1. Equipo 2
ÁNGELES ARENAS RUEDA
MIRIAM EDITH SÁNCHEZ SHOMAR
MARTHA ALICIA VÉLEZ GONZÁLEZ
DAVID REYES SALAZAR
SANDRA VELASCO CERVANTES

2. INTRODUCCIÓN
La presente es una investigación cuyo objetivo es conocer y determinar las Actitudes hacia la
Eutanasia en una muestra de 15 estudiantes universitarios de la Licenciatura de Psicología sexto
semestre de la Universidad Libre de Psicología de Puebla, Pué. México. Para ello, se revisó y aplicó
una escala Likert de Actitudes, hacia la Eutanasia considerando las variables sociodemográficas:
Género, Edad, Religión, Estado Civil, conformada por estudiantes entre 20 y 40 años. Los resultados
indican que los estudiantes presentan una actitud favorable hacia la eutanasia.
RESUMEN
La palabra eutanasia procede del griego eu= bueno y thanatos= muerte. La utilización de este término,
“buena muerte”, ha evolucionado y actualmente hace referencia al acto de acabar con la vida de una
persona enferma, a petición suya o de un tercero, con el fin de minimizar el sufrimiento.
La perspectiva desde la cual se considera esta práctica ha variado grandemente con el paso del
tiempo. Los griegos, para quienes una mala vida no era digna de ser vivida, no ponían ningún reparo
moral ante la eutanasia.
No obstante, la concepción cristiana de la vida como un don de Dios sobre el que el hombre no puede
disponer libremente se impuso durante la Edad Media. Eutanasia, suicidio y aborto se consideran
desde entonces pecados dentro de esta tradición religiosa.
Con el fin de la Edad Media, resurgen las ideas de la Antigüedad clásica y se consolidan alternativas a
la perspectiva cristiana. Pensadores como Francis Bacon y Tomás Moro abordan el problema en esta
época.
A principios del siglo XX, las discusiones sobre la eutanasia cobran especial importancia y alcance en
Europa, se fundan sociedades y se promulgan informes en busca de su legalización. Actualmente, las
opiniones y las decisiones de los estados sobre la legalidad de esta práctica siguen estando bastante
divididas. El debate sigue siendo de actualidad.
Significado de la vida y de la muerte: perspectiva filosófica y criterios científicos para determinarla la
condición digna de la vida humana es invariable desde que se comienza a existir hasta la muerte, e
independiente de condiciones cambiantes a lo largo de la existencia. Kant distinguió entre dignidad
ontológica, como valor intrínseco, inviolable, incondicional, que no varía con el tiempo y no depende de
circunstancias exteriores o de consideraciones subjetivas, y dignidad moral, como aquella que el
hombre tiene en mayor o menor grado según las acciones que realice, si estas son acordes o no a la
dignidad ontológica del ser humano
La eutanasia: precisiones terminológicas
Con el fin de evitar una mayor distorsión y manipulación de los términos más usados en torno al tema
de la eutanasia, consideramos oportuno aclarar la significación conceptual de los términos y
expresiones siguientes:

3. - Eutanasia: la acción u omisión, por parte del médico u otra persona, con la intención de provocar la
muerte del paciente terminal o altamente dependiente, por compasión y para eliminarle todo dolor.
- Eutanasia voluntaria: la que se lleva a cabo con consentimiento del paciente.
- Eutanasia involuntaria (también llamada cacotanasia o coactiva): la practicada contra la voluntad del
paciente, que manifiesta su deseo de no morir.
- Eutanasia no voluntaria: la que se practica no constando el consentimiento del
paciente, que no puede manifestar ningún deseo, como sucede en casos dea una práctica médica
correcta, de omisión de tratamiento desproporcionados o fútiles respecto al resultado que se va a
obtener. En este caso no estaríamos ante una eutanasia pasiva sino ante la correcta limitación del
esfuerzo terapéutico o limitación de terapias fútiles, que es conforme con la bioética y la deontología
médica, y respeta el derecho del paciente a la autonomía para decidir y a la renuncia al tratamiento.
- Encarnizamiento terapéutico (también llamado distanasia u obstinación o ensañamiento
terapéutico): la práctica, contraria a la deontología médica, de aplicar tratamientos inútiles o, si son
útiles, desproporcionadamente molestos para el resultado que se espera de ellos.
- Ortotanasia: el permitir que la muerte natural llegue en enfermedades incurables y terminales,
tratándolas con los máximos tratamientos paliativos para evitar sufrimientos, recurriendo a medidas
razonables.
Frente a la eutanasia, que busca su legitimación moral y legal desde la reivindicación autonomista y la
desacralización de la vida humana y contra el llamado encarnizamiento terapéutico, también
inaceptable éticamente, la ortotanasia (del griego orthos, recto, justo, que observa el derecho conforme
a la razón) se plantea como una posición jurídica y moral aceptable. La ortotanasia consiste en no
adelantar la muerte con una acción médica intencional; acompañar al enfermo terminal, considerando
su vida, aunque dependiente y sufriente, siempre digna; aliviar con todos los medios disponibles el
dolor en lo posible y favorecer su bienestar; ofrecerle asistencia psicológica y espiritual para satisfacer
su derecho de aceptar su proceso de muerte; no abandonar nunca al paciente, pero saber dejarle
morir, cuando nopodemos curarle.
Actitud ante la eutanasia
Como toda concepción la eutanasia tiene defensores y detractores:
Los defensores de la eutanasia.- Dicen hipotéticamente que dar la muerte a otro por piedad ante su
sufrimiento o atendiendo a su deseo de morir, es un acto de misericordia y solidaridad, hacer que
muera dulce y dignamente otra persona, determina que los fines sean nobles y altruistas, aun cuando
se causa la muerte de otro, con su consentimiento para evitarle dolores físicos o padecimientos de todo
tipo, y que son considerados insoportables. Defienden los siguientes puntos:
A.- El derecho a la muerte digna, explícitamente querida por quien tiene sufrimientos atroces.
B.- El derecho de cada quien a disponer de su vida, en uso de su libertad y autonomía individual.
C.- Regularizar una situación que existe realmente. Ante el hecho de su persistencia en la
clandestinidad.
D.- Que significa progreso, suprimir la vida de los deficientes psíquicos profundos o de los enfermos en
fase terminal, pues son vidas que no pueden llamarse propiamente humanas.
E.- La solidaridad social por eliminar vidas sin sentido, que son una dura carga para los familiares y
para sociedad.
Los detractores de la eutanasia.- Definen la eutanasia como un homicidio compasivo, es un crimen
inhumano, cuando un ser humano da muerte a otro, consciente y deliberadamente. Dios es el único

4. que puede quitar la vida.
No se puede dejar al albur y a la decisión de otros, la vida de uno. La eutanasia supone suprimir
intencionadamente la vida y es calificada de crimen por el derecho legal.
Siendo el dolor y la muerte fase y proceso de la vida, no nos debemos negar a vivir la vida, debemos
admitir la naturalidad de la vida y no negarnos a ver una realidad que puede causar desnaturalización y
fracaso vital.
Los católicos ante la Eutanasia, es una solución anticuada, además es una grave violación de la Ley de
Dios por cuanto es la eliminación deliberada y moralmente inaceptable de una persona humana.
Opinión de Benedicto XVI en la encíclica “Caritas in veritate”:
“se va abriendo una “mente eutanásica”, manifestación no menos abusiva del dominio sobre la vida,
que en ciertas condiciones ya no se considera digna de ser vivida. Detrás de estos escenarios hay
planteamientos culturales que niegan la dignidad Dios la vida humana”.
En suma la eutanasia ha pasado de ser una conducta recriminada un a un delito a, conducta de
compasión para poner fin al sufrimiento de un ser humano, vinculada a la aceptación y rechazo.De
igual modo, las actitudes también han evolucionado a la par del término de la eutanasia, el buen morir,
respondiendo a la concepción sociocultural e ideológica que prevalece en determinado momento.
Así, la presente investigación representa un estudio para entendimiento de las actitudes hacia la
eutanasia realizado en universitarios de psicología, que se desenvuelven en el contexto de la
preocupación por la psique y bienestar emocional del ser humano. Teniendo en cuenta lo anteriormente
mencionado, surge la siguiente interrogante: ¿Cuáles son las actitudes hacia la eutanasia que poseen
los estudiantes universitarios de la licenciatura de Psicología en la Universidad Libre de Psicología de
Puebla?
Para dar respuesta a ello se propusieron los siguientes objetivos:
• Conocer y determinar las actitudes que posee una muestra de estudiantes la licenciatura de
Psicología en la Universidad Libre de Psicología de Puebla hacia la eutanasia
• Revisar y analizar información teórica sobre las actitudes hacia la eutanasia la licenciatura de
Psicología en la Universidad Libre de Psicología de Puebla.
• Adaptar una escala que permita recabar las actitudes hacia la eutanasia a la población foco, es decir,
estudiantes dela licenciatura de Psicología en la Universidad Libre de Psicología de Puebla.
• Recopilar información sobre las actitudes hacia la eutanasia que posee una muestra de estudiantes la
licenciatura de Psicología en la Universidad Libre de Psicología de Puebla, por medio de la escala
revisada para tal fin.
• Describir las actitudes hacia la eutanasia que posee una muestra de estudiantes de la licenciatura de
Psicología en la Universidad Libre de Psicología de Puebla
• Conocer si existen diferencias estadísticamente significativas para las variables Género, Edad,
Religión,

