alta, 
y después se aprendían las letras escritas. 
4 Aparece en Grecia la costumbre de 
adiestrar a los esclavos en 
determinadas profesiones, al servicio del 
patrón, a través de verdaderas escuelas; 
la instrucción profesional nace como 
instrucción servil; deberá recorrer un 
largo camino para adquirir 
una verdadera dignidad. 
5 En la lectura primero había que aprender 
de memoria el alfabeto, luego todas las 
posibles combinaciones en sílabas 
y finalmente en palabras, sin ahorrar 
dificultad. En la lectura expresiva se 
atendía a la cantidad de las sílabas y a la 
modulación de la voz.
EDUCACIÓN EN ROMA EL CRISTIANISMO Y LA CRISIS DE LA 
ESCOLÁSTICA 
EL CRISTIANISMO 
LA EDUCACIÓN DE LA EDAD MEDIA Y 
LA ESCOLÁSTICA 
RENACIMIENTO Y HUMANISMO 
1 Desde la infancia se les 
enseñaba que la familia de 
la cual eran miembros 
constituía una auténtica 
unidad social y religiosa, 
cuyos poderes estaban 
todos concentrados en la 
cabeza, en 
el paterfamilias. 
2 A partir del siglo II a.n.e. 
maestros llegan como 
esclavos a Roma y se 
dedican a impartir la 
docencia en las casas de 
sus dueños e incluso abren 
escuelas, una vez obtenida 
la libertad. 
3 Tiene tres niveles de 
estudios: primario, 
secundario y universitario. 
4 La enseñanza primaria 
ocupaba a los niños desde 
los siete años hasta los once 
o doce. 
5 Gran número de 
pedagogos, gramáticos, 
retóricos y filósofos 
invaden las calles de Roma, 
y los romanos aceptan sus 
enseñanzas. 
1. El espíritu del Evangelio 
penetraba en la sociedad. 
2. Se promovía la educación de 
la Biblia. 
3. Aporta elementos 
radicalmente nuevos acerca 
de Dios, del hombre y del 
mundo. 
4. A las ideas de igualdad y 
fraternidad humana se 
asocia otro carácter no 
menos importante: se ve en 
la educación una obra de 
misericordia. 
5. Su ideal educativo es un 
renacer a un mundo nuevo 
del espíritu. 
6. Otro rasgo es la 
universalidad de su doctrina, 
que supera los límites del 
nacionalismo judío. 
1. Respetaban las instituciones 
eclesiásticas. 
2. Se construyeron palacios, escuelas 
y otros centros de saber, dedicados 
a reflexiones teológicas y religiosas. 
3. En los siglos XI al XIII surgieron las 
primeras universidades del mundo 
en prácticamente cada reino 
medieval. 
4. En las universidades se practicó y 
enseñó la escolástica, rama de la 
Filosofía que buscaba por medio del 
raciocinio, conciliar el conocimiento 
de los clásicos con la Biblia. 
5. La decadencia de la escuela 
grecolatina se aprecia en todos los 
niveles educativos. 
6. La educación y cultura clásica llegó 
a su final en el siglo VI. 
7. La educación monacal es parte de 
una rutina que regula todos los 
horarios y actividades del día, las 
cuales no sólo incluyen la 
instrucción, sino actividades 
comunitarias, oración y retiros 
espirituales. 
8. La Edad Media se preocupó por 
dividir la educación de acuerdo con 
las edades, para evitar la perversión 
de los grupos infantiles. 
9. Los maestros dependían de las 
cooperaciones de los escolares, es 
decir, no recibían un sueldo. 
1. El hombre vuelve a ser el centro de 
la reflexión del pensamiento 
occidental, a diferencia de la Edad 
Media, en la que Cristo, Dios, la 
Iglesia y la religión eran el centro del 
pensamiento. 
2. Renace la cultura grecolatina 
combinándola con la realidad. 
3. Los comerciantes comenzaron a 
pagar a maestros particulares para 
que educaran a sus hijos o a ellos 
mismos. 
4. Para los burgueses, la educación se 
convirtió en un bien comercial. 
5. La educación se convierte en laica. 
6. En los siglos XIV y XV, el alumno 
convivía con el maestro todo el día: 
lo ayuda con labores domésticas, lo 
acompaña a su trabajo y en muchos 
casos, incluso vive con él. 
7. Los humanistas se caracterizaron 
por despreciar la enseñanza infantil 
y por enaltecer la investigación. 
8. Los humanistas criticaron los 
castigos corporales a niños y 
adolescentes, además de los 
métodos de enseñanza monótonos. 
