juan diego serna y donneys gomez 9-2

1. PROXIMACIÓN ALCONCEPTO,DEFINICIÓN YMÉTODO DE LA POESÍA
Los intentosparadefinirlapoesíahansidomuyvariadosa lo largode los tiempos,teniendoen
cuentala evoluciónysignificadode lamisma,desde HomeroyHerodotohastanuestrosdías,las
diversascorrientesyestadiosporlosque hapasado,y seguirápasando,debidoaloscambios
tanto filosóficoscomoculturalesporlosque atravesó,atraviesayatravesará,el lenguaje,se puede
concluirque,lapoesíay su ser,es indefinible,noasí,el poemaque lamanifiestaliterariamente.
Mis reflexionessobre el aspectofundamental de lapoesíaactual y sumanifestaciónenlalengua
castellana,pretendendar,simplemente,unparecersobre qué eslapoesía,el poemayel poeta,y
resumirycompilarlasideasal respectoque me hanparecidomassobresalientesyclarassobre
éste temade la mucha bibliografíaexistente,partiendode algunasreflexionesde autoresmuy
reconocidos.Tratode exponer,amododidácticode tallerpoético,mi visiónde qué y cómo ha de
serla palabrapoética,para manifestarse yhacerresonanciaenlossentidosypoderalcanzarel
títulode poesíacon significadoartístico.
• ¿Qué espoesía?.-
SegúnOctavioPaz,la poesía,ensu esencia,esunarecreaciónyuna revelaciónde loyaexistente,
por mediodel lenguaje literario,traslaelaboraciónenlaconcienciadel poeta.(Peroenrealidad
no estáhablandode lapoesía,sinodel poema,salvoque llamemospoesíaatodolo que se escribe
enpoema,al igual que se llamó,enotrostiempos,versificar,atodolo que se traducía por lírica y
que,losgriegosdenominaronpoiesisatodoloque era literariobienenverso,bienenprosa.
Evidentemente,poesíaesdiferente apoema.Sinembargo,todoloque se ha dichosobre la poesía
generalmente,define losefectospoéticos,peronodefine lapoesía,porque el concepto“poesía”
esabstracto y, comotal, susceptible de serconsideradode unauotra manera,dependiendode la
percepciónindividual de losfenómenosde lanaturalezayel impactosensible que produce en
cada uno,susceptiblesde serinventadosencadaopinión.
Cuandodecimos“estoespoético”nosestamosrefiriendoaque tiene bellezaonosparece bello.
Nosimpresiona,nosprovocaemociónsentimental enaspectopositivoo negativo,
subjetivamente.“Estoespoético”se dice vulgarmente ocotidianamenteparaexpresarque algo
contiene gestosamorosos,que me enamora,que me suscitasentimientosdulces,melosos,de
agrado y desenfado,ode penay tristeza,peroque nodefine loque eslapoesía,ni esoespoesía,
sinocausas diferentesque provocanafectosyemocionessentimentales.(Cualquierarte puede

2. provocarloy cualquierdesastre también) Perosiempre estamoshablandode losefectosde algo,
perono de “ese algo”.
Poesíaengeneral esloque define laexpresiónde:
sentimientos;laestéticaolabellezapormediode lapalabra,de formaque,otro (el lector),se
trasporte a un mundosensitivodiferenteyque,además,signifiqueunbienintangible(espiritual)
imprescindible paralavida.
En definitiva,hayunacuerdotácitoentre todosde que es lamanifestaciónde algo.Ysi estofuera
así, cualquiercosasería poesía.
Éstas definicionesvaldríanparaasignarlasacualquiermanifestaciónartísticacomoesla música,la
pintura,laescultura,etc.Peromás aún…
Si os fijaraisunpoco mejor,osdaríaiscuenta de que pocoshan explicadoqué eslapoesía,sino
cómo eso para qué es.Y eslógico,lapalabra “poesía”esun concepto,comoya hemosdicho,
abstracto,que lo tomamoscomoalgo concreto.Es decir,analizamossiempre lascosasporsus
efectos,ynola cosa ensí, porque esoesmuydifícil,ya veces,imposible.Cuandohablamosde
“bondad”,por ejemplo,nosreferimosaloparticularque se manifiestaenlosactosque parecen
buenos,alo bondadoso,perononosreferimosalacualidadensí y su esenciauorigen.Lomismo
pasa con el conceptopoesía.
Por lotanto,lo que se define siempre sonlascualidadesque puede tenerotiene lapoesía.
Hacemosdefiniciónporlos rasgosque atribuimosaalgo,o por su formade estaro de
manifestarse.
Por lotanto tendremosque distinguirentre poesíaypoema.
Bécquerhizounadefinición –portodosconocida- diciendo:“poesíaerestú”.Y es unabuena
definición(aunqueluego veremosotrasde otrosautores).Queríadecir,que poesíaesla belleza
que se manifiestaatravéstuya,que estáen ti,loque tú eres,la procedenciade donde vienes,el
fina donde vas,la existencia,etc…ypodíahaberañadido:erestúy la naturalezay el origenolas
fuerzasque formanel movimiento,lasleyesdel universo,lacreación,lainteligencia,los
sentimientos,loque esyloque no-es.

3. Lo que se define noeslapoesía,digo,sino“el poema”,que síacumulay define lapoesíayes
objetode todacienciapoética.porque fijaros:
Expresiónde sentimientos…(notiene porquesersóloyúnicamente manifestaciónpoética,porque
puede sermanifestaciónde unapintura,de unsaltodesde unaviónenparacaídas, o el llantoante
la muerte de algúnserquerido)
- poesía,desde mi puntode vista,seráel origende esossentimientos.Loque loproduce.Y la
expresión,comolamismapalabradice,serála formade manifestarlo,peronoeslapoesíaensí.
¿Y por qué estoes así? Porque lapoesíaes comouna divinidad,que se encuentrasiempre oculto,
peroen presencia(lapresenciaesel serde lascosas),loocupa todoy ha de sercaptada para que
se manifieste ennosotrosoatravésde nosotros.¿Cómolohace la poesía?Conel poema
Estéticamente oconbelleza…puestampoco…
Porque estéticamente oconbellezase manifiestacualquieractoque llamamosarte o que se
encuentraenmuchoselementosde lanaturaleza,inclusoenobjetoscreadosporel serhumano.
Ademásde lavidaen sí que es donde radicatoda bellezauniversal.
Por mediode lapalabra…puestampoco…
Porque pormediode la palabrase manifiestatodoenlacomunicaciónhumana,bienseahablada
o escrita.
En resumen,desde mi puntode vista,lapoesíaes“todolo que esy estáen el Ser”y sus
manifestacionesnaturalesenlocreado.LA POESÍA ES SIMPLEMENTE CREACIÓN y así lo llamaron
losgriegospoiessis=creación.
Partiendode aquíy entendiendoéstametafísicaontológica,diremosque,porlanecesidadde
nombrarlas cosas (precisamente paracrearlasyrecrearlas) convenimosllamar“poesía”al
contenidototal de todaslasexpresionesque hace el serhumanocuandolohace en formade
poema(el cual,para que seatal,deberátenerunascaracterísticas especiales,utilizandocomo
medioelaborador, el lenguajearticuladofiguradoescritoohablado)

