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Cognición


                            Clase 1:
           Caracterización del estudiante universitario
                 Algunos conceptos centrales



Msc. Johnny Cartín
Temas propuestos
 Psuedo teorías / psudo problemas
 Ciencias Cognitivas: que es lo que las CC:CC
  pueden replantear
 Dogmas que caen
 Historia, conceptos y puntos de contacto con la
  educación.
Preguntas generadoras
1. ¿Qué papel juegan los procesos cognitivos
     a la hora de enseñar y aprender?
2.   ¿Sobre que bases teóricas ejercemos
     nuestro papel docente?
3.   ¿Puede la educación seguir desarrollándose
     al margen del conocimiento de los procesos
     cognitivos?
4.   ¿Son la enseñanza y el aprendizaje parte
     del mismo proceso?
5.   ¿Que significa conocer?
No vamos a tratar pseudo teorías
 Inteligencias múltiples
 Inteligencia emocional
 Programación neurolingüísticas
 El efecto Mozart.
 Y otros best sellers de la psuedociencia de
  supermercado…..
¿Inteligencias múltiples?
 Howard Gardner es el creador de la
  Teoría de las Inteligencias
  Múltiples.
 Se graduó de Harvard con un
  Doctorado en Educación.
 En el 2005 la revista ―Foreign
  Policy‖ lo nombró uno de los 100
  intelectuales que más ha
  influenciado al mundo actual.
 Miembro del Proyecto Zero de la
  Universidad de Harvad. Organismo
  dedicado al estudio del proceso de
  aprendizaje en niños y adultos.
¿Qué es inteligencia?

Según Gardner es la capacidad
 para resolver problemas cotidianos
 para generar nuevos problemas
 para crear productos o para ofrecer
  servicios dentro del propio ámbito
  cultural
Visual
                      Espacial
                                      Lógica
       Emocional
                                    Matemática




Naturalista           Inteligen-
                                              Musical
                         cias
                      Múltiples

                                             Verbal
  Interpersonal                             Lingüística



              Intrapersonal   Kinestética
Esta ―definición‖ es patética
 La inteligencia no esta definida ni siquiera
  esta bien caracterizada
 En el mejor de los casos es una valoración a
  posteriori de la solución propuesta por un
  organismo ante la resolución de un problema
  en un entorno y condiciones determinadas.
 La inteligencia no es una capacidad
  cognitiva, es una valoración de un accionar.
 Nadie es intrínsecamente inteligente.
¿Inteligencia emocional?
 La inteligencia emocional es la
  capacidad para reconocer
  sentimientos propios y ajenos, y la
  habilidad para manejarlos. El término
  fue popularizado por Daniel
  Goleman, con su célebre libro:
  Emotional Intelligence, publicado en
  1995.
 Goleman estima que la inteligencia
  emocional se puede organizar en
  cinco capacidades: conocer las
  emociones y sentimientos propios,
  manejarlos, reconocerlos, crear la
  propia motivación, y gestionar las
  relaciones.
¿Por que?
 Están totalmente desacreditadas en ciencias cognitivas
  desde hace mas de 20 años
 Carecen totalmente de base empírica
 No hay que confundir éxitos editoriales de ventas y
  mercadotecnia con teorías científicamente
  fundamentadas y rigurosas.
 Sus supuesto de base fueron abandonados en las
  disciplinas de punta por lo menos hace 40 años
  (neurociencias, psicología, ciencia cognitiva,
  informática, etc.)
¿Cognición por que?


 Los hallazgos de la ciencias
  cognitivas tienen implicaciones
  para la teoría y la práctica
  educativa.
 Ofrece explicaciones con fuerte
  base empírica que permiten
  profundizar en el conocimiento
  acerca de las condiciones bajo
  las cuales el aprendizaje / y la
  enseñanza pueden ser más y
  mejor comprendidos.
¿Ciencia Cognitiva por que?

 El desarrollo exponencial acerca
  del conocimiento de la cognición
  y el cerebro al que hemos
  asistido en los últimos 30 años y
  la relevancia que ese
  conocimiento tiene en todos los
  procesos de enseñanza y
  aprendizaje hace indispensable
  que los contenidos de estas
  disciplinas sean incorporados y
  elaborados al seno de las teorías
  y modelos educativos.
¿La inteligencia es lo mismo que la
             habilidad?
 Destreza, habilidad e inteligencia así homologadas y
    así entendidas son nociones del sentido común.
   Las caracterizaciones no son operables.
   No son categorías científicas son estrategias de
    mercadotecnia.
   No han aportado un gramo a mejorar ninguno de los
    problemas de la investigación en educación.
   Lo mas importante lo últimos 20 años de
    investigación desmienten la modularidad de las
    capacidades cognitivas que es de donde ellos se
    nutren.
Gran problema de la educación
 Importar acríticamente
  propuestas y modelos de
  otras disciplinas
  pretendiendo que estas
  van a ser panaceas que
  van a resolver todos los
  problemas educativos por
  el advenimiento de un
  nuevo ―paradigma‖
  totalizador.
COGNICIÓN   EDUCACION
PUNTOS DE CONTACTO
                         EDUCACIÓN:




                               ―‖
   PLASTICIDAD
   APRENDIZAJE
   ESTIMULACION
   MEMORIA
   LENGUAJE
   EMOCION


    ATENCIÓN
    TEORÍA DE LA MENTE
                               ¿?
   RAZONAMIENTO
   ―INTELIGENCIA‖
La Ciencia Cognitiva

 El estudio
  interdisciplinario de la
  mente y de la
  inteligencia, abarcando
  la filosofía, la psicología,
  la inteligencia artificial,
  la neurociencia, la
  lingüística y la
  antropología.
La Ciencia Cognitiva
                Psicología
                 cognitiva