9. Los humanistas comparaban y 
traducían textos antiguos, los 
interpretaban y escribían sus 
propias obras, interpretaciones y 
traducciones comentadas de los 
clásicos.
LA EDUCACIÓN EN AMÉRICA 
LA REFORMA Y 
CONTRARREFORMA 
RACIONALISMO Y EMPIRISMO EL REALISMO 
1. En la llegada de los españoles 
la enseñanza obligatoria de la 
lengua española. 
2. Enseñanza de la catequesis. 
3. La escolarización. 
4. Las primeras instituciones 
educativas en el Nuevo 
Mundo estuvieron bajo el 
control religioso. 
5. Se estratifica por razas: la 
educación para los blancos, 
los mestizos, los criollos, los 
indígenas y los negros. 
6. En los lugares donde había 
escuelas los indígenas debían 
pagar tanto por asistir como 
por los maestros. 
1. En la Reforma para la 
educación y para la cultura 
europea fue de suma 
importancia, pues además de 
promover la importancia de la 
lectura, hacía hincapié en que 
la educación debía ser para 
todos. 
2. Fue el énfasis en la enseñanza 
de las letras y las disciplinas en 
las lenguas vernáculas. 
3. La transformación educativa se 
generalizó en toda Europa y en 
las colonias americanas que la 
educación se volviera más 
democrática. 
4. La Contrarreforma los libros 
contrarios a las ideas 
defendidas por la Iglesia 
Católica eran incautados y 
serían quemados. 
5. Instruían en los continentes de 
África, América y Asia, a los 
nativos doctrina de la fe 
católica. 
1. En el empirismo buscaban la 
filosofía en la experiencia. 
2. En el empirismo eran 
científicos de lo que ahora se 
llaman ciencias suaves 
(biología, medicina). 
3. Racionalismo buscaban la 
filosofía en la razón. 
4. Es la figura decisiva del paso 
del pensamiento medieval al 
espíritu moderno. 
5. En el racionalismo eran las 
llamadas ciencias duras (física, 
matemáticas). 
6. En la educación se necesitaban 
las dos en conjunto para tener 
la experiencia, la razón y la 
creencia. 
1. Sostiene que la única realidad es 
el mundo material. 
2. Fue la fue la precursora del 
método científico, un sistema 
de investigación basado en 
hechos objetivos. 
3. El realismo humanista apoya la 
educación en una visión realista 
de la vida y se nutre en los 
concretos intereses humanos y 
sociales. 
4. El realismo social considera a la 
sociedad como fin de la 
educación. 
5. La educación es una 
preparación para el éxito social, 
para triunfar en la vida práctica. 
6. El objetivo era la preparación de 
hombres de mundo.
LA ILUSTRACIÓN LA ÉPOCA CONTEMPORÁNEA 
ROMANTICISMO 
POSITIVISMO IDEALISMO 
1. Centra la figura decisiva 
del paso del pensamiento 
medieval al espíritu 
moderno. 
2. Afán de llegar a ideas 
claras basadas en 
evidencias y/o 
experiencias. 
3. Era una época de 
emancipar la liberación 
intelectual y moral. 
4. La esencia era la 
confirmación de la razón 
humana como criterio de 
verdad aplicable. 
5. La libertad y la tolerancia 
eran elementos del 
pensamiento 
librepensador. 
1. Comenzó en Alemania 
destacando el desprecio por la 
forma y la armonía clásico. 
2. Exaltación del genio rebelde a 
cualquier regla. 
3. Se preocupa por la escuela 
elemental y los jardines de 
infantes. 
4. Considera que el estado debe 
ocuparse de la educación y 
tomar las medidas necesarias 
para educar al pueblo. 
5. La educación fue vista como 
factor de progreso y 
moldeadora de futuro. 
1. Se compone de la ciencia y la 
religión de la humanidad. 
2. Dr. Barreda en México suprimió 
todo aquello que no podía 
demostrarse de manera 
práctica y logro con ello el 
objeto de las ciencias 
abstractas y de los hechos 
comprobables. 
3. Se decía que la mejor forma de 
los métodos de la educación y 
este será un sistema popular y 
tal vez el más vigoroso dentro 
de la reforma social. 
4. En este periodo surgieron 
publicaciones importantes el 
periódico la enseñanza, y la 
escritura de una Enciclopedia 
pedagógica escrita por Manuel 
Orozco y Berra. 
5. Empezaron a surgir 
deformaciones en la práctica 
docente, con falsedades a cerca 
del conocimiento y se hablaban 
de diversos temas en diferentes 
días, ocasionando confusión en 
el proceso de la enseñanza. 
1. El alumno es un ente 
imperfecto, espiritual, y 
deberá realizarse 
plenamente en su 
dimensión espiritual. 