5. MÉTODO
Tipo y Diseño de Investigación
Instrumento
El instrumento que se utilizó fue una batería tipo Likert, elaborada para los fines de este estudio,(anexo
1) mide “tanto las manifestaciones de acuerdo como de desacuerdo hacia la eutanasia” está
compuesta por 13 ítems que exponen diversas premisas, los cuales fueron clasificados en una escala
tipo Likert de cinco puntos valorados de la siguiente manera:
Totalmente de acuerdo = 1
De acuerdo,= 2
Indeciso, = 3
En desacuerdo, = 4
Totalmente en desacuerdo.= 5
Cada indicador tuvo diferentes opciones de respuesta, cuyos puntajes eran del 1 al 5, en todos los
casos. Siendo el 5 el puntaje más alto que refería a una actitud negativa.
Diseño de investigación
El estudio de tipo exploratorio-descriptivo, se basó en un diseño no experimenta de campo debido a
que no hubo un control directo sobre las variables de estudio, por lo que las inferencias acerca de las
relaciones entre éstas se hacen sin intervención directa (Kerlinger y Lee, 2002).
POBLACIÓN Y MUESTRA
La población estuvo conformada por 15 estudiantes de la carrera de Psicología de la Universidad Libre
de Psicología
La muestra para el estudio y el porcentaje de sujetos se estableció con respecto a la cantidad de
estudiantes del sexto semestre de la licenciatura de Psicología.
Dado esto se realizó un muestreo propositivo, no probabilístico para esta prueba. La muestra quedó
conformada por 15 estudiantes de la licenciatura de psicología en el estado de Puebla, de los cuales de
género femenino son 9 y 6 son de género masculino, y de una edad de entre 20 y 40 años.
ESCENARIO
El estudio se llevó a cabo en la universidad Psicología de la Universidad Libre de Psicología, del
Estado de Puebla.
Variable Estudiada
ACTITUD HACIA LA EUTANASIA
Variables Seleccionadas
• Género: construcción simbólica establecida sobre los datos biológicos de la diferencia sexual de los
individuos, masculino o femenino (Lamas, 2000 c.p. Valdés, Sapién y Córdoba, 2004). Medida a través
del registro de la asignación que realizó el participante para las opciones: Femenino y Masculino.