                              Inteligencia
 Lingüística
                                artificial




Neurociencia                   Filosofía



               antropología
                cognitiva
Dogmas y errores
1.   El cerebro humano adulto no es
     plástico.
2.   El cerebro humano adulto no
     puede regenerarse.
3.   Los neurotransmisores son
     liberados sólo en la hendiduras
     sinápticas.
4.   Las neuronas son los elementos
     funcionales del sistema nervioso.
5.   Las neuronas se comportan como
     interruptores binarios
6.   Las neuronas se comunican entre
     sí sólo por la propagación de
     potenciales de acción.
Naturaleza vs Crianza
Naturaleza o crianza

Es el clásico debate sobre la manera en que los niños crecen y
   desarrollan sus personalidades.

"Naturaleza" se refiere a la idea de que los niños nacen de la
  manera que son, y que lo que nosotros hacemos tiene muy
  poca influencia sobre lo que van a ser.

"Crianza" se refiere a la idea de que el ambiente en que se
   desenvuelve el niño y la manera en que lo crían son el factor
   fundamental en su desarrollo.
Debemos dejar atrás el pseudo problema


―….en la danza de la vida, los genes y el ambiente son
  socios inseparables.
Los genes esbozan el esquema básico del cerebro, luego
  la estimulación del medioambiente, ya sea la luz que
  llega a la retina o el sonido de la voz en el nervio
  auditivo, enciende y apaga los genes afinando
  estructuras cerebrales, antes y después del
  nacimiento.‖
Estimulación:
       ―temprana u oportuna‖
 El cerebro del niño aprende a funcionar de
  ciertas maneras debido a los tipos de
  interacciones que tiene como lactante y niño
  pequeño.
 Eso es estimulación
Neuroplasticidad

 Una contribución muy importante es el
  concepto de plasticidad, que implica
  que el cerebro se organiza y reorganiza
  durante todo el desarrollo. Por un lado,
  esto significa que no es posible pensar
  en efectos definitivos.
 Por otra parte, también significa que
  hay oportunidades para intervenir
  modificando las condiciones de
  desarrollo a través de educación y
  entrenamiento.
Cerebro a o largo de la vida
Cognición


Hacia una caracterización
Una caracterización
 Cognición: de una manera
 muy laxa y general por
 cierto- podemos
 caracterizar la cognición
 como el proceso, facultad o
 habilidad que posee el
 sistema nervioso de un ser
 orgánico para producir
 conocer – es decir producir
 conocimiento-
¿Conocer?

 Es transformar la estructura física
  de su sistema nervioso central.
 Implica que ese SNC cambia a
  partir de la experiencia en un
  entorno.
 Esta modificación se instancia en
  una memoria.
 Y esto aporta una ventaja que
  permite al organismo enfrentar
  con mayor flexibilidad los desafíos
  que plantea el ambiente dinámico
  y cambiante.
¿La cognición?
Es esa potencialidad/proceso que
    faculta una entidad de:

1.    Representar su entorno.
2.    Representarse a sí mismo

Búscando un permanente un estado
   de homeostasis, que le permita
   al individuo sobrevivir y
   acumular experiencias
   instanciándolas en una
   memoria que le permita
   acumular soluciones para las
   demandas ambientales a las
   que está sometido.
Información, dato.
                conocimiento


Una diferenciación necesaria a la hora de
                 educar
¿Dato, información,
                   conocimiento?


 ¿Queremos que nuestros estudiantes manejen
  datos?
 ¿Que es un dato?
 ¿O queremos que tengan información?
 ¿Qué es información?
 ¿Deviene la información en conocimiento?
Un dato
 Puede ser entendido
 como una pieza de
 información carente
 de una estructura
 representacional
 que le aporte
 significado, pues
 está aislada de un
 contexto de
 interpretación
Información



 Este proceso/potencialidad se desarrolla en
  cualquier entidad a través de su cuerpo que
  está dotado de sensores, (sentidos en el caso
  de entes orgánicos) que le aportan datos que
  son tomados, estructurados y reelaborados en
  un sistema nervioso central como una
  estructura con sentido dentro de un contexto
Información
 De este modo, la información refiere a un
  conjunto de datos organizado en una
  estructura de representación que le otorga un
  significado.

 ¿QUE HACEMOS AL ENSEÑAR,
  PRESENTAMOS INFORMACIÓN?
  ¿ENTREGAMOS DATOS?
 ¿O FACILITAMOS LA ADQUISICÓN DE
  CONOCIMIENTO?
Los datos

 Describen de manera
 parcial y fragmentada la
 realidad, no propician juicios
 de valor ni proporcionan
 estructuras de
 interpretación, y por tanto
 no son orientativos, no
 pueden guiarnos en la toma
 de decisiones o acciones.
Los datos
 Son transducciones de
 energía, formas de
 materia o
 representaciones
 simbólicas (moleculares,
 proteicas, gráficas,
 numéricas, alfabéticas,
 algorítmicas, etc.) de un
 atributo o una
 característica de una
 entidad, su entorno u otra
 representación.
Procesamiento
 Para que un dato adquiera sentido o
  significado, debe recibir un tratamiento
  apropiado, es decir, debe ser procesado
  por un sistema que lo contextualice y lo
  ponga en relación con otros datos.
 ¿Nos preocupamos por que el estudiante logre
  procesar la información que le presentamos?