2. Se trasciende de lo natural, 
sensible y temporal a lo 
ideal, absoluto e infinito. 
3. Forma a un individuo que 
pueda vencer las pasiones, 
actuar de acuerdo a la razón. 
4. Los métodos de enseñanza 
usados son; conferencia, 
discusión y recitación de lo 
memorizado 
5. El maestro tiene que 
establecer con el alumno 
una relación espiritual 
6. El fin último de la razón debe 
ser la búsqueda de la 
perfección moral.
PRAGMATISMO EXISTENCIALISMO PEDAGOGÍA EN EL SIGLO XX 
1. Se interesa el conocimiento en cuanto es 
útil para los intereses de quien los tiene. 
2. Se guía por el valor de la utilidad. 
3. Identificar el sentido de la vida con 
obtener lo que se desea. 
4. No se busca que es el conocimiento, sino 
abandonar esa búsqueda. 
5. Dewey decía que se requiere una 
institución que sea provisionalmente un 
lugar de vida para el niño, en la que éste 
sea un miembro de la sociedad, tenga 
conciencia de su pertenencia y a la que 
contribuya. 
6. Postulan a la experiencia como el 
fundamento último sobre el cual 
descansa todo sistema filosófico. 
7. Se educa a través del ambiente, creando 
interacción entre el educando y la 
situación, debe ser real y significativa 
para el educando. 
8. Las generaciones anteriores transmiten el 
legado cultural a las nuevas. 
9. La enseñanza era a través de la práctica. 
1. La educación debe alentar el desarrollo 
de la individualidad, la creatividad y la 
autonomía propia, no la adaptación en 
grupo. 
2. La enseñanza individualizada se basa en 
esta línea de pensar existencialista. 
3. El maestro en una escuela de corte 
existencialista ayuda a sus alumnos en la 
búsqueda de su plenitud como persona, 
lo que actualmente se llama “realizarse 
como persona”. 
4. Se concibe al alumno como juez de su 
propia inteligencia. 
5. El maestro lo ayuda a encontrarse a sí 
mismo. 
1. Los principios de la nueva escuela, 
llamada activa, ya se habían consolidado 
como el ideal de la educación. 
2. La educación se proponía desarrollar las 
habilidades de los estudiantes, en vez de 
intentar “vaciar” los conocimientos en las 
mentes aparentemente en blanco de los 
estudiantes. 
3. Responde las necesidades de una nueva 
sociedad; una sociedad que necesita del 
trabajo y la abstracción por igual, de la 
ciencia y de las humanidades. 
4. Existen muchas escuelas o corrientes 
pedagógicas, como el asociacionismo, 
introspeccionismo, intencionalismo, 
funcionalismo, conductismo, gestaltismo, 
operacionalismo, cognicionismo, 
estructuralismo, etc. 
5. Actualmente persisten muchas 
resistencias de una educación tradicional, 
por otro, existen muchas corrientes 
aparentemente novedosas pero poco 
consistentes.
CONCLUSIONES: Observando todas las épocas y como va evolucionando la educación desde la época primitiva, si ha existido un cambio que al final 
es una mezcla de todos los aspectos que se han tomado desde un inicio, se ha estado adoptando cada una de las influencias educativas, existen 
todavía personas que siguen distintas perspectivas y que las manejan diferente. 
A mi parecer en estos tiempos hay una mezcla que en realidad no se ha definido un tipo específico para la educación ya que cada uno la entiende 
y la enseña a su modo, el proceso en el que estamos ahorita es diferente y tenemos que ver que es lo que nos sirve y que descartamos para tener 
un buen manejo en la enseñanza y que además los alumnos entiendan cada una de las perspectivas y observar de qué manera van aprendiendo 
mejor y así formar gente con una amplitud mejor y que no solo se queden con un tipo de conocimiento sino que ellos obtengan todo lo mejor de 
cada una de las etapas y poder saber cómo poder formarse y tengan todos los conceptos que les ayuden a crecer y ser personas independientes y 
con un mejor criterio. 
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS: 
- José Alonso Salas (2012). HISTORIA GENERAL DE LA EDUCACIÓN. Recuperado el 5 de Septiembre de 2014 en: 
http://www.aliatuniversidades.com.mx/bibliotecasdigitales/pdf/economico_administrativo/Historia_general_de_la_educacion.pdf. 