6. • Religión: es un sistema de creencias, preceptos, prácticas y rituales concernientes a la divinidad
(Enciclopedia Monitor, 1965). Medida a través del registro que realizó el participante respecto a la
religión a la cual pertenece.
• Edad: se define como el tiempo de vida en años de los participantes (Papalia y Wendkos, 1997).
Valorado a partir del registro del estudiante sobre su edad, especificada en años cronológicos.
PROCEDIMIENTO
FASE 1
Se analizaron los instrumentos y métodos de recolección de datos que se utilizarían. Ya con esto de
eligió una Escala de Actitudes hacia la Eutanasia.
FASE 2
Para aplicar esta escala a los estudiantes de sexto semestre de la Licenciatura de Psicología en el
estado de Puebla se seleccionó la cantidad de estudiantes por los que estaría compuesta la muestra.
Así mismo también se construyó un cuestionario conformado por 13 ítems los cuales se caracterizan
por contar con una escala para calificar cada afirmación.
FASE 3
Para aplicar dicho cuestionario se repartió a cada estudiante (en este caso 15) el cuestionario para que
cada uno de ellos respondiera adecuadamente según su criterio o evaluación personal para así
proceder a aplicar la escala final de actitudes hacia la eutanasia.
Esta escala se recolectó en un periodo de una semana ya que requería tiempo para que los
estudiantes pudieran contestarla.
FASE 4
Una vez que se terminó de recolectar la información se elabora una agrupación de datos, una vez
teniendo esto se analiza la información obtenida y los resultados que se hayan observados se
organizan y se analizan en tablas.
RESULTADOS
Edad M F Casada Soltera Religion
Muy en
desacuerdo
En
desacuerdo indeciso
De
auerdo
Totalmente de
acuerdo
Total en
Items
puntuacion
total
5 4 3 2 1
40 X X CATOLICA 0 16 0 0 9 25 1.923076923
25 X X NINGUNA 15 0 3 0 9 27 2.076923077
20 x x CATOLICA 15 0 3 2 8 28 2.153846154
26 X X NINGUNA 20 0 3 0 8 31 2.384615385
38 X X AGNOSTICO 15 0 0 10 8 33 2.538461538
37 X X CATOLICA 10 4 12 2 5 33 2.538461538
33 X x CATOLICA 10 4 6 4 5 29 2.636363636
26 X X NINGUNA 20 0 3 10 3 36 2.769230769
30 X X CATOLICA 5 8 15 10 0 38 2.923076923
36 X X CATOLICA 15 8 12 0 4 39 3
20 X x CATOLICA 20 8 0 6 7 41 3.153846154
37 X CATOLICA 15 8 15 2 3 43 3.307692308
28 X X CATOLICA 5 28 6 6 0 45 3.461538462
26 X X CATOLICA 50 0 0 0 3 53 4.076923077
38 X X CATOLICA 60 0 0 0 1 61 4.692307692

7. En relación con la actitud hacia la eutanasia de la muestra de15 estudiantes de la licenciatura de
psicología en el estado de Puebla, de ambos sexos y de una edad de entre 20 y 40 años, 6 de sexo
masculino y 9 de sexo femenino, 11 de religión católica y 4 de otras religiones, 10 solteros y 5 casados,
la muestra arroja el resultado: de un 100% el 80% tiene una actitud positiva hacia la eutanasia y un
20% una actitud desfavorable.
Variable Genero
De la muestra de 15 en donde 9 son de género femenino y 6 son de género masculino , los resultados
obtenidos son las mujeres tiene una actitud a favor de la eutanasia y los hombre una actitud menos
favorable. Como se muestra en las siguientes graficas en donde de un 100% las mujeres tienen 58% y
los varones un 42%.
0
5
10
15
20
25
30
35
40
ACTITUD A FAVOR ACTITUD EN CONTRA
ACTITUD HACIA LA EUTANASIA
MACULINO
FEMENINO
58%
42%

8. Esta variable muestra significantes resultados. De una muestra de 6 varones 4 tienen una actitud
desfavorable hacia la eutanasia y 2 una actitud desfavorable hacia la eutanasia dando como resultado
del 100% de la muestra de varones un 67% no tiene una actitud favorable y un 33% tiene una actitud
favorable. En cuanto al caso de las mujeres de la muestra de 9 todas tienen una actitud favorable hacia
la eutanasia.
A favor
En contra
0 1 2 3 4 5
MUESTRA VARONES
Genero Masculino
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
A favor En contra
Genero Femenino