4. Será portanto, laesenciadel conjuntopoéticoque se manifiesta,englobanyrecogen,entodoslos
poemasescritosymanifestadosportodoslosque creenserpoetasotenertendenciahaciala
expresión poética,aunquecadapoemaesuna unidadcerrada,inequívoca,que englobatodala
poesíaen sí, “una totalidadvivientehechade elementosirremplazables”dice O.Paz.
El poemase manifiestaconunlenguaje especial.Usade laarbitrariedadsemánticade las
palabras,sugramática y morfología,lagrafía, el significadoysignificantedel lenguaje científicoy
prosaico,trata de revelarel mundosubyacentesde significadosemocionalesyvivencialesque,
difícilmente,puedenexpresarse de otramanera.
Nuncase ha podidodefinirbienqué fue primero,si el pensamientooel lenguaje,perosíestá
demostrado,que nohaypensamientosinlenguaje yviceversa,yque todopensamientoviene
precedidoporunaemoción.
El poema(lopoético),portanto,esunlenguaje.Pero,¿qué clase de lenguaje?
Existenconvencionalmente dosclasesde lenguajes:el emotivooevocativosyel indicativo.
Los lenguajesindicativossoncalificadosde informativos,yreferenciales,mientrasque los
emotivos,simbólicos,no.La diferenciaentre unoyotro esesencialmentelaviejadistinciónentre
el lenguaje científicoyel lenguajeliterario -- y,porexcelencia,poético --.
Algunosfilósofosexplicanque lasublimidadde lapoesíaactual se apoyaen el hechode que las
frases poéticassonincitadorasenlaforma,perovacías de contenido.Lospoetasempleanun
lenguaje sugerenteque noparece “decir”nada.
Esta teoría -- que a vecesparece másbienunadenuncia -- tiene,aprimeravista,unaire bastante
convincente:el lenguajepoéticonoparece describirlarealidad,sinoalgunaotracosa,acaso “otra
realidad”.Larealidadque nace y subyace enla emoción,enlossentimientos,enlosdeseosyen
lossueñosde todoser humanoy que esinenarrable conel verbocomún.
Si examináramoscomoejemploalgúnversode algúnpoemasinsaberni quiénloescribió,
podríamosconcluircon el filósofoJosé FerraterMora:en el verso,“unaausenciade espejoha
devoradomisojos...”¿qué dice el poetatraducidoel versoaunlenguaje informativo?
Verdaderamente,algobastante raro.Paraempezar,“hadevoradomisojos”esun pocoalarmante;
¿enqué consiste ycómo se devoranlosojos,a menosque sea(cosaque el poetano quiere decir)

5. “de verdad”?Lo más probable esque seaun modode decir que los ojoshanquedadocomo
ciegos.Peroestoesaúntolerable.¿Qué ocurre conla “ausenciade espejo”?Enprimerlugar,¿qué
significahablar,comosi fuese unapresencia,de unaausencia?Algunosfilósofoshandisertadoad
nauseamsobre presenciasyausencias,pero,unaveztraducidas,ointerpretadas,susdigresiones,
e inclusivesusjuegosde palabras,se haconcluidoque noeranmás extravagantesque
cualesquieraproposicionesmodales,dondelaausenciapuede serentendidaentérminosde
posibilidad.Puede que el poetanoesté lejosde entenderlascosas -- o la ausenciade ellas -- de
este modo,aunque se le haría magro favor,encuanto poeta,enconvertirloenunespecialistaen
lógicasmodales.Ensegundotérmino,ysobre todo,¿cómoconcebirque unaausenciade espejo
puedadevorarlosojosde nadie,incluyendolosmuyrealesdel poeta?
¿Qué dice el poeta?De hecho,no dice (unavezmás) nada de forma referencialoindicativo,sin
embargo,sugiere imágenesemotivas.Parece,pues,que ladivisión de loslenguajesencientíficos
(engeneral) yenpoéticos(engeneral) esinevitable.Oel escritoraspiraadeciralgo,en cuyocaso
su lenguaje noserápoético,ole tiene sincuidadodecirnada,encuyocaso,su lenguaje noserá
indicativo,estoes,declarativoo,si se quiere,hipotético-declarativo;entodocaso,referencial o
científico.
Es posible que pudiéramoshablarde otraclasificaciónde loslenguajes.Esevidente que entreel
lenguaje de lapoesíayel de lacienciahay unadiferenciacualitativa:el de lacienciadepende
menosdel contenidoque de laformao,mejordicho,de la estructura.Es decir,laestructuradel
lenguaje científicoesreversible;ladel lenguajepoético,irreversible.El científicopuede,si quiere,
alterarel ordende los vocablos,ode lossímbolos,siempre que cumplaconlacondiciónde no
alterarel sentido,conservarlacorrespondencia,mantenerlasinonimia,el principiode simplicidad
y la armonía.
El poeta,sinembargo,nopuede alterarlaestructurade su obra a riesgode transformarla”
La distinciónnoestáporloque el lenguaje es,sinoporloque “tiende aser”.”(Resumende
artículo o reflexionessobre el lenguaje poéticoporJosé FerraterMora,publicadoenInternet)
• DEFINICIONESDELA POESÍA.-
La poesía,ensuma,a diferenciade lacienciaode la prosa,parece obedecersolociertasleyes:sus
propiasleyes.
La poesíaensuma esindefinible.

6. Cada poemaesuna unidadautónomae independiente,dependientedel poeta.Esunideal
perseguidoounarealidadconseguida.Comoenel amor,el primerimpulsointeriorte llevaa
escribiroa enamorarte,peroluegohayque reflexionarytrabajarese amoro esa creaciónpoética.
Juande Mairenadijo:“Hemosde hablarmodestamente de lapoesía,sinpretenderdefinirla,ni
muchomenosobtenerla,porvíaexperimental,químicamente pura”
JuanRamón Jiménezapostilló:“Lapoesía,principioyfinde todo,esindefinible.Si se definiera,el
definidorseríael dueñode susecreto,el dueñode ella,el verdadero,el únicodiosposible.Yel
secretode la poesíano loha sabido,nolo sabe,nolo sabránunca nadie,ni lapoesía admite dios
alguno,esdiosaúnicade dios,por fortunapara Diosy para los poetas”
Vicente Aleixandre decíaque lapoesía“eraconocimiento implacable”
GiacomoLeopardi:“la poesíaesperderse enloinfinito”
PedroSalinas:“lapoesíaesencontrar laesenciade larealidad,descubriendoel tiempoysus
interrogantes”
CesarVallejo,decía:“Unpoemaes unaentidadvital muchomásorganizada que un serorgánico
enla naturaleza.Si a un poemase le mutilaunverso,unapalabra,una letra,unsignoortográfico,
muere.”
Saint-JohnPerse ladefiníacomo“lacienciadel ser”.
AntonioMachadolo hizo“comola palabra esencial:inquietud,angustia,temor,resignación,
esperanza,impacienciacontadaconsignosdel tiempoyrevelacionesdel serenlaconciencia
humana”.
JuanRamón Jiménezafirmaba“que lapoesíaesel encuentrodespuésdel hallazgo”