- Carlos Cabanillas (2003). La educación en Roma. Recuperado el 4 de Septiembre de 2014 en: 
http://www.santiagoapostol.net/latin/educacion_roma.html 
- Lavell, Cecilio F (1920) La educación en la Grecia antigua. Recuperado el 4 de Septiembre de 2014 en: 
http://repositorio.educacion.gov.ar:8080/dspace/handle/123456789/107107 
- Miguel A. Varela Pérez (2010). Filosofías Educativas. Recuperado el 5 de Septiembre del 2014 en: 
varelaperezm.files.wordpress.com/2010/07/filosofias-educativas.ppt 
- Janette Orengo (s/f). FILOSOFÍAS EDUCATIVAS: EXISTENCIALISMO, SOCIALISMO Y PRAGMATISMO. Recuperado el 5 de Septiembre del 
2014 en: 
http://www.suagm.edu/umet/biblioteca/Reserva_Profesores/janette_orengo_educ_135/Existencialismo_socialismo_pragmatismo.pdf.
- La Pedagogía del Positivismo en Mèxico (2009). Recuperado el día 4 de Septiembre del 2014. 
http://seminariodehistoriadelaeducacion.blogspot.mx/2009/08/la-pedagogia-del-positivismo-en-mexico.html 
- Lourdes Sabori (2009). EL PRAGMATISMO DE DEWEY. Recuperado el día 5 de Septiembre de 2014 en: 
http://teoriasunikino.blogspot.mx/2009/03/dewey.html. 
- Clara Inés Stramiello (s/f). Orientaciones educativas en la época de los "Sistemas nacionales. Recuperado el 5 de Septiembre de 2014 
en:http://ideasapiens.blogsmedia.com/filosofia.sxx/feducacion/hist%20educ.II_%20epoca%20sist.%20nacionales.htm. 
- Hobie Anthony(s/f). Diferencias entre idealismo y realismo en la filosofía de la educación. Recuperado el 5 de Septiembre de 2014 en: 
http://www.ehowenespanol.com/diferencias-idealismo-realismo-filosofia-educacion-info_175261/. 
- LEONOR JARAMILLO (s/f). GRECIA. Recuperado el 4 de Septiembre de 2014 en: http://ylang-ylang. 
uninorte.edu.co:8080/drupal/files/EducacionGrecia.pdf 
- EDUCACIÓN PRIMITIVA (2011). Recuperado el 4 de Septiembre de 2014 en: http://historiadelapedagogia.blogspot.es/1294682880/. 
- José Luis González Geraldo (2010). La influencia de la educación antigua en la educación actual: el ideal de Paideia. Recuperado el 5 de 
Septiembre de 2014 en: http://www.sociedadelainformacion.com 
- LA EDUCACION TRADICIONALISTA. Recuperado el 5 de Septiembre de 2014 en: http://www.psicopedagogia.com/articulos/?articulo=322 
- Escilda Benavides Benítez La Educación Tradicionalista: un Paradigma a cambiar. Recuperado el 5 de Septiembre de 2014 en: 
http://www.encolombia.com/libreria-digital/lmedicina/doc-univ/docencialaeducacion/. 
- LARROYO, Francisco (2009). Importancia del cristianismo en la historia de la educación. Recupérado el 5 de Septiembre en: http://fernanda-historiadelaeducacin. 
blogspot.mx/2009/10/importancia-del-cristianismo-en-la.html 
- Mariano Carderera (1855). LA EDUCACIÓN EN LA EDAD MEDIA. Recuperado el 5 de Septiembre de 2014 en:–http://www.e-torredebabel. 
com/pedagogia/educacion-en-la-edad-media.htm 
- Educación e Historia. Recuperado el 5 de Septiembre de 2014 en: http://www.diss.fu-berlin. 
de/diss/servlets/MCRFileNodeServlet/FUDISS_derivate_000000000560/03_kap1.pdf?hosts= 
- Reforma protestante y Contra-Reforma. Recuperado el 5 de Septiembre de 2014 en: http://www.historiacultural.com/2010/07/reforma-protestante- 
y-contrarreforma.html. 