9. Variable de edad
En lo que respecta a la variable de edad los resultados obtenidos fueron de una muestra de15
estudiantes de la licenciatura de psicología en el estado de Puebla, de ambos sexos y de una edad de
entre 20 y 40 años los resultado fueron de un 100% el 63% tiene una actitud positiva hacia la
eutanasia.
Aun dividendo la muestra por rango de edad de entre 20 a 30 arroja el mismo resultado el resulta fue
de 27% una actitud favorable y 18% una actitud desfavorable. En cuanto al rango de edad de 30 a 40
fue de 37% una actitud favorable y 18% una actitud desfavorable.
ACTITUD
A FAVOR
ACTITUD
EN CONTRA
, 0 , 0
ACTITUD
A FAVOR
ACTITUD
EN CONTRA
VARIABLE EDAD
EDA DE 20 A 30 EDAD DE 30 A 40

10. Variable religión
En esta variable los pertenecientes a la religión católica de la muestras el 66% tiene una actitud
positiva y el 34%tienen una actitud negativa.
En cuanto las demás religiones de la muestra los resultados son un 80% una actitud favorable hacia la
eutanasia y un 20% una actitud desfavorable hacia la eutanasia.
0 1 2 3 4 5
actitud positiva
actitud negativa
CATOLICOS
34%
66%
80%
20%
OTRAS RELIGIONES
Actitud positiva Actitud negativa

11. Conclusiones
Como producto de la consulta bibliográfica, así como del análisis de los resultados obtenidos de la
investigación cuyo objetivo fue conocer las actitudes de los estudiantes de sexto semestre de la
Escuela Libre de psicología del estado de Puebla, hacia la Eutanasia se puede llegar a las siguientes
conclusiones:
• La Eutanasia ha evolucionado y actualmente hace referencia al acto de acabar con la vida de
una persona enferma, a petición suya o de un tercero, con el fin de minimizar el sufrimiento. En la
actualidad sigue siendo un tema de discusión ya que por una parte hay aceptación y por otra hay
rechazo, La Eutanasia ha pasado a ser el buen morir, respondiendo a la concepción sociocultural e
ideológica que prevalece en un determinado momento.
• La escala Likert utilizada en el presente estudio, auto administrada , para recabar datos en la
población de la Escuela Libre de Psicología de Puebla. Este instrumento se considera una escala de
tipo ordinal, ya que no podemos asumir que los sujetos perciban las respuestas como equidistantes,
todos los elementos deben medir lo mismo.
• Los estudiantes del sexto semestre de la Escuela libre de Psicología de Puebla, mostraron una
puntuación alta por lo que se ubica en un punto actitudinal favorable hacia la Eutanasia.
• Se hayo diferencia entre el género masculino y femenino significativa, esto puede ser por que
la mujer está más sujeta a los sentimientos, mientras que el hombre se rige más por la razón.
• Se concluye que en el sexto semestre de la Escuela Libre de Psicología de Puebla hay
conocimiento y una actitud positiva de la Eutanasia.
LIMITACIONES Y RECOMENDACIONES
Según el autor y creador de esta escala Rensis Likert, quien asegura que es una escala psicométrica
comúnmente utilizada en cuestionarios, y es la escala de uso más amplio en encuestas para la
investigación, principalmente en ciencias sociales se especifica el nivel de acuerdo o desacuerdo de
una persona asía cierto objeto de estudio.
Esta escala es una escala fácil y su construcción es muy sencilla, pero de acuerdo con algunos autores
tiene una desventaja, se dice quedos personas pueden obtener el mismo puntaje partiendo de
elecciones distintas.
Es importante que cuando se vaya a utilizar una escala de Likert, se tenga conocimiento sobre el objeto
de medición y sobre la eficacia de esta metodología en la medición de las actitudes. Cualquier otra
utilización en este tipo de escala no permite el análisis como tal. Una vez se ha construido la escala es
importante pensar en su validación, pues ésta depende de un instrumento que puede llegar a ser
subjetivo y alejarse de la medición dela realidad de la actitud.
Por otra parte debido a que esta escala restringe a la persona a contestar en función de las opciones
ofrecidas:

12. 1. Totalmente de acuerdo
2-. De acuerdo,
3.- Indeciso,
4.- En desacuerdo,
5.-Totalmente en desacuerdo., se ve este limitado responder de manera más profunda y sincera,por lo
que de esta forma solo arroja datos los cuales es muy difícil y complicado y ambiguo hacer un
análisis cualitativo.,
Un análisis más profundo en donde esta escala abarque factores como la creencia, identidad social y
ambiente social y cultural, problemas personales, prejuicio, tendencias y estereotipos, en fin una
diversidad exhaustiva de factores o variables, pero esto ya no sería lo que conocemos hoy como
escala Likert sencilla y rápida.
En este caso se ha generalizado las interpretaciones de los datos arrojados, pero se recomienda
aplicar a otro grupo de persona de distinta universidad y ciudad para emparejar datos y sacar
conclusiones más confiables y validas, siempre y cuando se controlen las mismas variables.
Una limitación que tiene esta escala es que los cuestionarios se entregan a personas pero sin antes
saber, porque estado emocional está atravesando, pareciera absurdo pero es real el estado
emocional de una persona es un arma letal para desembocar cualquier tipo de respuesta
deliberadamente, el estado emocional de una persona podría arrojar respuestas extremadamente
positivas o viceversa siendo los datos ambiguos se recomienda un seguimiento.
Por ejemplo una persona que esté cerca de un enfermo terminal o allá pasado una situación en la que
se haya tratado este tema.
Finalmente es recomendable el desarrollo y propuesta de algún método que profundice en cierto
tema apoyándose de lo que hoy en día la ciencia y tecnología ofrece, haciendo énfasis en los detalles
que parecieran insignificantes pues cada persona es muy distinta en esta en constante cambio,

13. Anexo 1
Por favor rellena el siguiente cuadro con los datos solicitados:
DATOS DEMOGRÁFICOS
GENERO FEMENINO EDAD
MASCULINO
ESTADO CIVIL CASADO/A SOLTERO DIVORCIADO VIUDO
ESCUELA
CARRERA
SEMESTRE RELIGIÓN
A continuación se te presenta una serie de enunciados a los cuales te invitamos a responder con
una X en la opción de tu preferencia de acuerdo a las siguientes alternativas:
Muy en desacuerdo
En desacuerdo
Indeciso
De acuerdo
Totalmente de acuerdo
Valor de satisfacción
Totalmentede
acuerdo
Deacuerdo
Indeciso
Endesacuerdo
Totalmentede
desacuerdo
Conozco totalmente el término “Eutanasia”
Me gustaría practicar la eutanasia
Debe existir la libertad para practicar la eutanasia
Es la eutanasia el equivalente a una muerte digna
Es la eutanasia el equivalente a un asesinato
Legalizar la eutanasia voluntaria, ¿Perjudica a alguien?
En los casos de algunos enfermos o discapacitados cuya vida
es solo vegetativa se debería practicarse la eutanasia
Se debe considerar un delito la eutanasia
Una persona debería disponer de su propia vida
Si tuvieras una enfermedad terminal pedirías que se te aplicara
la eutanasia
Los familiares tienen derecho a decidir si se practicar la
eutanasia a su familiar
La aceptación de la eutanasia, tiene repercusión social
Si una persona pide que se le ayude a morir, se le debería
ayudar
"Muchas gracias por su muy apreciada colaboración”

14. Referencias bibliográficas
Práctica y ética de la eutanasia, Asunción Álvarez del Río EDITORIAL: Fondo de Cultura
Económica, PRIMERA EDICIÓN 2005
Humphry, Derek; Ann, Wickett, El derecho a morir: comprender la eutanasia
JIMÉNEZ DE ASÚA, Luis, Libertad de amar y derecho a morir, Buenos Aires, Losada, 1942.
BERISTAIN, Antonio, Eutanasia: dignidad y muerte, Buenos Aires, De Palma, 1991.
Posición de la Iglesia católica sobre la eutanasia:
http://www.tendencias21.net/crist/Posicion-de-la-Iglesia-catolica-sobre-la-eutanasia-168-
02_a754.html
Moscovici S. Psicología social. España: Paidós; 1988. p. 302.
Spearman C. Inteligencia general determinada y medida objetivamente. Am J Psich 1904; 5:
201-293.
Spearman C. Prueba y medición de asociación entre dos cosas.