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VARIACIONES SOBRE EL
   RELATIVISMO.
   LA VERDAD Y LAS FORMAS
   JURÍDICAS.




DOCTORADO   EPISTEMOLOGIA DEL CONOCIMIENTO
Tomas Ibáñez Gracia
Michael Foucault
  El relativismo ha sido satanizado, y sigue siendo
   satanizado por la filosofía occidental. Existe algo así
        como un odio filosófico hacia el relativismo.
 No se ha conservado ningún escrito de Protágoras, el

   supuesto padre del relativismo, pero platón le presta
 gustosamente su propia voz para que exponga su punto
     de vista; no podemos saber cuál hubiera sido la
   estrategia argumentativa de Protágoras frente a las
  objeciones de platón, pero sí conocemos la estrategia
          argumentativa que platón dibuja para él.
   No hay postura más
           suicida, más
      autodestructiva, más
        insostenible, más
    autocontradictoria que el
            relativismo.
  Muy difícil es resistir a la
tentación de entrar en el juego
     de Platón, y negarse a
   emprender la discusión del
  relativismo desde las reglas
   del juego marcadas por el
    régimen absolutista de la
              verdad.
   Parece bastante obvio que
 “Nuestra relación al mundo”, no
       es exclusivamente, ni
  primariamente una relación de
 conocimiento. Nuestra relación
   al mundo es una relación de
  conocimiento, marcada por el
“deseo de la verdad”, claro, pero
 es también, y quizás ante todo,
    una relación de acción, de
  vivencias, de sensaciones, de
    experiencias más o menos
   inefables y de sentimientos.
Segunda…
   Platón ha contribuido de manera
    importante a privilegiar la
    “voluntad de saber” y a priorizar
    la “búsqueda de la verdad” por
    encima de las restantes prácticas
    humanas; no es casual que las
    corrientes anti platónicas
    cuestionasen, ya en tiempos de
    platón y sigan cuestionando en la
    actualidad, el privilegio
    concedido a la
    verdad, anteponiendo sin
    reservas la “búsqueda de la
    felicidad” a la “búsqueda de la
    verdad”.
   La verdad es una cuestión epistémica, la felicidad es una
    cuestión ética. Platón ha magnificado la epistemología, los
    relativistas y los escépticos privilegian la ética sobre la
    epistemología.
   La aceptación o no del relativismo no tiene por que dirimirse
    en el campo epistemo-filosófico o lógico-formal; el relativismo
    no es una cuestión que tengamos que examinar
    necesariamente bajo el prisma del “Valor de la verdad”,
    podemos perfectamente examinarlo a la luz del “Valor de los
    valores-
…
 Podemos desobedecer a
  Platón , abandonar la
  epistemología y aceptar o no
  al relativismo en el terreno
  ético- político .
 Entrar a la filosofía Occidental

Y ver que pasa con el relativismo
Richard Rorty dice… y Tomas
Ibáñez Afirma …Pero vamos a
ceder
2 Estrategias de repliegue
   Refugiarse en la indecidibilidad
   Aceptar un relativismo
    moderado frente al radical
   Precisar 3 cosas
   ¿Que es aquello que se
    relativiza?
   ¿Respecto a que se relativiza
    lo relativizado?
   ¿En que grado se relativiza lo
    relativizado?
La justificacion del relativismo no tiene
 por que darse en el terreno
 EPISTEMOLOGICO ..es en el ETICO
 POLITICO donde se hace interesante
El relativismo no puede
despreocuparse de las
relaciones de fuerza y de
poder, hacerlo seria condenarse
a no subsistir.
ODIO FILOSOFICO se basa que
cuestiona todo principio de
autoridad y cree posible hacer
descansar el origen de los
valores , su legitimación y su
defensa en algo tan frágil como
las practicas de libertad
TIPOS DE
                      RELATIVISMO


 RELATIVISMO      la verdad es relativa o el mundo es distinto para
                 depende de cada especie cada especie de seres
 ESPECÍFICO                               capaz de representárselo