- Carlos Gershenson (2000). Empirismo vs. Racionalismo. Recuperado el 5 de Septiembre de 2014 en: 
http://turing.iimas.unam.mx/~cgg/jlagunez/filosofia/historia-EmpirismoVSRacionalismo.htm

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La unidad histórico-educativa

  • 1. Cuadros comparativos de las distintas perspectivas filosóficas de la educación UNITEC Materia: Filosofía de la Educación Josué Armando García Sánchez No. De cuenta: 15218628, Grupo: MLE01W, 6-09-14
  • 2. CUADROS COMPARATIVOS DE LAS DISTINATAS PERSPECTIVAS FILOSÓFICAS DE LA EDUCACIÓN LA CULTURA Y EDUCACIÓN EN LA ANTIGÜEDAD EDUCACIÓN PRIMITIVA EDUCACIÓN TRADICIONALISTA LA UNIDAD HISTÓRICO-EDUCATIVA DE OCCIDENTE EDUCACIÓN EN GRECIA 1. Su educación era de tipo natural, espontánea, inconsciente, transmitida de padres-hijos. 2. Sus etapas eran dos: Hombre Cazador y Hombre Agricultor. 3. Sus principales aspectos que aprendían eran necesarios para su vida, como el pastoreo, pesca, agricultura, oficios domésticos, ritos, cantos, danzas y principalmente el Lenguaje. 4. En la etapa del cazador no existía una estabilidad para enseñarle a los niños. 5. Desarrollo las pinturas rupestres y el arte. 6. En la etapa del agricultor la educación predomino la agricultura y ganadería. 7. Su manera de enseñar era más organizada. 1. Lo cultural es lo que permanece y por lo tanto es estático. 2. Lo esencial del hombre se repite en todos los lugares y situaciones. 3. Se educa por la vida. 4. El aprendizaje se encuentra subordinado a la enseñanza. 5. El esfuerzo en el dominio de los conceptos antecede a la acción. 6. La exposición es la metodología básica para la transmisión del conocimiento. 1. En la educación homérica se distinguen el aspecto técnico y el ético. 2. La educación espartana pasa a mano del estado, que la organiza a funciones de la patria. 3. En la educación ateniense la educación física ocupaba un lugar privilegiado. 4. En la era helenística en el mundo griego se desarrolló un modelo de educación al que llamaron general comprendiendo las 7 artes liberales (lectura, cálculo, escritura, aritmética, geometría, astronomía y armonía). 5. En el siglo V al X el cristianismo se extiende promoviendo la educación de la BIBLIA. 6. Se divide por tres procesos educativos: primaria, gramática y universidad. 1 El sistema de educación de Platón representa un esfuerzo para alcanzar la comprensión y la adopción en la vida de aquellas cosas que son fundamentalmente verdaderas. 2 Con la escritura alfabética, surgió un medio democrático de comunicación y de educación, y la escuela de la escritura tiende a abrirse a todos los ciudadanos. 3 Con respecto a la metodología de enseñanza que se tenía en cuenta, se aprendían primero las letras en voz alta, y después se aprendían las letras escritas. 4 Aparece en Grecia la costumbre de adiestrar a los esclavos en determinadas profesiones, al servicio del patrón, a través de verdaderas escuelas; la instrucción profesional nace como instrucción servil; deberá recorrer un largo camino para adquirir una verdadera dignidad. 5 En la lectura primero había que aprender de memoria el alfabeto, luego todas las posibles combinaciones en sílabas y finalmente en palabras, sin ahorrar dificultad. En la lectura expresiva se atendía a la cantidad de las sílabas y a la modulación de la voz.
  • 3. EDUCACIÓN EN ROMA EL CRISTIANISMO Y LA CRISIS DE LA ESCOLÁSTICA EL CRISTIANISMO LA EDUCACIÓN DE LA EDAD MEDIA Y LA ESCOLÁSTICA RENACIMIENTO Y HUMANISMO 1 Desde la infancia se les enseñaba que la familia de la cual eran miembros constituía una auténtica unidad social y religiosa, cuyos poderes estaban todos concentrados en la cabeza, en el paterfamilias. 2 A partir del siglo II a.n.e. maestros llegan como esclavos a Roma y se dedican a impartir la docencia en las casas de sus dueños e incluso abren escuelas, una vez obtenida la libertad. 3 Tiene tres niveles de estudios: primario, secundario y universitario. 4 La enseñanza primaria ocupaba a los niños desde los siete años hasta los once o doce. 5 Gran número de pedagogos, gramáticos, retóricos y filósofos invaden las calles de Roma, y los romanos aceptan sus enseñanzas. 1. El espíritu del Evangelio penetraba en la sociedad. 2. Se promovía la educación de la Biblia. 3. Aporta elementos radicalmente nuevos acerca de Dios, del hombre y del mundo. 4. A las ideas de igualdad y fraternidad humana se asocia otro carácter no menos importante: se ve en la educación una obra de misericordia. 