                                   CONOCIMIENTO
Del resultado
 De este procesamiento emerge la información,
  entendiéndose ésta como un conjunto de datos, los
  cuales, una vez procesados, adquieren significado
  dentro de un contexto, es decir, adquieren sentido y
  propósito. Por lo tanto, son útiles para conformar una
  base de decisión/acción, y esta base —informativa— se
  puede construir por medio de distintos procesos

              ORGANIZACIÓN
                                           ¿Tiene sentido
                             INFORMACIÓN   para e estudiante la
      DATO
                                           información que le
             REPRESENTACIÓN
                                           facilitamos?
La información
 Posee sentido sólo en un acto
   comunicativo —diferido o en
   tiempo real— entre dos
   entidades informacionales, es
   decir, cuando dos entidades
   capaces de procesar un
   cierto tipo de información se
   encuentran, se enlazan e
   intercambian información.



¿Le damos a nuestros estudiantes información relevante?
Una entidad informacional
 Es cualquier sistema capaz de generar, procesar, evaluar e
  intercambiar información con otros sistemas. Esta
  caracterización permite incluir, dentro de las entidades
  informacionales, a agentes artificiales no orgánicos; además de
  considerar los procesos asociados a la información como
  automáticos, es decir, como procesos cuya ejecución no
  requiere de un sujeto cognoscente consciente.


                                               ¿ Tratamos a nuestros
                                               estudiantes como
                                               entidades
                                               informacionales
                                               o como sujetos
                                               cognoscentes?
―Sentido dentro de
                             una estructura‖




 La información tiene que representar algo relevante
  para los entes que la intercambian.
 De la relevancia de la representación, las entidades
  informacionales desarrollan líneas de acción y, en
  algunos casos, desarrollan y modelan escenarios,
  evalúan consecuencias posibles y adecúan sus
  actitudes o sus acciones de acuerdo con las
  consecuencias previsibles que se deducen del
  significado de la información. Welsh (1988):
Vigencia:
 Para que la información sea o no
  relevante, debe estar ubicada
  oportunamente en una estructura
  espaciotemporal que permita
  evaluar su utilidad.
 Es decir, debe de ser oportuna.
  La ubicación espacial y temporal
  de un cúmulo de información la
  vuelve indispensable o banal en
  cuanto a su importancia para la
  generación de líneas de acción y
  toma de decisiones.
Importancia:
 Éste es un atributo valorativo
  acerca de la información que
  atañe al ente que la recibe.
  Generalmente, se refiere al grado
  de modificación derivado de
  incorporar esa información en el
  cúmulo de información general
  poseída y a la forma en que esta
  nueva pieza de información
  afecta las líneas de acción
  ejecutadas. Welsh (1988):
Validez o confiabilidad de la
  información:
 Los agentes informacionales poseen
  mecanismos que les permiten validar la
  importancia de la información recibida a
  partir de una serie de características del
  emisor.
 Esto puede darse a múltiples niveles: en
  procesos de intercambio automático de
  información entre agentes artificiales
  carentes de conciencia, se da, por ejemplo,
  un proceso de validación de protocolos
  mediante los cuales se autoriza el
  intercambio, asignándole un nivel de
  prioridad; en entes orgánicos, el intercambio
  está dado por una evaluación del emisor, y
  en agentes conscientes, se trata de una
  evaluación de múltiple nivel que permite
  ―confiar‖ en la fuente. Welsh (1988):
Polimorfismo:
Dependiendo del ente informacional
  del que estemos hablando, el
  intercambio de información ocurre
  en uno o múltiples niveles.
  Multiplicar o efectuar comunicación
  utilizando múltiples canales favorece
  los principios de redundancia que
  garantizan que el intercambio se
  lleve a cabo de forma eficiente,
  oportuna y sin distorsión, dándole a
  la información el peso
  representacional que el emisor
  requiere, y permitiendo al receptor
  interpretar la fuerza de la corriente
  comunicativa. Welsh (1988):
El conocimiento
 El locus del conocimiento
  es el sujeto cognoscente,
  razón por la cual, el
  conocimiento es un
  estado/proceso que
  ocurre por definición
  ―dentro‖ o ―en‖ de éste,
  en un sistema nervioso
  orgánico en su cuerpo.
Sujeto cognoscente
 Para que esto ocurra, el
  sujeto cognoscente debe
  ser capaz de ejercer
  juicios no algorítmicos
  para la toma de
  decisiones.
 Por ello, no todas las
  entidades informacionales
  pueden ser catalogadas
  como seres cognoscentes.
El conocimiento