RELATIVISMO DE     la verdad es relativa o hay tantas verdades como
                  depende de cada grupo grupos de personas que
    GRUPO                                         las piensen

                   la verdad es relativa o cada civilización tiene sus
      Por        depende de cada cultura o     propias verdades
  civilización           civilización
                  la verdad es relativa o   hay tantas verdades como
   de clase       depende de cada clase           clases sociales
    social                social
la verdad es relativa o hay tantas verdades
                  depende de cada clase como clases sociales
de clase social           social


                  la verdad es relativa o la verdad es distinta para
                  depende de cada sexo el hombre y para la mujer
   por sexo

                   la verdad es relativa o   los jóvenes tienen sus
                      depende de cada        verdades y los adultos
   por edad              generación                 las suyas


RELATIVISMO        la verdad es relativa o    hay tantas verdades
                      depende de cada           como individuos
 INDIVIDUAL               individuo
EL CONOCIMIENTO SEGUN
             “FOUCAULT”


                    Es el resultado de
El conocimiento          juego, el       El compromiso
está relacionado    enfrentamiento, la      entre los
con los instintos    confluencia, la        instintos.
                           lucha.
Algo se produce. Este algo es
  Debido a que los instintos
                                   el conocimiento; que es de la
 chocan entre si, se baten y
                                     misma naturaleza que los
llegan finalmente al término
                                    instintos; es el efecto de los
      de sus batallas.
                                               mismos.




                   Producción del Conocimiento
La   posibilidad   de     un
   conocimiento de lo en sí, un
   conocimiento sobre una
   verdad o una realidad
   misma.



        Caracterizó al conocimiento
          por el logocentrismo, la
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                   unidad.



Kant y Platón…
Reglas de          Formas de         Dominios
  juego           subjetividad       de objeto




                 Situaciones         Tipos de
                 nuevas de            saber
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            Relación entre lenguaje y sujeto…
PROTÁGORAS


“El hombre es la medida de
 todas las cosas, de las que
  son en tanto que son y de
las que no son en tanto que
           no son”.
Laura Ordoñez Ovando
Oscar Cruz Cruz
Socorro del Carmen Zepeda Ballinas
Porfiria Guadalupe Robles Ballinas
María Concepción Vila Robles
Julia Toledo Coutiño



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Relativismo y verdad desde Foucault