5. Su ideal educativo es un renacer a un mundo nuevo del espíritu. 6. Otro rasgo es la universalidad de su doctrina, que supera los límites del nacionalismo judío. 1. Respetaban las instituciones eclesiásticas. 2. Se construyeron palacios, escuelas y otros centros de saber, dedicados a reflexiones teológicas y religiosas. 3. En los siglos XI al XIII surgieron las primeras universidades del mundo en prácticamente cada reino medieval. 4. En las universidades se practicó y enseñó la escolástica, rama de la Filosofía que buscaba por medio del raciocinio, conciliar el conocimiento de los clásicos con la Biblia. 5. La decadencia de la escuela grecolatina se aprecia en todos los niveles educativos. 6. La educación y cultura clásica llegó a su final en el siglo VI. 7. La educación monacal es parte de una rutina que regula todos los horarios y actividades del día, las cuales no sólo incluyen la instrucción, sino actividades comunitarias, oración y retiros espirituales. 8. La Edad Media se preocupó por dividir la educación de acuerdo con las edades, para evitar la perversión de los grupos infantiles. 9. Los maestros dependían de las cooperaciones de los escolares, es decir, no recibían un sueldo. 1. El hombre vuelve a ser el centro de la reflexión del pensamiento occidental, a diferencia de la Edad Media, en la que Cristo, Dios, la Iglesia y la religión eran el centro del pensamiento. 2. Renace la cultura grecolatina combinándola con la realidad. 3. Los comerciantes comenzaron a pagar a maestros particulares para que educaran a sus hijos o a ellos mismos. 4. Para los burgueses, la educación se convirtió en un bien comercial. 5. La educación se convierte en laica. 6. En los siglos XIV y XV, el alumno convivía con el maestro todo el día: lo ayuda con labores domésticas, lo acompaña a su trabajo y en muchos casos, incluso vive con él. 7. Los humanistas se caracterizaron por despreciar la enseñanza infantil y por enaltecer la investigación. 8. Los humanistas criticaron los castigos corporales a niños y adolescentes, además de los métodos de enseñanza monótonos. 9. Los humanistas comparaban y traducían textos antiguos, los interpretaban y escribían sus propias obras, interpretaciones y traducciones comentadas de los clásicos.
  • 4. LA EDUCACIÓN EN AMÉRICA LA REFORMA Y CONTRARREFORMA RACIONALISMO Y EMPIRISMO EL REALISMO 1. En la llegada de los españoles la enseñanza obligatoria de la lengua española. 2. Enseñanza de la catequesis. 3. La escolarización. 4. Las primeras instituciones educativas en el Nuevo Mundo estuvieron bajo el control religioso. 5. Se estratifica por razas: la educación para los blancos, los mestizos, los criollos, los indígenas y los negros. 6. En los lugares donde había escuelas los indígenas debían pagar tanto por asistir como por los maestros. 1. En la Reforma para la educación y para la cultura europea fue de suma importancia, pues además de promover la importancia de la lectura, hacía hincapié en que la educación debía ser para todos. 2. Fue el énfasis en la enseñanza de las letras y las disciplinas en las lenguas vernáculas. 3. La transformación educativa se generalizó en toda Europa y en las colonias americanas que la educación se volviera más democrática. 4. La Contrarreforma los libros contrarios a las ideas defendidas por la Iglesia Católica eran incautados y serían quemados. 5. Instruían en los continentes de África, América y Asia, a los nativos doctrina de la fe católica. 1. En el empirismo buscaban la filosofía en la experiencia. 2. En el empirismo eran científicos de lo que ahora se llaman ciencias suaves (biología, medicina). 3. Racionalismo buscaban la filosofía en la razón. 4. Es la figura decisiva del paso del pensamiento medieval al espíritu moderno. 5. En el racionalismo eran las llamadas ciencias duras (física, matemáticas). 6. En la educación se necesitaban las dos en conjunto para tener la experiencia, la razón y la creencia. 1. Sostiene que la única realidad es el mundo material. 2. Fue la fue la precursora del método científico, un sistema de investigación basado en hechos objetivos. 3. El realismo humanista apoya la educación en una visión realista de la vida y se nutre en los concretos intereses humanos y sociales. 4. El realismo social considera a la sociedad como fin de la educación. 5. La educación es una preparación para el éxito social, para triunfar en la vida práctica. 6. El objetivo era la preparación de hombres de mundo.