7. LeopoldSedarSénghor(poetasenegalés)“lapoesíaesel ritmoenla palabraque tiene porobjeto
expresarladensidadde unmisterioenel primermomentoinefable.Esunaforma de economíay
de sustituciónde pudorque traduce mejorlarica profundidadde laemoción-idea,comocuando
se dice menospara decirmás”
BorisPasternacktambiéndice:“lapoesíaesla musicalidadde lascosasque discurre a ondaspara
recrear conla palabraimágenesvisuales”
Y casi todoslospoetasy estudiososdel lenguaje le handadoalgunaexplicaciónmásomenos
coherente,tratandode explicarloque ensuesenciaesinexplicable –valganestosejemplos
expuestosaquíyentresacadosde muchaslecturas- perodesde mi puntode vistael que mejor
define qué eslapoesíaes:
CONCEPTODE POESÍA DE OCTAVIOPAZ
OctavioPaz ensu obra “La casa de la presencia”dice:“lapoesíaesconocimiento,salvación,poder
y abandono.Operacióncapazde cambiaral mundo,laactividadpoéticaesrevolucionariapor
naturaleza;ejercicioespiritual,esunmétodode liberacióninterior.Lapoesía revelaeste mundo;
crea otro.Pan de los elegidos;alimentomaldito.Aísla;une.Invitaciónal viaje;regresoalatierra
natal.Inspiración,respiración,ejerciciomuscular.Plegariaal vacío,dialogoconlaausencia:el
tedio,laangustiayla desesperaciónlaalimentan.Oración,letanía,Epifanía,presencia.Exorcismo,
conjuro,magia.Sublimación,compensación,condensacióndel inconsciente.Expresiónhistóricade
razas, naciones,clases.Niegaalahistoria:ensu senose resuelventodoslosconflictos objetivosy
el hombre adquiere al finconcienciade seralgomásque tránsito.Experiencia,sentimiento,
emoción,intuición,pensamientono-dirigido.Hijade azar;frutodel cálculo.
Arte de hablar enuna formasuperior;lenguajeprimitivo.Obedienciaalasreglas;creaciónde
otras. Imitaciónde losantiguos,copiade loreal,copiade una copiade la Idea.Locura, éxtasis,
logos.Regresoala infancia,coito,nostalgiadel paraíso,del infierno,dellimbo.Juego,trabajo,
actividadascética.Confesión.Experienciainnata.Visión,música,símbolo.Analogía:el poemaes
un caracol endonde resuenalamúsicadel mundoymetrosy rimasno son sinocorrespondencias,
ecos,de la armonía universal.Enseñanzamoral,ejemplo,revelación,danza,dialogo,monólogo.
Vozdel pueblo,lenguade losescogidos,palabrasdel solitario.Purae impura,sagraday maldita,
populary minoritaria,colectivaypersonal,desnudayvestida,hablada,pintada,escrita,ostenta
todoslosrostros perohay quienafirmaque noposee ninguno:el poemaesunacareta que oculta
el vacío, ¡pruebahermosade lasuperfluagrandezade todaobra humana!”
CONCEPTODE POESIA JORGE LUIS BORGES

8. “Creoque la poesíaes algoíntimo,algotan esencial,que nopuede serdefinidosindiluirse,sería
como tratar de definirel coloramarillo,el amorola caída de lashojasen el otoño.Yo nosé cómo
podemosdefinirlascosasesenciales.Se me ocurre que laúnicadefiniciónposibleseríalade
Platón,precisamente porque noesunadefinición,sinoporque es unhechopoético.Cuando
Platónse refiere alapoesía dice:"Esa cosa liviana,aladaysagrada".Eso, creo,puede definiren
ciertaforma a la poesía,ya que nola define de unmodorígido,sinoque ofrece ala imaginación
esaimagende un ángel ode un pájaro.
Si sentimosplacer,si sentimosemociónal leeruntexto,ese textoespoético.Si nolosentimos,es
inútil que noshagannotar que lasrimas sonnuevas,que lasmetáforashansidoinventadasporel
autor o que respondenaunacorriente tal.Nada de esosirve.Primerodebemossentirlaemoción
despuéstratarnosde explicarocomprenderese texto.Si leemosunpoemacomounjuegoverbal,
la poesíafracasa; lomismoocurre si pensamosque lapoesíaessoloun juegode palabras.Yodiría
más bienque lapoesíaes algocuyoinstrumentosonlaspalabras,peroque laspalabrasno sonla
materiade la poesía.La materiade la poesía -si es lícitoque usemosesametáfora- vendríaaser la
emoción.”
Yo creo que la poesíano esun poema.Porque qué esunpoema:estal vezsólounaserie de
símbolos.La poesíaesel hechoestéticoque se produjoenel serde la naturalezayque se revela
cuandoel poetalo escribió,cuandoel lectorlolee,ysiempre se produce de unmodoligeramente
distinto.
CONCEPTODE POESÍA DE GONZALO ROJAS
1) Desconstrucciónde todosujeto,conlasconsecuenciasque esoimplicaparaladesconstrucción
sintagmático;
2) Desconstrucciónde lametáfora,conlas consecuenciasque elloimplicaparaladestrucción
paradigmático;
3) Recurrenciaa losmodosescrituralesdel habla(oralidaduoralismo,comose suele decir):
4) Búsquedade lamultiplicidadde sentidos.que vamásalláde las sugerenciasdel símboloola
ambigüedadque privilegiabael superrealismo;
5) Tendenciaal palimsesto,esdecir,apresentarunsignificadopolítico/histórico/etc.escondido,
esdecir,a decirsin decir;
6) Difuminaciónde lasfronterasdel texto,locual enriquece el papel semánticade loque escasi su
parte integrante:el título,hastaaquelloque se suelevercomoexterior(dedicatorias,fechas,
notas,comentariosal margen,epígrafes,indicacionesde origen,etc.);

9. 7) Tendenciaavalorar,como diría CarlosBousoflo,los"planosreales"porencimade los
"evocados",esdecir,tendenciaano buscarel valor de lasimágenesenespaciososustanciasque
lastrasciendan(aestose le ha llamado"objetivisrno"u"objetalismo",yhasta"neo-objetivismo");
8) Prosaísmo(ensu primeraspecto,derivadode "prosa"),esdecir,tendenciaaprescindirde los
marcos de presentaciónyexpresiónmusicalasociadostradicionalmente al versooa revalorarlas
estructurasnarrativas;
9) Prosaísmo(ensu segundoaspecto,derivadode "prosaico"),esdecir,tendenciaque,másalláde
quererescandalizaral lectorcomoocurría en laprimeravanguardiao de sugerirle elementos
demoníacoso carnavalescoscomoocurría enel modernismo,desearescatartodala realidadsin
plantearse problemasde legitimidadmoral oestética;
10) Aperturade losdiálogosintertextualesatodoslostextos,sinplantearseproblemasde
legitimidadni hacerrepartode valores,valoresconloscualesantesse contabapara el procesode
significaciónyque habíansidoparte esencial de lallamadaantipoesía.
Pareciera,enprincipio,que el tonode lapoesíade GonzaloRojasdifiere fundamentalmente de la
poesíaactual encuanto a la apercepciónde unsujetofuerte,egotista,idénticoasí mismo.Perosi
se lee “Del relámpago”,pordecirloasí,de una sentada,se observaque se va creandono unasola
imagende unhablante líricoficticio -algoasícomo un protagonistade todasu poesía-,sino
múltiples.A lolargode esta multiplicidadse encuentranvariacionesque recorrenlagama
pluriplanar,desdelabravata("Y nadade lágrimas") hastalaautohumillación("Me arrancolas
visiones"),desde laautodenigración("He comidoconlosburgueses")hastalapredicaciónde la
autosuficienciade lapalabra("Perolaspalabrasarden:se me aparecen/ con un sonidomásallá
de todo sentido,/conun fulgoryhasta con un peso especialísimo").Unsujetopresade infinitos
avatares,que anunciaclaramente el plurisujetode Laciudady Vida,de Millán,oel tono de vértigo
autoinmoladorenlapoesíade Zurita,algunasde esas"templanzasde acero"enel
Contradiccionario,de EduardoLlanos,yhastaese verboaparentemente fríoperoque esconde
tonosdiversosyvariados,comoenPie del efímero,de Raúl Barrientos,enExit,de GonzaloMuñoz,
o Introduccióna Santiago,de José Ángel Cuevas.Todasestastonalidades(odestonalizaciones)
subjetivashomologantonalidadescomunesdel hablaenChileyhastalosavataresdel ser chileno,
como podráverse enlosensayosde Félix SchwartzmannoAriel Peralta.El sintagmaentonces,
reproduce estadesdentificacióndelsujetoenunverbotartamudeante,aprensivo,llenode
paréntesisycorrecciones,construidomuylejosdel esquemagramatical de fondo:sujeto -verbo-
complementos(comohaestudiadoNelsonRojasenlaobracitada).Comoilustraciónideal de todo
esto,véase "Aparición":
Por unGonzalohay otro, por el que sale
hay otro que entra,porel que se pierde enloáspero
del páramohay otro que resplandece,nombre pornombre,otrohijodel rayo,contodala
hermosura