  • 1. VARIACIONES SOBRE EL RELATIVISMO. LA VERDAD Y LAS FORMAS JURÍDICAS. DOCTORADO EPISTEMOLOGIA DEL CONOCIMIENTO
  • 4.  El relativismo ha sido satanizado, y sigue siendo satanizado por la filosofía occidental. Existe algo así como un odio filosófico hacia el relativismo.  No se ha conservado ningún escrito de Protágoras, el supuesto padre del relativismo, pero platón le presta gustosamente su propia voz para que exponga su punto de vista; no podemos saber cuál hubiera sido la estrategia argumentativa de Protágoras frente a las objeciones de platón, pero sí conocemos la estrategia argumentativa que platón dibuja para él.
  • 5. No hay postura más suicida, más autodestructiva, más insostenible, más autocontradictoria que el relativismo.  Muy difícil es resistir a la tentación de entrar en el juego de Platón, y negarse a emprender la discusión del relativismo desde las reglas del juego marcadas por el régimen absolutista de la verdad.
  • 6. Parece bastante obvio que “Nuestra relación al mundo”, no es exclusivamente, ni primariamente una relación de conocimiento. Nuestra relación al mundo es una relación de conocimiento, marcada por el “deseo de la verdad”, claro, pero es también, y quizás ante todo, una relación de acción, de vivencias, de sensaciones, de experiencias más o menos inefables y de sentimientos.
  • 7. Segunda…  Platón ha contribuido de manera importante a privilegiar la “voluntad de saber” y a priorizar la “búsqueda de la verdad” por encima de las restantes prácticas humanas; no es casual que las corrientes anti platónicas cuestionasen, ya en tiempos de platón y sigan cuestionando en la actualidad, el privilegio concedido a la verdad, anteponiendo sin reservas la “búsqueda de la felicidad” a la “búsqueda de la verdad”.
  • 8. La verdad es una cuestión epistémica, la felicidad es una cuestión ética. Platón ha magnificado la epistemología, los relativistas y los escépticos privilegian la ética sobre la epistemología.  La aceptación o no del relativismo no tiene por que dirimirse en el campo epistemo-filosófico o lógico-formal; el relativismo no es una cuestión que tengamos que examinar necesariamente bajo el prisma del “Valor de la verdad”, podemos perfectamente examinarlo a la luz del “Valor de los valores-
  • 9. …  Podemos desobedecer a Platón , abandonar la epistemología y aceptar o no al relativismo en el terreno ético- político .  Entrar a la filosofía Occidental Y ver que pasa con el relativismo Richard Rorty dice… y Tomas Ibáñez Afirma …Pero vamos a ceder
  • 10. 2 Estrategias de repliegue  Refugiarse en la indecidibilidad  Aceptar un relativismo moderado frente al radical  Precisar 3 cosas  ¿Que es aquello que se relativiza?  ¿Respecto a que se relativiza lo relativizado?  ¿En que grado se relativiza lo relativizado?
  • 11. La justificacion del relativismo no tiene por que darse en el terreno EPISTEMOLOGICO ..es en el ETICO POLITICO donde se hace interesante El relativismo no puede despreocuparse de las relaciones de fuerza y de poder, hacerlo seria condenarse a no subsistir. ODIO FILOSOFICO se basa que cuestiona todo principio de autoridad y cree posible hacer descansar el origen de los valores , su legitimación y su defensa en algo tan frágil como las practicas de libertad
  • 12. TIPOS DE RELATIVISMO RELATIVISMO la verdad es relativa o el mundo es distinto para depende de cada especie cada especie de seres ESPECÍFICO capaz de representárselo RELATIVISMO DE la verdad es relativa o hay tantas verdades como depende de cada grupo grupos de personas que GRUPO las piensen la verdad es relativa o cada civilización tiene sus Por depende de cada cultura o propias verdades civilización civilización la verdad es relativa o hay tantas verdades como de clase depende de cada clase clases sociales social social
  • 13. la verdad es relativa o hay tantas verdades depende de cada clase como clases sociales de clase social social la verdad es relativa o la verdad es distinta para depende de cada sexo el hombre y para la mujer por sexo la verdad es relativa o los jóvenes tienen sus depende de cada verdades y los adultos por edad generación las suyas RELATIVISMO la verdad es relativa o hay tantas verdades depende de cada como individuos INDIVIDUAL individuo
  • 14. EL CONOCIMIENTO SEGUN “FOUCAULT” Es el resultado de El conocimiento juego, el El compromiso está relacionado enfrentamiento, la entre los con los instintos confluencia, la instintos. lucha.
  • 15. Algo se produce. Este algo es Debido a que los instintos el conocimiento; que es de la chocan entre si, se baten y misma naturaleza que los llegan finalmente al término instintos; es el efecto de los de sus batallas. mismos. Producción del Conocimiento
  • 16. La posibilidad de un conocimiento de lo en sí, un conocimiento sobre una verdad o una realidad misma. Caracterizó al conocimiento por el logocentrismo, la semejanza, la adecuación, la beatitud, la unidad. Kant y Platón…
  • 17. Reglas de Formas de Dominios juego subjetividad de objeto Situaciones Tipos de nuevas de saber conocimiento Relación entre lenguaje y sujeto…
  • 18. PROTÁGORAS “El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en tanto que son y de las que no son en tanto que no son”.
  • 19. Laura Ordoñez Ovando Oscar Cruz Cruz Socorro del Carmen Zepeda Ballinas Porfiria Guadalupe Robles Ballinas María Concepción Vila Robles Julia Toledo Coutiño Integrantes Grupo 2