 Es prerrogativa de los sujetos cognoscentes, y
  éstos poseen algún nivel de conciencia de sí.
 Entendido esto, una vez que se adquiere
  conocimiento, el estado del sujeto cognoscente
  se modifica; y ésta es una modificación de
  naturaleza permanente que dota al sujeto
  cognoscente de potencialidad y capacidades para
  la toma de nuevas decisiones/acciones.
Sujeto cognoscente
 Entenderemos al sujeto
  cognoscente como una
  entidad biológica que
  responde a las leyes de
  la selección natural.
 Hasta donde sabemos,
  sólo los cerebros
  complejos son
  capaces de producir y
  reproducir
  conocimiento.
Fruto de la evolución
 Dichos cerebros son
  producto de la evolución
  biológica, y el aprendizaje
  (proceso) y el conocimiento
  (estado/resultado) son el
  resultado de funciones
  cognitivas superiores
  emergentes del sistema
  nervioso de un organismo.
 De este modo, la capacidad
  de conocer, de adquirir,
  procesar y reproducir el
  conocimiento representa
  cierta ventaja adaptativa
  para el individuo y la
  especie
El conocimiento
 El conocimiento sería, en su
  acepción más básica, la
  modificación permanente del
  sistema nervioso central de un
  animal, en el cual se generan
  nuevas conexiones sinápticas
  (arborizaciones dendríticas)
  mientras se encuentra
  involucrado en el proceso de
  interacción con el entorno
Concepto no es una cosa
 El conocimiento es inseparable del
    proceso de su producción.
   Cuando un animal adquiere conocimiento
    no lo hace como quien compra un
    objeto, pues el conocimiento no es una
    cosa con existencia concreta.
   El conocimiento no tiene contenido en el
    sentido concreto de la acepción, no es
    una cosa intercambiable,
   De la misma forma en que no existen
    las ideas incorpóreas desencarnadas a
    las que se accedería por mecanismos de
    reflexión de forma imperfecta,
   Sostener que el conocimiento es algo
    que se puede contener, es caer en una
    especie de dualismo.
Los entes artificiales
 Son capaces de almacenar y
  procesar información,
  integrar, inferir, deducir, y
  proyectar con cierto rango de
  flexibilidad sobre la base de
  una predicción, es decir, son
  capaces de simular un
  proceso, reorganizarlo y,
  como producto de esa
  reorganización, volverlo más
  adaptable y eficiente.
 Pero son incapaces de
  conocer
El sujeto cognoscente
 Esta
  inextricablemente
  ligado al entorno que
  le rodea.
 La naturaleza de la
  información que
  procesa y los medios
  para almacenarla y
  procesarla dependen
  del entorno en que se
  encuentra inmersa.
La función
 Del conocimiento en términos
  estrictamente
  biológicos/evolutivos es
  facilitar la supervivencia del
  individuo hasta que éste logre
  la perpetuación de la especie.
 No podemos separar el
  aprendizaje, la producción de
  conocimiento y los demás
  procesos cognitivos
  superiores de los procesos
  evolutivos que los produjeron.
Aprender
 Adquirir y producir
  conocimiento —
  aprender—, no es recoger
  datos y procesar
  información de una
  manera mecánica: es un
  proceso dirigido por una
  intencionalidad que
  requiere de esfuerzo,
  tiempo y selectividad
El cerebro
 No permanece
 inafectado al
 aprender: se
 reestructura como
 resultado del
 aprendizaje, por lo
 cual hay una
 modificación física de
 sus estados/procesos.
Tabula raza
 Esto no significa que el niño sea
  una tabula rasa al nacer; al
  contrario, es en parte un cerebro
  con potencialidades definidas y
  flexibilidad: no sólo posee
  estructuras rígidas, también forma
  nuevas conectividades, y desecha
  algunas de ellas.
 El aprendizaje tampoco ocurre en
  el vacío, ocurre en relación con el
  entorno y, en el caso de los
  animales sociales, es un
  fenómeno colectivo, lo cual es
  especialmente importante en el
  caso de los seres humanos
Conocimiento
                                social




 La discusión sobre la naturaleza social de los
  colectivos humanos no puede dejarse de lado si
  se desea estudiar el problema del conocimiento.
 La vida en sociedad presupone otras mentes
  con las que cada miembro de un grupo puede
  comunicarse y codificar, intercambiar y
  decodificar símbolos información-.
Por lo tanto
 Y al menos en el caso de
  la cognición humana, este
  problema, el de la
  colectividad, su génesis y
  funcionamiento, nos
  coloca frente a uno de los
  puntos centrales a la hora
  de discutir de qué forma
  se construye el
  conocimiento.
No hay conocimiento…
 qué no sea de
 naturaleza social, su
 construcción y
 utilización es sólo
 comprensible en
 términos de las
 interacciones sociales
 de un grupo.
El conocimiento
 Es representación de la
  realidad, representación
  construida al interno de
  grupos sociales y basada
  en conocimiento previo
  construido, a su vez, por
  ese mismo grupo social
  mediante el lenguaje.
El lenguaje
 Es un — fenómeno colectivo
  y herramienta básica de
  representación de la
  realidad — se desarrolla en
  la necesidad de
  comunicarse con otros
  miembros del grupo,
  comunicar representaciones
  parciales de la realidad que
  han sido modeladas y
  categorizadas a partir de
  éste.
Comunicación
 Nuestro desarrollo cognitivo
  particular está intermediado y
  determinado por la necesidad
  de comunicación con otros
  miembros de nuestro grupo.
 Esto nos lleva al problema de la
  posibilidad de comunicación
  inteligente entre miembros de la
  especie a lo largo del desarrollo
  y conformación de la misma;
  nos hace pensar
  necesariamente en el problema
  del lenguaje.
Representación

 Lo simbólico es lo que le da
  sentido a lo social y esto, a
  su vez, está ordenado en un
  plano temporal.
Representación
 La construcción del conocimiento y su transmisión son
  procesos representacionales basados en el lenguaje, el
  cual construye representaciones por medio de complejos
  fenómenos de modelación y categorización de la realidad,
  representaciones construidas en función del símbolo.
Mundo                                          Sujeto