10. y el estrépitode laguerra,porun Gonzalo
velozhayotro que saltaencimadel caballo,otroque vuelamásalládel 2,000, otro que le arrebata
el fuegoal origen,otroque se quemaen el aire
de lo oscuro:entoncesaparece otroy otro.
Descomposicióndeltropo:Lapoesíasuperrealista(de HuidobroaLihn) consumael
destronamientodel planoevocadoenlametáforacomoplanosuperior,loque eventualmente
conduciráa la relegacióndel binarismoconstructivoque se observaenlapoesíaactual.La
analogíasuele serinformativa,conjeturante,peronoataun planoinferior(loreal) aunosuperior
(loevocado).Poreste caminose llegóala antimetáfora(planoevocadoinferioryhasta
denigrante.) laque se encuentra,porcierto,enabundanciaenlapoesíade Rojas.Porejemplo,el
poema"A esaempusa"("todofue polillaalolargo del encanto"),oel final de "Críptico"("Lo/
mohosoesel cuchillo").
La recurrenciaalos modosescrituralesdelhabla:anáforas,repeticiones,autocorrecciones,
interrupciones,anacolutos,contradicciones,paranomasiasalógicas,etc.Todoelloremite aun
hablante cuyaescrituraestáconstantemente transformándose,corrigiéndose,engañandoy
engafiándose,mintiendooexagerando,perosiempre diciendolaverdad.Estoesloque hemos
llamado"laescrituradel renegado"jugandolibrementeconese palimsestolíricoque es"Torreón
del Renegado"("cuchillo/roncode agua que no escribe"):el hablantemarginal,errante,que de
prontoirrumpe enel centrode laconmoción"a éstala casa loca del / sery más ser"),
atormentándose enundecirllenode negacionesysarcasmos("A estoy nada,que se abre / por
obra del vértigo/mortal"),eslavoz del río Renegadocuyotorrente furiosopuedeasuvezser
secuestrado("medidoentiempoque arde yarderá") gracias a la mediaciónde "Hilda/hondaque
soñóeste sueño".El río y el hablante,reunidosporlamujer("hilóhilanderaenel torrente,ató/
esouno que nosune a todos enel agua / de losnacidosy por desnacer"),vivenunmutuo
secuestro:palabra(hablante),soñador(mujer),cuchillo(ríoRenegado).Nosólo"de loaltodel
Nevadode ChillánbajaturbulentoEl Renegado",sinoque entreestosaullidosroncosbajatambién
la vozdel hablante.Aunque el autorniegue estarelación,estáenlaesenciade laironíay el
palimsestoque el emisor,pordecirloasí,se lave lasmanos,yen realidadse tratade significados
no emitidos,peroque constituyenmensajesde uncarácter eminentementenoverbal:sóloes
posible probarlaironíao el palimsestoexaminandoel gradode coherencia/incoherenciadel
textocon elementosque constituyensufronterae,incluso,conelementosextratextuales.Cuando
la incoherenciase daintemamente enel discursotextual,laironíase transformaensarcasmo y el
palimsestoenalegoría(loque constituye tambiénunafacetaimportante en lapoesíade Rojas).
Para que la ironíaexista,tiene que haberlectores-víctimasque nolaentiendan;ynadaquitaque
la víctimasea el propioautor(encuanto sulector).
(Resumende artículode Jaime Giordano:Diálogoconlapoesíaactual, editadoen Internet)

11. Y dicho esto,podemosañadirque:
La poesíapuede ono puede contarcosas,peronunca transmite informaciónal modode lanovela
o la prosapoética.Noes narradorade hechos,sinode emociones.Porellose trabajacon
imágenesque generenexaltaciónoemocionesque suscitensensacionesde todotipo,desde el
placeral dolor.
La poesíaesun metalenguaje dondeloque destacaescómoestándichaslas cosas,al margendel
tematratado que,muchasveceso lamayoría de ellas,noesloimportante.
A travésde la poesíase investigalarealidadyse comunica.Colmamosnuestrasaspiraciones
estéticas,superamoslaslimitacionesde lavidafinita,dominamoslamuerte e intentamosingresar
enla eternidad,yaque se centraenel interiorde lapersona y no enel exterior.El poetaingresa
enotra dimensióndistintaalarealidadparatrasformarlay expresarlade distintasformaslíricas.
El yo dialogaconel tú que ocupa el lugardel mundoobjetivo,existiendounaíntima
correspondenciaentre el yoy sudesdoblamientoenel tú.
• ¿Qué espor tantoel poema?.-
Rimbeauafirmóque “el poetaesel poema”yaque la poesíaes lavisióninstantáneaque noshace
descubrirlodesconocido,noenunalejanatierraincógnita,sinoque se realizaenel corazón
mismode loinmediatodel ser.“El poetatrabajapara volverse vidente”
Un poemaes unaestructuraemocional “pensadasinpensar”que formaunaunidadúnica,cuyo
fundamente sóloloconoce el poeta,si esque esconsciente de parte odel todode dichopoema,
porque normalmente,unasolapalabraeselicitadorade untemapoético,aveces,másque por su
significadoobjetivo,porel subjetivoque le sugirióal poeta,que le llevaaexplicarloinexplicable.
El versoo lalínea esel componente principal del poema,el cual estácompuestode unasola
palabrao de varias,cuyapeculiaridadprincipalestáenel sentidometafóricoque llegaaalcanzar
dichalíneao líneas,que van desarrollándose enformaestróficaocolumna,constituyéndose enun
molde rítmicoa travésdel cual el poetaplasmalosmodosde expresarse,decir,seryquerer.

12. Con el ritmose consigue dichacomunicaciónamodode “tan-tan” o formaprimitivayarcaica de
comunicarse,ylohace dependiendode laposiciónde laspalabras,losmorfemas,loslexemas,los
acentos,laspausasy losespacios.
Partiendode laespacialidadde lapalabrasGuillaume Apollinaire creóel llamado“Caligrama”o
poemade composicióntipográficaque reproduce laformadel objetoque motivael temapoético.
Fue el precursordel surrealismoliterario,haciendocoincidirlasfigurasconel texto.
El poema,portanto,es un productode un ámbitocerradoenel que prevalecenlasimágenesyno
un argumento.Esun hechodel lenguaje enel que,si se varíala organizaciónléxicaoverbal,varía
el sentidode dichopoema.
En el poemase vislumbratodoaquelloque nose ve,yaque si se vierao se tocara dejaría de ser
poesíay se convertiríaenprosanarrativa o,cuanto menos,enprosapoética.
JuanRamón Jiménezdijo.“nosoy un literato,soyunpoetaque realizael sueñode suvidaa través
de convertirlapalabra y susignificadoenloúnicoque importa:labelleza”
Y añadía...”lacomunicaciónde lapoesía noes haciael grupo,sinohacia el individuo.Lapoesía
para el poetano esuna labordel hombre sino“lalabor de hombre”:esla vida.Poesíapurano es
poesíaregladani casta, ni noble,ni química,ni aristocrática,ni abstracta.La poesíaauténticayde
calidadpura esla poesíaque responde ydespierta,eslapoesía “responsable”,porqueel hombre
poetadebe responderde lossueñosdel hombre dormido.El poetaverdaderoesel que consigue
responderconsumitad consciente,de loque escribe sumitadsubconsciente,oscurooclaro,
absurdoo lógico,natural o extravagante.Debe respondersiempre de cualquierextremopoético
para que hable,escribaocante manifiestaosilenciosamente.El poetadebe soñar,admirar,
discrepare inventarlaviday el mundoencada poema.
Mallarmé afirmóque “el versoesla líneaescritaperfecta”
La palabra“verso”proviene de lapalabralatina“versus”que,ensuorigense referíaal
movimientode idayvueltaejecutadoporel labradoral arar latierra.Por esoel recorridode un
versoa otro eslo que generael movimientorítmicodentro de unaestrofaode unpoema.
WilliamBatherYeatsafirmaba:“el poemaesunconjuntocomplejoybienensambladode
imágenes,sonidosyritmos.Esun juegode palabrasque descubrenlasemejanzade lascosas,sus