  • 5. LA ILUSTRACIÓN LA ÉPOCA CONTEMPORÁNEA ROMANTICISMO POSITIVISMO IDEALISMO 1. Centra la figura decisiva del paso del pensamiento medieval al espíritu moderno. 2. Afán de llegar a ideas claras basadas en evidencias y/o experiencias. 3. Era una época de emancipar la liberación intelectual y moral. 4. La esencia era la confirmación de la razón humana como criterio de verdad aplicable. 5. La libertad y la tolerancia eran elementos del pensamiento librepensador. 1. Comenzó en Alemania destacando el desprecio por la forma y la armonía clásico. 2. Exaltación del genio rebelde a cualquier regla. 3. Se preocupa por la escuela elemental y los jardines de infantes. 4. Considera que el estado debe ocuparse de la educación y tomar las medidas necesarias para educar al pueblo. 5. La educación fue vista como factor de progreso y moldeadora de futuro. 1. Se compone de la ciencia y la religión de la humanidad. 2. Dr. Barreda en México suprimió todo aquello que no podía demostrarse de manera práctica y logro con ello el objeto de las ciencias abstractas y de los hechos comprobables. 3. Se decía que la mejor forma de los métodos de la educación y este será un sistema popular y tal vez el más vigoroso dentro de la reforma social. 4. En este periodo surgieron publicaciones importantes el periódico la enseñanza, y la escritura de una Enciclopedia pedagógica escrita por Manuel Orozco y Berra. 5. Empezaron a surgir deformaciones en la práctica docente, con falsedades a cerca del conocimiento y se hablaban de diversos temas en diferentes días, ocasionando confusión en el proceso de la enseñanza. 1. El alumno es un ente imperfecto, espiritual, y deberá realizarse plenamente en su dimensión espiritual. 2. Se trasciende de lo natural, sensible y temporal a lo ideal, absoluto e infinito. 3. Forma a un individuo que pueda vencer las pasiones, actuar de acuerdo a la razón. 4. Los métodos de enseñanza usados son; conferencia, discusión y recitación de lo memorizado 5. El maestro tiene que establecer con el alumno una relación espiritual 6. El fin último de la razón debe ser la búsqueda de la perfección moral.
  • 6. PRAGMATISMO EXISTENCIALISMO PEDAGOGÍA EN EL SIGLO XX 1. Se interesa el conocimiento en cuanto es útil para los intereses de quien los tiene. 2. Se guía por el valor de la utilidad. 3. Identificar el sentido de la vida con obtener lo que se desea. 4. No se busca que es el conocimiento, sino abandonar esa búsqueda. 5. Dewey decía que se requiere una institución que sea provisionalmente un lugar de vida para el niño, en la que éste sea un miembro de la sociedad, tenga conciencia de su pertenencia y a la que contribuya. 6. Postulan a la experiencia como el fundamento último sobre el cual descansa todo sistema filosófico. 7. Se educa a través del ambiente, creando interacción entre el educando y la situación, debe ser real y significativa para el educando. 8. Las generaciones anteriores transmiten el legado cultural a las nuevas. 9. La enseñanza era a través de la práctica. 1. La educación debe alentar el desarrollo de la individualidad, la creatividad y la autonomía propia, no la adaptación en grupo. 2. La enseñanza individualizada se basa en esta línea de pensar existencialista. 3. El maestro en una escuela de corte existencialista ayuda a sus alumnos en la búsqueda de su plenitud como persona, lo que actualmente se llama “realizarse como persona”. 4. Se concibe al alumno como juez de su propia inteligencia. 5. El maestro lo ayuda a encontrarse a sí mismo. 1. Los principios de la nueva escuela, llamada activa, ya se habían consolidado como el ideal de la educación. 2. La educación se proponía desarrollar las habilidades de los estudiantes, en vez de intentar “vaciar” los conocimientos en las mentes aparentemente en blanco de los estudiantes. 3. Responde las necesidades de una nueva sociedad; una sociedad que necesita del trabajo y la abstracción por igual, de la ciencia y de las humanidades. 4. Existen muchas escuelas o corrientes pedagógicas, como el asociacionismo, introspeccionismo, intencionalismo, funcionalismo, conductismo, gestaltismo, operacionalismo, cognicionismo, estructuralismo, etc. 5. Actualmente persisten muchas resistencias de una educación tradicional, por otro, existen muchas corrientes aparentemente novedosas pero poco consistentes.