         Producción              Consumo

                                                    Experiencia




  Dato            Información        Conocimiento   Sabiduría




                  Presentación        Compresión     Reflexión
Recolección
                  Organización        Síntesis       Evaluación
Investigación
                  Análisis            Integración    Introspección
Construcción
Descubrimiento
                                                              Contexto
Conclusión 1
 Es evidente que existe una
  confusión clara entre dato,
  información y conocimiento y
  que esta deriva en parte de la
  laxitud y la sinonimia con la
  que son utilizadas
  cotidianamente.
 Y esta llega a afectar la forma
  en la que enseñamos
 Y afecta lo que pretendemos
  del estudiante
Conclusión 2
Es un hecho que la información, su
    procesamiento,
    almacenamiento y distribución
    aunque se instancia en redes
    altamente tecnificadas y
    complejas no deriva en
    conocimiento por sí misma.
¿Que le pedimos a nuestro
    estudiantes? ¿Manejo de
    información o construcción de
    conocimiento?
Conclusión 3
 El conocimiento es un
  proceso dinámico que
  ocurre es un sistema
  nervioso de origen
  orgánico, es flexible,
  dinámico y adaptativo.
 ¿Podemos afirmar esto
  acerca de lo que le
  enseñamos a nuestros
  estudiantes ?
Conclusión 4
 El conocimiento es
  una representación
  infinitamente
  recursiva del mundo,
  que se construye a
  partir de la
  información y los
  datos, pero en ningún
  caso es la
  información misma.
 ¿Enseñamos esto?
Conclusión 5
  Desde una perspectiva
   moderna el conocimiento se
   gesta o al menos desarrolla
   su máximo nivel de
   complejidad en medio de
   especies que poseen altos
   niveles de sociabilidad, es
   decir el conocimiento en
   buena medida deviene a
   partir de comportamientos
   sociales complejos.
¿Lo entendemos así en el aula?