13. antítesis,significadosocultos,construyendorompecabezassimbólicosenlamezclade
significados”
De aquí que el poemasugieramásque describaocuente.Dice sindecir,de formaherméticay
completa,sinque estoquieradecirque tengaque rozarcon el esoterismode Hermes,ni mucho
menos,sinoque debe serunaunidadcomunicativaindestructible,inatacable e inalterable amodo
de esferaque encierratodoensí misma.Noes una parte de un todo,sinoque esel todo
unificado,aúnsinllegaraserla unicidadque sólohade existirenlacualidaddel SerSupremo.
Tampoco estoquiere afirmarel oscurantismoque muchapoesíaencierraensuspalabrasque no
lleganacomunicarpor incomprensiblesonoocupar el justolugaren el versoo enel poema,pues
un poemanonecesitade laerudición,del tecnicismosemánticoode lasimágenesrimbombantes
para que sea bueno.Se puede escribirunpoemaresponsable ypuroconpalabrassencillasde
léxicocorriente ovulgar,inclusoconpalabrasinventadas.Cómohemosdicho,el poemadepende
del ritmoque producenlosacentos,laspausasy la espacialidadde laspalabrasenel contexto
poético.
Peroaún podemosirmásallá ymanifestarque,cadapalabra,cada versoo línea,cada estrofa,es
una unidadindependiente dentrodel poema,porqueencadauna de esasparteshay un
fragmentodel sentimientoode laemociónque embargóal poetamientrascreaba.El poemaesel
todo,o la concienciadel conocimientocompleto.
Cada versoy estrofaesunasíntesisdel pensamientosuscitadoporlossentimientosque se
elaboraronmediante procesoscomplejosatravésde lossentidosque aprehendenlascosasylas
situaciones,convirtiéndolosen“sentires”o“sensibilidades”,porloque el motordel pensamiento
essiempre el sentimientoy,el sentimiento,lacausadel poema.
• Las formasde la poesía.-
CesarVallejonuncase sujetóareglasy decía que para poetizar“habíaque redistribuirlalengua
común” y así utilizósustantivosporadjetivose inventóonomatopeyaseliminandolosnexosentre
palabraso versosy tambiénutilizabapalabrasque nofigurabanenel diccionarioolasinventaba.
El significadode laspalabrasnodebe serestáticoylapoesía debe serel movimientode las
mismas.

14. Cada poetainventasupropiomovimiento,eligiendolaspalabrasque le sonafines,configurando
con ellasundibujosingular.
Este movimientoesloque llamamos“ritmo”
El ritmoenpoesía se debe sentircomose siente enunamelodía,abase de seleccionarlas
palabrasy disponiéndolasde formacerradao formaparticularde colocarlas verbalmente,
alterandosuespaciogramatical lógicosi así conseguimosmásritmoomás expresividad.
Lo importante essaberadaptarlo que se dice a cómose dice.
El iniciode unpoemallevaasu culminaciónporque te conduce asu totalidad.Este inicio lo
produce un sueño,unencuentro,unrecuerdo,unavisión,undeseo...
Y podemosiniciarunpoemaconuna interrogación
comparación
exclamación
negación
afirmación
descripción
o diálogo.
Cuandono te dejasserlo que eres,enfermas,puesde lamismamanera,cuandote mutilantu
formade expresiónpoéticadejasde sertu.
El conceptode la vidaenFernandoPessoa,porejemplo,se desdoblaal escribirypresentaba
registrospoéticosdistintos,ydecia:
“Procuro decirloque siento
Sinpensarenlo que siento
Arrastrandolaspalabras enla idea

15. No lograndosentirloque deberíasentir
Y aún así, soy alguien
Que descubre lanaturaleza
Argonautade verdaderassensaciones”
En definitiva,nosdaunasugerente definiciónde cómohacerpoesíay para qué sirve.
• El versolibre yel regular.-
El versoregularespropiode la poesíatradicional yclásica,donde el ritmoloimpone el número
fijode sílabas,larima y laspausas métricas.
La poesíaactual tiende yse manifiestaenel versolibre,inclusose pretende que nohayaninguna
rima ni consonante,ni asonante.Se tratade determinarel ritmodel poemaatravésde la emoción
del poeta,de suintuiciónydecisiónpersonalencadaverso.
Cada poetadebe conseguirsupropioritmoporla emociónvivida,peroparaconseguirese ritmo
hay que tenerfluidezyalgunareglarítmica que nose puedeneludirenel poema.Esnecesario,
por tanto,conseguirloatravésde:
repeticiónde palabras
versosque comiencenporel final del anterior
versoscortosjuntoa otroslargos
tenerausenciade uniformidad
hacer encabalgamientos(invadirel versosiguiente si loque deseaexpresaresmuylargo)
combinarversoscoincidentesenlaacentuaciónde laspalabras

16. buscar la espacialidadde laspalabrasencada verso(el sitiojustoque le correspondenoquiere el
poetaque le correspondan).
Cada poetadecía (Gustave Kahn) experimentasuemociónenformade olas,conuna distinta
inspiraciónyamplitud.
NavarroTomás, define el versolibre diciendoque “el únicoelementotradicional indispensablees
el ritmo.Perono esel ritmoacentual silábico,sinoel ritmopropio,espontáneoyadecuadoque se
produce por laemocióníntimadel poeta”
Es importante conocerlaopiniónsintetizadade Vicente Huidobrosobre suconcepciónde poema,
que se conociócomo la teoría creacionista,donde dice:
Que el poemaesla inauguraciónde unmundoindependientede larealidad,donde “se combinan
palabrase imágenesdescubriendolapalabralatente que estádebajode lapropiapalabra,siendo
la poesíacomo es,“la palabrareciénnacida”
Huidobrole dabamucha importanciaa lano utilizaciónde losadjetivosenlosversosyutilizaren
su lugarsólosustantivos:“evitaradjetivizarporque éste si nodavida,mata”.
Añadía que el poetadebe alejarse parahacerpoesíadel lenguaje hablado,inclusocrearnuevas
palabrasque losdemásentiendanysignifiquen:
“Que el versosea comouna llave
que abra mil puertas
una hojaque cae: algopasa volando
cuanto mirenlosojoscreadosea
y el almadel oyente quede temblando”
y pensabaque “el poetaesun pequeñodios”

17. La poesíaendefinitivaesunlenguajeconunsentidoestéticoycoherentenoconla realidad,sino
consigomismo,cuyoestilomoderno,tiende asugerir,crearambiente emocional,hacer soñar
como unamelodíao como una magiaque invocala existenciauorigende lascosas,lasrevela,las
recreay las saca de su ocultezpara que el “esotro”puedareconocerensu inmediatezyverpor
dentrolascosas poniendoenmovimientolaemociónylossentimientosdescubriendoloocultode
la vida,loque no se puede explicarde otramanera,lo innombrado,lomisteriosodelser,lejosdel
esoterismoyde laciencia.
Es una formade existencialismoo“realidaddegradada”comolotitula“ZbiguiewHerbert”
diciendoque “lomás belloesaquelloque noexiste”porque podemosimaginarlocomo
queramos,creándolosegúnnuestroconceptode vidayde existencia,segúnnuestrapeculiar
manerade captaciónde losobjetosysegúnnosapetezcasimbolizarlo.
Se recurre a desmitificarel mitoyvolverloacomponer,esdecir,se recurre adesacralizarlo
sagrado y mitificarlovulgarmedianteescepticismos,ironía,imágenesfantásticas,lenguaje
expresivoe ideas“dadaístas”–usarloque no espropiode un uso concretoo loque no sirve- y
símbolosconceptuales.
Algunospoetasusanparacrear poemasmodernoslenguajescotidianos,peroevitandoestilos
preconcebidos –se tratade evitarla dicciónpoéticaconel mismocuidadoque otrosponenen
adquirirla- yel éxitoessorprendenteporque choca,hace pensaryrevolucionaalossuper-
entendidosyortodoxoseruditosde laliteraturaylalingüística.
En mi opinión,paraserunbuenpoeta,no esnecesario –aunque convengayseaformativo-
conocerla historiade lapoesía y de susdiversastendencias,ni tansiquieralasobrasde otros
autores,porque lapoesíaesuna abstraccióndel sentimientoexpresadoconel lenguaje,porloque
sólohace falta conocerlossecretodel lenguaje yaplicarlerecursosidiomáticosque vulnerenla
prosa,la trasciendayla metaforseenenmelodíapura,ritmo,símbolo,idea,espacio,tiempo,
dolor,amor,sufrimiento,alegríaycualquierotrapasiónhumanarevelada,nuncadescribiéndola
sinosugiriéndolaosimbolizándola.
Oleralgoy tras el sentidodel olfatosacaremocionesque expresadasconléxicometafórico,a
vecesagresivo,avecesrefinado,cortante otras,atemperándoloconlaternura,usandola
paradoja,etc,sinhacer referenciaaningunahistoria,ni aloconvencional que se narrao cuenta,
sacar con el poemaun nuevoperfume que losdemáspuedanoler.
Para Vicente Aleixandre,hacerpoesíaesexplorarlarealidadparadescubrirlosubyacente,porlo
tanto,es conocimientoinvestigador.Vislumbrarideasatravésde lossímbolosque emergende las