  • 7. CONCLUSIONES: Observando todas las épocas y como va evolucionando la educación desde la época primitiva, si ha existido un cambio que al final es una mezcla de todos los aspectos que se han tomado desde un inicio, se ha estado adoptando cada una de las influencias educativas, existen todavía personas que siguen distintas perspectivas y que las manejan diferente. A mi parecer en estos tiempos hay una mezcla que en realidad no se ha definido un tipo específico para la educación ya que cada uno la entiende y la enseña a su modo, el proceso en el que estamos ahorita es diferente y tenemos que ver que es lo que nos sirve y que descartamos para tener un buen manejo en la enseñanza y que además los alumnos entiendan cada una de las perspectivas y observar de qué manera van aprendiendo mejor y así formar gente con una amplitud mejor y que no solo se queden con un tipo de conocimiento sino que ellos obtengan todo lo mejor de cada una de las etapas y poder saber cómo poder formarse y tengan todos los conceptos que les ayuden a crecer y ser personas independientes y con un mejor criterio. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS: - José Alonso Salas (2012). HISTORIA GENERAL DE LA EDUCACIÓN. Recuperado el 5 de Septiembre de 2014 en: http://www.aliatuniversidades.com.mx/bibliotecasdigitales/pdf/economico_administrativo/Historia_general_de_la_educacion.pdf. - Carlos Cabanillas (2003). La educación en Roma. Recuperado el 4 de Septiembre de 2014 en: http://www.santiagoapostol.net/latin/educacion_roma.html - Lavell, Cecilio F (1920) La educación en la Grecia antigua. Recuperado el 4 de Septiembre de 2014 en: http://repositorio.educacion.gov.ar:8080/dspace/handle/123456789/107107 - Miguel A. Varela Pérez (2010). Filosofías Educativas. Recuperado el 5 de Septiembre del 2014 en: varelaperezm.files.wordpress.com/2010/07/filosofias-educativas.ppt - Janette Orengo (s/f). FILOSOFÍAS EDUCATIVAS: EXISTENCIALISMO, SOCIALISMO Y PRAGMATISMO. Recuperado el 5 de Septiembre del 2014 en: http://www.suagm.edu/umet/biblioteca/Reserva_Profesores/janette_orengo_educ_135/Existencialismo_socialismo_pragmatismo.pdf.
  • 8. - La Pedagogía del Positivismo en Mèxico (2009). Recuperado el día 4 de Septiembre del 2014. http://seminariodehistoriadelaeducacion.blogspot.mx/2009/08/la-pedagogia-del-positivismo-en-mexico.html - Lourdes Sabori (2009). EL PRAGMATISMO DE DEWEY. Recuperado el día 5 de Septiembre de 2014 en: http://teoriasunikino.blogspot.mx/2009/03/dewey.html. - Clara Inés Stramiello (s/f). Orientaciones educativas en la época de los "Sistemas nacionales. Recuperado el 5 de Septiembre de 2014 en:http://ideasapiens.blogsmedia.com/filosofia.sxx/feducacion/hist%20educ.II_%20epoca%20sist.%20nacionales.htm. - Hobie Anthony(s/f). Diferencias entre idealismo y realismo en la filosofía de la educación. Recuperado el 5 de Septiembre de 2014 en: http://www.ehowenespanol.com/diferencias-idealismo-realismo-filosofia-educacion-info_175261/. - LEONOR JARAMILLO (s/f). GRECIA. Recuperado el 4 de Septiembre de 2014 en: http://ylang-ylang. uninorte.edu.co:8080/drupal/files/EducacionGrecia.pdf - EDUCACIÓN PRIMITIVA (2011). Recuperado el 4 de Septiembre de 2014 en: http://historiadelapedagogia.blogspot.es/1294682880/. - José Luis González Geraldo (2010). La influencia de la educación antigua en la educación actual: el ideal de Paideia. Recuperado el 5 de Septiembre de 2014 en: http://www.sociedadelainformacion.com - LA EDUCACION TRADICIONALISTA. Recuperado el 5 de Septiembre de 2014 en: http://www.psicopedagogia.com/articulos/?articulo=322 - Escilda Benavides Benítez La Educación Tradicionalista: un Paradigma a cambiar. Recuperado el 5 de Septiembre de 2014 en: http://www.encolombia.com/libreria-digital/lmedicina/doc-univ/docencialaeducacion/. - LARROYO, Francisco (2009). Importancia del cristianismo en la historia de la educación. Recupérado el 5 de Septiembre en: http://fernanda-historiadelaeducacin. blogspot.mx/2009/10/importancia-del-cristianismo-en-la.html - Mariano Carderera (1855). LA EDUCACIÓN EN LA EDAD MEDIA. Recuperado el 5 de Septiembre de 2014 en:–http://www.e-torredebabel. com/pedagogia/educacion-en-la-edad-media.htm - Educación e Historia. Recuperado el 5 de Septiembre de 2014 en: http://www.diss.fu-berlin. de/diss/servlets/MCRFileNodeServlet/FUDISS_derivate_000000000560/03_kap1.pdf?hosts= - Reforma protestante y Contra-Reforma. Recuperado el 5 de Septiembre de 2014 en: http://www.historiacultural.com/2010/07/reforma-protestante- y-contrarreforma.html. - Carlos Gershenson (2000). Empirismo vs. Racionalismo. Recuperado el 5 de Septiembre de 2014 en: http://turing.iimas.unam.mx/~cgg/jlagunez/filosofia/historia-EmpirismoVSRacionalismo.htm