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Cognición clase 1 fin

  • 1. Cognición Clase 1: Caracterización del estudiante universitario Algunos conceptos centrales Msc. Johnny Cartín
  • 2. Temas propuestos  Psuedo teorías / psudo problemas  Ciencias Cognitivas: que es lo que las CC:CC pueden replantear  Dogmas que caen  Historia, conceptos y puntos de contacto con la educación.
  • 3. Preguntas generadoras 1. ¿Qué papel juegan los procesos cognitivos a la hora de enseñar y aprender? 2. ¿Sobre que bases teóricas ejercemos nuestro papel docente? 3. ¿Puede la educación seguir desarrollándose al margen del conocimiento de los procesos cognitivos? 4. ¿Son la enseñanza y el aprendizaje parte del mismo proceso? 5. ¿Que significa conocer?
  • 4. No vamos a tratar pseudo teorías  Inteligencias múltiples  Inteligencia emocional  Programación neurolingüísticas  El efecto Mozart.  Y otros best sellers de la psuedociencia de supermercado…..
  • 5. ¿Inteligencias múltiples?  Howard Gardner es el creador de la Teoría de las Inteligencias Múltiples.  Se graduó de Harvard con un Doctorado en Educación.  En el 2005 la revista ―Foreign Policy‖ lo nombró uno de los 100 intelectuales que más ha influenciado al mundo actual.  Miembro del Proyecto Zero de la Universidad de Harvad. Organismo dedicado al estudio del proceso de aprendizaje en niños y adultos.
  • 6. ¿Qué es inteligencia? Según Gardner es la capacidad  para resolver problemas cotidianos  para generar nuevos problemas  para crear productos o para ofrecer servicios dentro del propio ámbito cultural
  • 7. Visual Espacial Lógica Emocional Matemática Naturalista Inteligen- Musical cias Múltiples Verbal Interpersonal Lingüística Intrapersonal Kinestética
  • 8. Esta ―definición‖ es patética  La inteligencia no esta definida ni siquiera esta bien caracterizada  En el mejor de los casos es una valoración a posteriori de la solución propuesta por un organismo ante la resolución de un problema en un entorno y condiciones determinadas.  La inteligencia no es una capacidad cognitiva, es una valoración de un accionar.  Nadie es intrínsecamente inteligente.
  • 9. ¿Inteligencia emocional?  La inteligencia emocional es la capacidad para reconocer sentimientos propios y ajenos, y la habilidad para manejarlos. El término fue popularizado por Daniel Goleman, con su célebre libro: Emotional Intelligence, publicado en 1995.  Goleman estima que la inteligencia emocional se puede organizar en cinco capacidades: conocer las emociones y sentimientos propios, manejarlos, reconocerlos, crear la propia motivación, y gestionar las relaciones.
  • 10. ¿Por que?  Están totalmente desacreditadas en ciencias cognitivas desde hace mas de 20 años  Carecen totalmente de base empírica  No hay que confundir éxitos editoriales de ventas y mercadotecnia con teorías científicamente fundamentadas y rigurosas.  Sus supuesto de base fueron abandonados en las disciplinas de punta por lo menos hace 40 años (neurociencias, psicología, ciencia cognitiva, informática, etc.)
  • 11. ¿Cognición por que?  Los hallazgos de la ciencias cognitivas tienen implicaciones para la teoría y la práctica educativa.  Ofrece explicaciones con fuerte base empírica que permiten profundizar en el conocimiento acerca de las condiciones bajo las cuales el aprendizaje / y la enseñanza pueden ser más y mejor comprendidos.
  • 12. ¿Ciencia Cognitiva por que?  El desarrollo exponencial acerca del conocimiento de la cognición y el cerebro al que hemos asistido en los últimos 30 años y la relevancia que ese conocimiento tiene en todos los procesos de enseñanza y aprendizaje hace indispensable que los contenidos de estas disciplinas sean incorporados y elaborados al seno de las teorías y modelos educativos.
  • 13. ¿La inteligencia es lo mismo que la habilidad?  Destreza, habilidad e inteligencia así homologadas y así entendidas son nociones del sentido común.  Las caracterizaciones no son operables.  No son categorías científicas son estrategias de mercadotecnia.  No han aportado un gramo a mejorar ninguno de los problemas de la investigación en educación.  Lo mas importante lo últimos 20 años de investigación desmienten la modularidad de las capacidades cognitivas que es de donde ellos se nutren.
  • 14. Gran problema de la educación  Importar acríticamente propuestas y modelos de otras disciplinas pretendiendo que estas van a ser panaceas que van a resolver todos los problemas educativos por el advenimiento de un nuevo ―paradigma‖ totalizador.
  • 15. COGNICIÓN EDUCACION
  • 16. PUNTOS DE CONTACTO EDUCACIÓN: ―‖  PLASTICIDAD  APRENDIZAJE  ESTIMULACION  MEMORIA  LENGUAJE  EMOCION   ATENCIÓN TEORÍA DE LA MENTE ¿?  RAZONAMIENTO  ―INTELIGENCIA‖
  • 17. La Ciencia Cognitiva  El estudio interdisciplinario de la mente y de la inteligencia, abarcando la filosofía, la psicología, la inteligencia artificial, la neurociencia, la lingüística y la antropología.
  • 18. La Ciencia Cognitiva Psicología cognitiva Inteligencia Lingüística artificial Neurociencia Filosofía antropología cognitiva
  • 19. Dogmas y errores 1. El cerebro humano adulto no es plástico. 2. El cerebro humano adulto no puede regenerarse. 3. Los neurotransmisores son liberados sólo en la hendiduras sinápticas. 4. Las neuronas son los elementos funcionales del sistema nervioso. 5. Las neuronas se comportan como interruptores binarios 6. Las neuronas se comunican entre sí sólo por la propagación de potenciales de acción.
  • 21. Naturaleza o crianza Es el clásico debate sobre la manera en que los niños crecen y desarrollan sus personalidades. "Naturaleza" se refiere a la idea de que los niños nacen de la manera que son, y que lo que nosotros hacemos tiene muy poca influencia sobre lo que van a ser. "Crianza" se refiere a la idea de que el ambiente en que se desenvuelve el niño y la manera en que lo crían son el factor fundamental en su desarrollo.
  • 22. Debemos dejar atrás el pseudo problema ―….en la danza de la vida, los genes y el ambiente son socios inseparables. Los genes esbozan el esquema básico del cerebro, luego la estimulación del medioambiente, ya sea la luz que llega a la retina o el sonido de la voz en el nervio auditivo, enciende y apaga los genes afinando estructuras cerebrales, antes y después del nacimiento.‖
  • 23. Estimulación: ―temprana u oportuna‖  El cerebro del niño aprende a funcionar de ciertas maneras debido a los tipos de interacciones que tiene como lactante y niño pequeño.  Eso es estimulación
  • 24. Neuroplasticidad  Una contribución muy importante es el concepto de plasticidad, que implica que el cerebro se organiza y reorganiza durante todo el desarrollo. Por un lado, esto significa que no es posible pensar en efectos definitivos.  Por otra parte, también significa que hay oportunidades para intervenir modificando las condiciones de desarrollo a través de educación y entrenamiento.
  • 25. Cerebro a o largo de la vida
  • 27. Una caracterización  Cognición: de una manera muy laxa y general por cierto- podemos caracterizar la cognición como el proceso, facultad o habilidad que posee el sistema nervioso de un ser orgánico para producir conocer – es decir producir conocimiento-
