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Christopher Donnan El análisis formal de la iconografía Mochica
Los hombres divinizados o los dioses humanos Desde a categorización de Donnan de la escena de la presentación en la década de los 70 ‘ hasta la fecha es dicho lo que se ha escrito y descubierto sobre esta escena de un  rito capital el la iconografía y la cultura mochica Nuevamente aquí la iconografía estudiada en el inicio como desde la persectiva de la historia del arte, ha sido con el tiempo encontrando fuentes para su interpretacion tanto en le campo de la etnohistoria (Hocquenghem) como en el correlato arqueológico (Castillo, Uceda, Alva, Donnan et al.)
Cronología: Cada fase tiene características propias. Algunos motivos iconográficos serán constantes desde el inicio, otros desparecen o son  incorporados más adelante. La frecuencia de algunos temas se intensifica o pierden vigencia según los períodos.
La cronología de Rafael Larco Hoyle Establecida en 1948, es hasta la fecha una referencia muy útil para definir las diferentes épocas de la cerámica y la cultura mochica. Desde la Fase I hasta la V se calcula que cada una tuvo una duración entre 100 y 200 años
Mas del 90% de las imágenes en  Línea Fina  de la iconografía  Mochica se realiza sobre cerámicas de asa en estribo.  Botella asa estribo Fase III El tamaño promedio de las botellas de asa estribo es entre 20 y 30 cms.
Fases I y II No hay mayor diferencia entre esta dos primeras fases  Decoración: Sobre le cuerpo de la botella de asa estribo Divisiones: verticales, horizontales, medallones Personajes aislados, muy escasa interacción de personajes. Ausencia de escena complejas. Un caso aislado: la escena de prisioneros
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