18. cosas y estánahí esperandoque alguienlosvea,losdescubraylossaque a la luz.Estoes hacer
poesía.
Esta forma de entenderlapoesíanadatiene que verconla estructuralingüística,conlamedidani
lasformas estilísticasclásicas,sinoque tieneque verconla intuiciónylasensación,conlalibertad
de expresiónyel mundovistodesde unacuartadimensión.
Porque,indudablemente,lascosasnosoncomo son,ni las reconocemoscomoson,sinocomo
quisiéramosque fueran.Cadapoemaes algodiferenciadoydiferente,puesreflejalasubjetividad
del individuosobre lascosas,paratrasformarlo,sinfantasíasirreales,enel conocimientode su
propiavida.Ciertamente nadie escribe poesíaparaotros –aunque el que escribe esté abocadoy
deseosode serleído- se escribe parasí mismo.Losque loleense veno no reflejadoenellay
puedenverono lascosas, peroel poetaya lasentiende ylasha visto,entendidoyaceptado,
aunque seala dudaeterna.
PedroSalinastambiénopinabaque la poesíaerala esenciade larealidady,para ello,él buscaen
sus poesía“el tiempo”,buscaeternamente laesenciade lamujer,con”La Voza Ti Debida”,
desligandotiempode espacio,tratandode sereternoencualquierlugaryenun tiempo
desaparecido.
Debidoa lasimbologíapoética,lasmetáforas,lasimágenes,lapoesíanosllevaaun
“hermetismo”,aunalgomisteriosode difícil comprensión.Nosllevaalooscuro para que
encontremoslaluz.Si lapoesíapudieraserel encuentrodespuésdelhallazgo, evidentemente,
para descubrirlaesenciahayque encontrarel camino,abrirloe indicarloenel mapapoético.Si lo
reveladoesunmisterio,dejade serde interésyllevaal desánimoydesesperacióndel receptor
poético.La alucinaciónque produzcahade sercoherente yestaren relaciónconlascosas que
pasan ycon las cosas que se sienten –lasque se puedenverylasque no se puedenver- porque de
otra manera,no reconoceríamoslascosasy diríamosque el misterioesel propiopoemaoel
poeta,y nopodríamos decirque el poemadescubre el misterio:debeserunjeroglíficooun
laberintoconentraday salida.
Por tanto,ensamblarbienlasimágenesconlossonidosylosritmosnosdará una comprensiónde
lomanifestadoy,enel peorde loscasos, mediante antítesis,conseguiremosque se descubranlos
misteriososignificadosocultosde lasensibilidad,del sentirylaemociónque le hasuscitadoal
poetaalgo –sin importarnosque “algo”o que objetohasidoel que suscitólabellezadel poema
aclarador de lopresentidooposibilidadde –en la combinaciónde significadosque sinteticenlo
esencial,esdecir,lasimplebellezade lospétalosde unarosaque externamenteesvisibley
provocadoray que,sinembargo,laserenidadde lapoesíalarecrea,la presentacogidade su tallo,
para que la puedanverlosciegos,oír lossordosy olerlossin-olfato.

19. A vecesesnecesarioinventarreglaspoéticasparallevaracabo la tarea que presentalapoesíay
convertirlapalabrasustantivaenadjetiva,onomatopeyizarlassensaciones,eliminarlosnexosdel
lenguaje ycrearmetáforasque nose parezcana su homónimoennada.
• EL LOGRO ESTÉTICO –EL INICIODE UN POEMA-
El logroestéticodepende de cadaunade laspalabrasque componenel poemaydel contacto
entre ellasparaformarlos versos.Poreso,lomás importante,essaberiniciarel poemaconla
palabraadecuada,eligiendolaque mejorexprese lacausayafectode loque queremosconseguir.
Realmente lasposibilidadessoninmensas:
Si iniciamosconinterrogación,estaremosincluyendode entradaal receptorinterpelado.
Si iniciamosconuna comparación,estaremosampliandolavisiónde loque deseamosseñalary
dirigirlohaciael terrenoque queramos.
Si iniciamosconuna exclamación,estaremosmagnificandolafuerzadel poema,yaque exclamar
esexpresaralgocon vehemencia.
Si iniciamosconuna negación,estaremosdestacandolascarencias,prohibiciones,
desesperacionesque provoquenlacuriosidaddellector.
Si iniciamosconuna afirmación,estaremos reafirmandoloque se dirádespués.
Las reiteracionesse suelenusarparaexpresarloangustiosoyloabyecto.
El versolibre se caracterizapor:

20. Ausenciade rima
No tenerregularidadsilábica
No estardentrode moldesestróficos
No tenermétrica
Renunciara todanormativaclásicay reglada
(Tiene irregularidadyausenciade uniformidad)
Perono puede renunciaralosartificiospoéticos,alasestrategiasparala consecucióndel ritmoen
el poema.
Sólodebe respondera“lanecesidadinternadel poeta”
El poetadebe darse cuentade loque va sintiendoensuinterior,intuitivaointencionadamente,e
ir acompasandoladuraciónsilábica,comounaarmonía, a ese sentimientoque le guíaensu
creación.El ritmodepende de lasnecesidadesinternasdel poeta.
Lo narrativoen unpoemano espropioni posible,yaque el poemanopuede construirunmundo
de referenciasrealesni puede configurarununiversode accionesysucesos.Sólose pueden
admitirfragmentosde larealidadsiempre que esténcondensados,rotandoentornoaun punto
clave,perosinrecrearuna realidaddescribiéndola,sinocreandolarealidadpoéticamente con
elementosde lanarrativasinque seaun relato,sinounamagiaque sugiere,rítmicamente
cantada.
• EL RITMO.-