  • 28. ¿Conocer?  Es transformar la estructura física de su sistema nervioso central.  Implica que ese SNC cambia a partir de la experiencia en un entorno.  Esta modificación se instancia en una memoria.  Y esto aporta una ventaja que permite al organismo enfrentar con mayor flexibilidad los desafíos que plantea el ambiente dinámico y cambiante.
  • 29. ¿La cognición? Es esa potencialidad/proceso que faculta una entidad de: 1. Representar su entorno. 2. Representarse a sí mismo Búscando un permanente un estado de homeostasis, que le permita al individuo sobrevivir y acumular experiencias instanciándolas en una memoria que le permita acumular soluciones para las demandas ambientales a las que está sometido.
  • 30. Información, dato. conocimiento Una diferenciación necesaria a la hora de educar
  • 31. ¿Dato, información, conocimiento?  ¿Queremos que nuestros estudiantes manejen datos?  ¿Que es un dato?  ¿O queremos que tengan información?  ¿Qué es información?  ¿Deviene la información en conocimiento?
  • 32. Un dato  Puede ser entendido como una pieza de información carente de una estructura representacional que le aporte significado, pues está aislada de un contexto de interpretación
  • 33. Información  Este proceso/potencialidad se desarrolla en cualquier entidad a través de su cuerpo que está dotado de sensores, (sentidos en el caso de entes orgánicos) que le aportan datos que son tomados, estructurados y reelaborados en un sistema nervioso central como una estructura con sentido dentro de un contexto
  • 34. Información  De este modo, la información refiere a un conjunto de datos organizado en una estructura de representación que le otorga un significado.  ¿QUE HACEMOS AL ENSEÑAR, PRESENTAMOS INFORMACIÓN? ¿ENTREGAMOS DATOS?  ¿O FACILITAMOS LA ADQUISICÓN DE CONOCIMIENTO?
  • 35. Los datos  Describen de manera parcial y fragmentada la realidad, no propician juicios de valor ni proporcionan estructuras de interpretación, y por tanto no son orientativos, no pueden guiarnos en la toma de decisiones o acciones.
  • 36. Los datos  Son transducciones de energía, formas de materia o representaciones simbólicas (moleculares, proteicas, gráficas, numéricas, alfabéticas, algorítmicas, etc.) de un atributo o una característica de una entidad, su entorno u otra representación.
  • 37. Procesamiento  Para que un dato adquiera sentido o significado, debe recibir un tratamiento apropiado, es decir, debe ser procesado por un sistema que lo contextualice y lo ponga en relación con otros datos.  ¿Nos preocupamos por que el estudiante logre procesar la información que le presentamos? CONOCIMIENTO
  • 38. Del resultado  De este procesamiento emerge la información, entendiéndose ésta como un conjunto de datos, los cuales, una vez procesados, adquieren significado dentro de un contexto, es decir, adquieren sentido y propósito. Por lo tanto, son útiles para conformar una base de decisión/acción, y esta base —informativa— se puede construir por medio de distintos procesos ORGANIZACIÓN ¿Tiene sentido INFORMACIÓN para e estudiante la DATO información que le REPRESENTACIÓN facilitamos?
  • 39. La información Posee sentido sólo en un acto comunicativo —diferido o en tiempo real— entre dos entidades informacionales, es decir, cuando dos entidades capaces de procesar un cierto tipo de información se encuentran, se enlazan e intercambian información. ¿Le damos a nuestros estudiantes información relevante?
  • 40. Una entidad informacional  Es cualquier sistema capaz de generar, procesar, evaluar e intercambiar información con otros sistemas. Esta caracterización permite incluir, dentro de las entidades informacionales, a agentes artificiales no orgánicos; además de considerar los procesos asociados a la información como automáticos, es decir, como procesos cuya ejecución no requiere de un sujeto cognoscente consciente. ¿ Tratamos a nuestros estudiantes como entidades informacionales o como sujetos cognoscentes?
  • 41. ―Sentido dentro de una estructura‖  La información tiene que representar algo relevante para los entes que la intercambian.  De la relevancia de la representación, las entidades informacionales desarrollan líneas de acción y, en algunos casos, desarrollan y modelan escenarios, evalúan consecuencias posibles y adecúan sus actitudes o sus acciones de acuerdo con las consecuencias previsibles que se deducen del significado de la información. Welsh (1988):
  • 42. Vigencia:  Para que la información sea o no relevante, debe estar ubicada oportunamente en una estructura espaciotemporal que permita evaluar su utilidad.  Es decir, debe de ser oportuna. La ubicación espacial y temporal de un cúmulo de información la vuelve indispensable o banal en cuanto a su importancia para la generación de líneas de acción y toma de decisiones.
  • 43. Importancia:  Éste es un atributo valorativo acerca de la información que atañe al ente que la recibe. Generalmente, se refiere al grado de modificación derivado de incorporar esa información en el cúmulo de información general poseída y a la forma en que esta nueva pieza de información afecta las líneas de acción ejecutadas. Welsh (1988):
  • 44. Validez o confiabilidad de la información:  Los agentes informacionales poseen mecanismos que les permiten validar la importancia de la información recibida a partir de una serie de características del emisor.  Esto puede darse a múltiples niveles: en procesos de intercambio automático de información entre agentes artificiales carentes de conciencia, se da, por ejemplo, un proceso de validación de protocolos mediante los cuales se autoriza el intercambio, asignándole un nivel de prioridad; en entes orgánicos, el intercambio está dado por una evaluación del emisor, y en agentes conscientes, se trata de una evaluación de múltiple nivel que permite ―confiar‖ en la fuente. Welsh (1988):
  • 45. Polimorfismo: Dependiendo del ente informacional del que estemos hablando, el intercambio de información ocurre en uno o múltiples niveles. Multiplicar o efectuar comunicación utilizando múltiples canales favorece los principios de redundancia que garantizan que el intercambio se lleve a cabo de forma eficiente, oportuna y sin distorsión, dándole a la información el peso representacional que el emisor requiere, y permitiendo al receptor interpretar la fuerza de la corriente comunicativa. Welsh (1988):
  • 46. El conocimiento  El locus del conocimiento es el sujeto cognoscente, razón por la cual, el conocimiento es un estado/proceso que ocurre por definición ―dentro‖ o ―en‖ de éste, en un sistema nervioso orgánico en su cuerpo.
  • 47. Sujeto cognoscente  Para que esto ocurra, el sujeto cognoscente debe ser capaz de ejercer juicios no algorítmicos para la toma de decisiones.  Por ello, no todas las entidades informacionales pueden ser catalogadas como seres cognoscentes.
  • 48. El conocimiento  Es prerrogativa de los sujetos cognoscentes, y éstos poseen algún nivel de conciencia de sí.  Entendido esto, una vez que se adquiere conocimiento, el estado del sujeto cognoscente se modifica; y ésta es una modificación de naturaleza permanente que dota al sujeto cognoscente de potencialidad y capacidades para la toma de nuevas decisiones/acciones.
