4. El relativismo ha sido satanizado, y sigue siendo
satanizado por la filosofía occidental. Existe algo así
como un odio filosófico hacia el relativismo.
No se ha conservado ningún escrito de Protágoras, el
supuesto padre del relativismo, pero platón le presta
gustosamente su propia voz para que exponga su punto
de vista; no podemos saber cuál hubiera sido la
estrategia argumentativa de Protágoras frente a las
objeciones de platón, pero sí conocemos la estrategia
argumentativa que platón dibuja para él.
5. No hay postura más
suicida, más
autodestructiva, más
insostenible, más
autocontradictoria que el
relativismo.
Muy difícil es resistir a la
tentación de entrar en el juego
de Platón, y negarse a
emprender la discusión del
relativismo desde las reglas
del juego marcadas por el
régimen absolutista de la
verdad.
6. Parece bastante obvio que
“Nuestra relación al mundo”, no
es exclusivamente, ni
primariamente una relación de
conocimiento. Nuestra relación
al mundo es una relación de
conocimiento, marcada por el
“deseo de la verdad”, claro, pero
es también, y quizás ante todo,
una relación de acción, de
vivencias, de sensaciones, de
experiencias más o menos
inefables y de sentimientos.
7. Segunda…
Platón ha contribuido de manera
importante a privilegiar la
“voluntad de saber” y a priorizar
la “búsqueda de la verdad” por
encima de las restantes prácticas
humanas; no es casual que las
corrientes anti platónicas
cuestionasen, ya en tiempos de
platón y sigan cuestionando en la
actualidad, el privilegio
concedido a la
verdad, anteponiendo sin
reservas la “búsqueda de la
felicidad” a la “búsqueda de la
verdad”.
8. La verdad es una cuestión epistémica, la felicidad es una
cuestión ética. Platón ha magnificado la epistemología, los
relativistas y los escépticos privilegian la ética sobre la
epistemología.
La aceptación o no del relativismo no tiene por que dirimirse
en el campo epistemo-filosófico o lógico-formal; el relativismo
no es una cuestión que tengamos que examinar
necesariamente bajo el prisma del “Valor de la verdad”,
podemos perfectamente examinarlo a la luz del “Valor de los
valores-
9. …
Podemos desobedecer a
Platón , abandonar la
epistemología y aceptar o no
al relativismo en el terreno
ético- político .
Entrar a la filosofía Occidental
Y ver que pasa con el relativismo
Richard Rorty dice… y Tomas
Ibáñez Afirma …Pero vamos a
ceder
10. 2 Estrategias de repliegue
Refugiarse en la indecidibilidad
Aceptar un relativismo
moderado frente al radical
Precisar 3 cosas
¿Que es aquello que se
relativiza?
¿Respecto a que se relativiza
lo relativizado?
¿En que grado se relativiza lo
relativizado?
11. La justificacion del relativismo no tiene
por que darse en el terreno
EPISTEMOLOGICO ..es en el ETICO
POLITICO donde se hace interesante
El relativismo no puede
despreocuparse de las
relaciones de fuerza y de
poder, hacerlo seria condenarse
a no subsistir.
ODIO FILOSOFICO se basa que
cuestiona todo principio de
autoridad y cree posible hacer
descansar el origen de los
valores , su legitimación y su
defensa en algo tan frágil como
las practicas de libertad
12. TIPOS DE
RELATIVISMO
RELATIVISMO la verdad es relativa o el mundo es distinto para
depende de cada especie cada especie de seres
ESPECÍFICO capaz de representárselo
RELATIVISMO DE la verdad es relativa o hay tantas verdades como
depende de cada grupo grupos de personas que
GRUPO las piensen
la verdad es relativa o cada civilización tiene sus
Por depende de cada cultura o propias verdades
civilización civilización
la verdad es relativa o hay tantas verdades como
de clase depende de cada clase clases sociales
social social
13. la verdad es relativa o hay tantas verdades
depende de cada clase como clases sociales
de clase social social
la verdad es relativa o la verdad es distinta para
depende de cada sexo el hombre y para la mujer
por sexo
la verdad es relativa o los jóvenes tienen sus
depende de cada verdades y los adultos
por edad generación las suyas
RELATIVISMO la verdad es relativa o hay tantas verdades
depende de cada como individuos
INDIVIDUAL individuo
14. EL CONOCIMIENTO SEGUN
“FOUCAULT”
Es el resultado de
El conocimiento juego, el El compromiso
está relacionado enfrentamiento, la entre los
con los instintos confluencia, la instintos.
lucha.
15. Algo se produce. Este algo es
Debido a que los instintos
el conocimiento; que es de la
chocan entre si, se baten y
misma naturaleza que los
llegan finalmente al término
instintos; es el efecto de los
de sus batallas.
mismos.
Producción del Conocimiento
16. La posibilidad de un
conocimiento de lo en sí, un
conocimiento sobre una
verdad o una realidad
misma.
Caracterizó al conocimiento
por el logocentrismo, la
semejanza, la
adecuación, la beatitud, la
unidad.
Kant y Platón…
17. Reglas de Formas de Dominios
juego subjetividad de objeto
Situaciones Tipos de
nuevas de saber
conocimiento
Relación entre lenguaje y sujeto…
18. PROTÁGORAS
“El hombre es la medida de
todas las cosas, de las que
son en tanto que son y de
las que no son en tanto que
no son”.
19. Laura Ordoñez Ovando
Oscar Cruz Cruz
Socorro del Carmen Zepeda Ballinas
Porfiria Guadalupe Robles Ballinas
María Concepción Vila Robles
Julia Toledo Coutiño
Integrantes Grupo 2