21. La verdadesque,muchasveces,criticamoslospoemasporque se nosrompe el ritmoal leerlosy,
si tenemosal poetadelante,se loindicamosyle sugerimosbuscardichoritmo,peronadie es
capaz de deciro explicarle al poetacómoconseguirlooporqué se rompe dicho ritmo.Es como si
el ritmoadoleciese de explicaciónycoherencia,de norma.Esmúsica,perono se atiene alas reglas
de lospentagramasy de la escalamusical.Esmucho más complejo,porquenose realizaconnotas
musicales,sinoconlaconjugaciónyjuegode laspalabras,cuyosonidoestádentrode cada
fonema,de cada sílabaacentuadao no, de su inicioyterminación,del tiempoverbal usado,etc.Es
intuitivoycomodijimosantessoloresponde alanecesidadinternadel poeta.Poreso,aveces,el
lectorno coge dichoritmoo lo ve arrítmico, dadoque no ha penetradoenlanecesidaddel poeta
al escribirysu estadode ánimo.Al igual que lamúsicamoderna,donde aveces,lasnotasparecen
estridentesydescabaladas,asíel ritmoenel verso,puede ser alterado–y de hechose altera- para
conseguirefectossorpresivosyde impactoemocional.Al nohaberreglasdefinidas,esdificilísimo
concretarloo matizaruna explicaciónlógicadel ritmo.Noobstante diremosnormalmente el ritmo
se puede conseguircon:
Mezclandoversosmuycortoscon versosmuylargos,de formaque vayanexpresandolosestados
emocionalesdel poeta(loscortosindicarántensión.Loslargosindicaranpausaacompasaday
tranquila)
Usando el encabalgamientode losversos(esdecircortándolosypasándolosal siguienteverso)
Haciendocoincidirversosde igual medidaalolargo del poemaalternativamente
Movimientoslateralesydesviacionesque segmentenlosestadosanímicos,losvuelvanauniry
llevenalamelodíade un tan-tancasi ancestral.Sería parecido,pordarle unaimagenconcreta,al
canto de una madre que intentahacerbalbuceara un niñopequeñoque se iniciaenel habla.
El ritmo,por tanto,esla armonía que resultade combinarloscomponentesdel poema.Paramás
abundamientoescucharemosensudescripcióndel ritmoaMaiakovski eneste poema:
Andoy gesticulo –berreo-
Acorto el pasopara no entorpecerel bramido
Berreomás deprisaal compásde mis pasos
El ritmova naciendoatravesandocomounrumor
Que saca palabrasaisladas.

22. ¿De donde procede el rumor?Nose sabe,perosi observamosque estarepeticiónsonoraformael
ritmo,esun ruidoo un balanceo,eslarepeticiónde cadafenómenoque se marcamediante el
sonido.
Cada vezque el poetarealice unpoemadeberíacomprobarsu ritmoy,la formade hacerlo,es
probar diferentescombinacionesdel lugarde cadapalabray comparar losresultados.Lamejor
combinaciónserálaque tengamejorsonido.
El ritmoreproduce lasreaccionesdel poetaynopuede improvisarse.Si se cambiael ritmo
deseado,cambialasignificacióndel poema.De ahílo difícil de conseguirunbuenpoemaapesar
de que el tema seamuyinteresante ylasimágenesmuysugestivas...sinritmoapropiado,nohay
poesía.
La poesíanotiene porobjetivoinventarunarealidadsimilaralaque vive el autor-lector,sino
conseguirunaemociónnuevasobre unmismotemaosobre cualquierevento.Notiene,portanto,
lógica,ni utilizael raciocinio.Debebuscarlaexpresiónestéticaconel ritmoque palpitaenel
poeta.Es un desplieguelingüísticoque se intentaorganizarcreandoefectosde sentidorítmico
aunque parecieranotenersentidoreal,porque se tratade conseguirque unpoemasignifique
algodel sentirinternoynadamás.
El poemalotrastoca todo:traspasa las preguntasylasconvierte enrespuestas,violalasreglas
gramaticalesysemánticas,quebrantalaspalabrasylascorta usandoespaciosenblanco,dice y
ocultalo dicho,siente miedoyvalor,abreviael versoyloalarga,busca el yo enuna profunda
reflexiónque se deslizaporlosversoshastahallarloencontrado.
• LA ESPACIALIZACIÓN.-
A travésde la especializaciónse realizael ritmoyel sentidodel poema.
La especializaciónreflejagráficamente unritmoque respondeanecesidadesexpresivasde los
sentimientos,lasemocionesylossentimientos,haciéndoleserunaespecie de guía.

23. No existe ningúnpensamientoosentimientosinrepresentaciónverbal.Laformade hacerloes
precisamente surepresentación.Nadaterminaenformasinoenidea, poresola formano termina
nunca.
Podemosenumerartresformasde espacialidad:
• La líneapoéticafluyente:
Es un poemaque se construye a partirde lasproyeccionesdel significadopoéticode unverso
sobre otro.
Por ejemploenestosversosde José Gutiérrez,veremos
“siete caballossobre sieteestelas
enel templosiete
caballosdevorandoal oficiante...”
• La líneapoéticafragmentada:
Es un poemaque se construye a partirde líneaspoéticasrotas(dospartesseparadasenel
renglón) separando conceptosantitéticosocomplementosdirectose indirectosdel verbo.
EjemploenGerardodiego:
Algunavezha de ser
La muerte yla vida
Me están
Jugandoal ajedrez.

24. • La líneapoéticadiseminada:
Es un poemaque se construye a partirde líneascon ampliosvacíosirregularesalosque cada
lectoraccederálibremente.
Esta forma de hacer poesíaestábasada enla imagenvisual que,sinduda,atrapaal lector,
llegándoseautilizarformasinsólitas,porque laimagengráficapuede serlaformaque adopta el
poemao surgirdel propiopoemaconordenarbitrario,tantode dibujos,comode fragmentosde
palabraso distanciasentre ellas.Eneste tipode poesíanosuele habersignosde puntuaciónylas
palabrasvan y vienen,porloque el poetahade tenermucha habilidadparaconseguirel efecto
deseado.(Tambiénhabíaque tenerloenlapoesíaclásicapara rimasy mediral mismotiempoy
conseguirasí el efecto)
Con estose consigue dirigirlamiradadel lectorhaciael poema.
De aquí nosnace otro conceptode poesíao abundamientode losmismo,pudiendoafirmarque la
poesíamás que ideassoncosas que entranpor lossentidosatravésde las imágenes.
Cuandounimoslasimágenesvisualesconotrasimágenesde lanuevaexpresióndel lenguaje,el
poemase enriquece yabsorta.
Un gran ejemplode estoesGiuseppe Ungaretti:que utilizaunespaciointeriorvacíopara
proyectarsu ideanuclear“lanada”, con páginasenblanco,con fragmentacionesysíntesis
expresivaydice:
“Aquí llegael poeta
y a la luzvuelve luegoconsuscantos
y losdispersa
de este poema
me queda
aquellanada
de inagotable secreto”.

25. • ¿QUÉ DEBE PRODUCIRLA POESÍA?
La poesíadebe producirunencantamientoenel lectoryque se consigue combinandosignificados
y sonidosy,enfunciónde esto,trasmitirunefectoemotivoyunritmo.
El sonidode laspalabrasdebentrasmitirel ritmointeriorque el poetahasentidocomouna
tonadillaque se repite yesproductode laimpresiónemocional que recibedichopoetaante el
objetoosituaciónque provocael poemay le inspirabajolamusa,haciéndole musitarmusarañas.
El poetajuegacon lamusicalizadde laspalabras,de lassílabasy de losfonemasparaconseguir
esatonadilla,explorandosusignificadopotencial.Debe,portanto,conocerbien el vocabularioy
su semánticareal ocrear uno inventado.
La repeticiónde unmismofonema(letra)conllevaunefectosonororítmicoque creauna
geografíamelodiosa.Nohayque olvidarque lamúsicaenGrecia,Egiptoy enlas primerasculturas
ancestrales,se representabaporgrafíaso fonemasque representabanlossonidoslargosocortos
segúnlossignosque lasacompañaban,comosímbolosdel sonido.Despuésse fue creandoun
idiomamusical que esloque hoyconocemosporsolfeo.
• ¿QUÉ ES LA POESÍA -TRASMITIDA EN POEMAS- ENTONCES?
Es una formade conocimientoque noexplicanada,sóloinsinúa.Desarrollauntemaque es
apercibidodesde distintospareceres.
Se trata de entrar a recuperarlossonidosde lainfanciayrevalorarlos,descubriendo susentidoy
rescatandoel valordel juegocomofactor clave para escribir.
Es un rastrear por nuestrointeriortratandode encontrarel material primigeniode las
resonancias,balbuceos,exclamacionesypalabrascon fonemascambiados.Contodoeste material
aprovecharlosefectosde lossonidosenlacomposiciónde unritmopoético.