  • 49.
  • 50. Sujeto cognoscente  Entenderemos al sujeto cognoscente como una entidad biológica que responde a las leyes de la selección natural.  Hasta donde sabemos, sólo los cerebros complejos son capaces de producir y reproducir conocimiento.
  • 51. Fruto de la evolución  Dichos cerebros son producto de la evolución biológica, y el aprendizaje (proceso) y el conocimiento (estado/resultado) son el resultado de funciones cognitivas superiores emergentes del sistema nervioso de un organismo.  De este modo, la capacidad de conocer, de adquirir, procesar y reproducir el conocimiento representa cierta ventaja adaptativa para el individuo y la especie
  • 52. El conocimiento  El conocimiento sería, en su acepción más básica, la modificación permanente del sistema nervioso central de un animal, en el cual se generan nuevas conexiones sinápticas (arborizaciones dendríticas) mientras se encuentra involucrado en el proceso de interacción con el entorno
  • 53. Concepto no es una cosa  El conocimiento es inseparable del proceso de su producción.  Cuando un animal adquiere conocimiento no lo hace como quien compra un objeto, pues el conocimiento no es una cosa con existencia concreta.  El conocimiento no tiene contenido en el sentido concreto de la acepción, no es una cosa intercambiable,  De la misma forma en que no existen las ideas incorpóreas desencarnadas a las que se accedería por mecanismos de reflexión de forma imperfecta,  Sostener que el conocimiento es algo que se puede contener, es caer en una especie de dualismo.
  • 54. Los entes artificiales  Son capaces de almacenar y procesar información, integrar, inferir, deducir, y proyectar con cierto rango de flexibilidad sobre la base de una predicción, es decir, son capaces de simular un proceso, reorganizarlo y, como producto de esa reorganización, volverlo más adaptable y eficiente.  Pero son incapaces de conocer
  • 55. El sujeto cognoscente  Esta inextricablemente ligado al entorno que le rodea.  La naturaleza de la información que procesa y los medios para almacenarla y procesarla dependen del entorno en que se encuentra inmersa.
  • 56. La función  Del conocimiento en términos estrictamente biológicos/evolutivos es facilitar la supervivencia del individuo hasta que éste logre la perpetuación de la especie.  No podemos separar el aprendizaje, la producción de conocimiento y los demás procesos cognitivos superiores de los procesos evolutivos que los produjeron.
  • 57. Aprender  Adquirir y producir conocimiento — aprender—, no es recoger datos y procesar información de una manera mecánica: es un proceso dirigido por una intencionalidad que requiere de esfuerzo, tiempo y selectividad
  • 58. El cerebro  No permanece inafectado al aprender: se reestructura como resultado del aprendizaje, por lo cual hay una modificación física de sus estados/procesos.
  • 59. Tabula raza  Esto no significa que el niño sea una tabula rasa al nacer; al contrario, es en parte un cerebro con potencialidades definidas y flexibilidad: no sólo posee estructuras rígidas, también forma nuevas conectividades, y desecha algunas de ellas.  El aprendizaje tampoco ocurre en el vacío, ocurre en relación con el entorno y, en el caso de los animales sociales, es un fenómeno colectivo, lo cual es especialmente importante en el caso de los seres humanos
  • 60. Conocimiento social  La discusión sobre la naturaleza social de los colectivos humanos no puede dejarse de lado si se desea estudiar el problema del conocimiento.  La vida en sociedad presupone otras mentes con las que cada miembro de un grupo puede comunicarse y codificar, intercambiar y decodificar símbolos información-.
  • 61. Por lo tanto  Y al menos en el caso de la cognición humana, este problema, el de la colectividad, su génesis y funcionamiento, nos coloca frente a uno de los puntos centrales a la hora de discutir de qué forma se construye el conocimiento.
  • 62. No hay conocimiento…  qué no sea de naturaleza social, su construcción y utilización es sólo comprensible en términos de las interacciones sociales de un grupo.
  • 63. El conocimiento  Es representación de la realidad, representación construida al interno de grupos sociales y basada en conocimiento previo construido, a su vez, por ese mismo grupo social mediante el lenguaje.
  • 64. El lenguaje  Es un — fenómeno colectivo y herramienta básica de representación de la realidad — se desarrolla en la necesidad de comunicarse con otros miembros del grupo, comunicar representaciones parciales de la realidad que han sido modeladas y categorizadas a partir de éste.
  • 65. Comunicación  Nuestro desarrollo cognitivo particular está intermediado y determinado por la necesidad de comunicación con otros miembros de nuestro grupo.  Esto nos lleva al problema de la posibilidad de comunicación inteligente entre miembros de la especie a lo largo del desarrollo y conformación de la misma; nos hace pensar necesariamente en el problema del lenguaje.
  • 66. Representación  Lo simbólico es lo que le da sentido a lo social y esto, a su vez, está ordenado en un plano temporal.
  • 67. Representación  La construcción del conocimiento y su transmisión son procesos representacionales basados en el lenguaje, el cual construye representaciones por medio de complejos fenómenos de modelación y categorización de la realidad, representaciones construidas en función del símbolo.
  • 68. Mundo Sujeto Producción Consumo Experiencia Dato Información Conocimiento Sabiduría Presentación Compresión Reflexión Recolección Organización Síntesis Evaluación Investigación Análisis Integración Introspección Construcción Descubrimiento Contexto
  • 69. Conclusión 1  Es evidente que existe una confusión clara entre dato, información y conocimiento y que esta deriva en parte de la laxitud y la sinonimia con la que son utilizadas cotidianamente.  Y esta llega a afectar la forma en la que enseñamos  Y afecta lo que pretendemos del estudiante
  • 70. Conclusión 2 Es un hecho que la información, su procesamiento, almacenamiento y distribución aunque se instancia en redes altamente tecnificadas y complejas no deriva en conocimiento por sí misma. ¿Que le pedimos a nuestro estudiantes? ¿Manejo de información o construcción de conocimiento?
  • 71. Conclusión 3  El conocimiento es un proceso dinámico que ocurre es un sistema nervioso de origen orgánico, es flexible, dinámico y adaptativo.  ¿Podemos afirmar esto acerca de lo que le enseñamos a nuestros estudiantes ?
  • 72. Conclusión 4  El conocimiento es una representación infinitamente recursiva del mundo, que se construye a partir de la información y los datos, pero en ningún caso es la información misma.  ¿Enseñamos esto?
  • 73. Conclusión 5  Desde una perspectiva moderna el conocimiento se gesta o al menos desarrolla su máximo nivel de complejidad en medio de especies que poseen altos niveles de sociabilidad, es decir el conocimiento en buena medida deviene a partir de comportamientos sociales complejos. ¿Lo entendemos así en el aula?