26. En la infanciael lenguajeespuracadenciade laque nos enamoramosal escuchara uninfante y
sentimosternura.
La vía hacía laescriturade un poemaespercibirlasonoridadde aquellasresonanciasprimogénitas
y componerunarmazón fónicoineludibleparacada poema,cuyosentidonoesloque se dice,sino
cómo se dice y cual essu ritmoque nospenetrael tuétanoynos obligaa emocionarnos,
rememorar,hilaryconstruirun mundonuevode sentimientose ideas.
Nosllevaal ritmola acentuaciónprosódicaylaetimológica,repitiéndose enlosversosparaque se
conviertaencanción.El poemaes uncanto...“a loque sea”.
La vocaciónde poetao la poesía,surge de:
De unaconcienciaconducida
Por una cadenasonora
Con distintasformasde manifestarse
Segúnlaacentuaciónde laspalabras
Que marcan el ritmointeriordel poeta
Y lo expresamediantegrafíasidiomáticas
Con sentidoono
Que se diferenciaostensiblemente de la prosa
Y la narrativa
Y va a florandocomoel agua de una cascada
Hasta que llegaa la mar donde culminael gozo
El sentidoylanaturalezadel ser.
El poetacrea esquemasoitinerariosde sonidos(conlaspalabras),másomenosintensosy,a
partir de ahí, va creandoel poema.El modo o significadode laspalabrasnotiene mayor
importancia,síel lugar que ocupanpara la escalamusical,de lacual, nace el sentidodel poema,el
sentidopoéticoque te hace vibraryparecierarayar con la bellezaque emociona,perotodala

27. secuenciasonoraydel sentir,debe llevarunalógicaotraducciónal lenguaje inteligibleparaque el
poematrasmitay evoque.
Perono se puede escribirunversosinvolcarel almaentera:inteligenciaypasión.(Nosóloenlos
poemasde temaamorosoque parece más fácil hacerlo,sinotambiénencualquiertemapormuy
abruptoque sea,inclusorevolucionariosocialmente)
• EXISTEN MUCHOS “TRUCOS” PARA ESCRIBIRUN BUEN POEMA Y MENCIONAREMOSLOS MÁS
IMPORTANTESA MI JUICIO:
La palabra.- Esla materiadel poema.El elementoconel que evocamosyproducimosasociaciones,
recordamos,revivimoshechospasadosydeseosfuturos.
Es el elementode uniónde todoel poemadentrodel conjuntode léxico.
Por tanto,la palabra,esel instrumentoimprescindiblede lapoesíay cada palabradebe serelegida
juntocon el lugarque ha de ocupar segúnnuestrosdeseosoimpulsosmásinternos.
El temadepende de lapalabrayviceversa,sonconsustanciales.Subuenarelaciónyunidaddebe
parecerse al acto amorosopara encajar y satisfacerse ylograrel gozotras el poema.
Comoen el amor esun enfrentamientode interioridadesentre el poetayel mundo.Del choque
debe surgirl tema enformaexpresiva.
Un tema puede serensí mismounaunidado serel símboloque sugiere lavidade otro tema.
Comoel que hurga enlas partesmás íntimas,ungiro o un rodeoesuna búsquedade laexpresión
directa.Cuandose nombraalgo por primeravezlohace suyoy siente pertenenciasobre la
cosa/personayya nada esigual antesy despuésde nombrarlo.Se haincorporadounelemento
nuevoa nuestravidaque reconocemosyaumentanuestroentornointelectual y/oafectivo.
El léxico.- Seleccionarel léxicopuede serel primerpasopara confeccionarunpoema,pero
podemosavanzarpor unitinerariode palabrasque seanel hiloconductordel poema.
El léxicoesel conjuntode palabras,locuciones,modismosygirosde una lenguao idioma.El léxico
que usemosdeterminaráel poema.A mayorléxicooconocimientode lalengua,másposibilidades
tendremosparaexpresarnuestrasemocionese ideasy,endefinitiva,crearunmejorpoema.

28. La poesíanorequiere unlenguaje oléxicoespecial.El llamadolenguaje poéticonoexiste,loque
existe eslaformapoética.Nose excluye ningunapalabrani ningúngirocuyousodependerádel
contextoenel que escribamos.
Lo importante eslasituación,dentrodel conjuntodel poema,de cadapalabray de cada verso.
El significadobellezanoessinónimode poesía.Puede existirunacosabellayno serpoéticaal no
guardar lascaracterísticas de lo que hablamos,aunque puedaencuadrarseenel campodel arte
plásticoode cualquierotradisciplinaque contengabelleza.
No tiene porqué existirpalabrasexcluidasde lapoesía,yaque todastienenunsignificadoque
englobanuestrasmásíntimasvivencias.El vocabulariocorriente puede tenersignificados
insospechadosparacadapersona,convirtiéndoseen polosmagnéticosproductoresdelpoemasi
el poetaasí lo siente,expresándolomediante suspalabrasclave.
En cada expresiónycadapalabra tiene unsentidopropioyse insertade formaúnicae inequívoca
enel terrenodel poema.La mismapalabrapuede significardistintasemocionesparacada poetao
para cada personay puede encararse desde distintasperspectivas.Todaslaspalabrasvalen.
RubénDarío decía: “Las palabrasnacenjustamente conlaideaycoexistenconella,puesno
podemosdarnoscuentade lasunas sinlasotras. En el principioestálapalabracomo única
representación,peronoesmásque un signoo una combinaciónde signos,despuésesossignoslo
van conteniendotodoporsuactitud demiúrgica”
La palabraclave.- Esuna palabrasimbólicade loque nose puede expresardirectamente yque
gracias a su poder,casi mágicode susimbología,consigue potenciarel poema –hacerle posible- y
sobre la que el poetainsiste yvuelveyrevuelve.
La palabraclave desencadenaunacatarata de ideasy con ellase motivalaelaboraciónde un
poemaesencial.
Esta palabrasirve de nexoa todoel poema.
AlainBosquetidentificael actode escribirpoemasconhacerla viday dice:“...esunanecesidad
lejanade lametafísicaque calificode corporal.Lossentidos,ylailusiónde liberarme de mi piel,

29. participande esto.Losalimentoconimágenesyconceptos,conideastrasmisiblesque me parecen
enigmaspornacer de la voluntadde combatirlavoluntad,conel placerde invertirse conel poder
exteriorasí mismo...”
Es decir,tratamosde reconocernosanosotrosmismosyel sentidode lavidapropiaenun acto
profundode introspecciónmediante lapoesía.
Las palabrasclavessonlas que provocanplacer,lasque escondennuestrosíntimossecretos,las
que contienenel mundoparamí.
Las frasesque escuchamosal pasar, losletrerospúblicos,loque se dice,loque se hace,loque se
lee...sólobastarespetarel lenguajecotidianoyconfigurarle unritmointeriorapropiadoenel que
todoparezca una enumeracióndesordenadaaparentemente conpalabrasclave.
Todo serhumanocuentacon una o más palabrasclave que concentrany sintetizansuhistoria,
movilizasusemociones,susensación,susrecuerdos,sussueños,susmiedos,susdeseos.Buscar
dentrode nosotros esaspalabrasesel objetivode lapoesía,recuperarlasymanifestarlasala
conquistade un poema.
El poemaseráel resultadode unconjuntode palabrasque partende unaque llamamos“clave”,a
modode llave que abre nuestrointerior,sometidasaunadistribuciónespecialya unritmo,en
donde se encuentre unaluchaperpetuae incitadoraentre el escritoryel lector.
La palabraclave,portanto,surge de la nada –a nivel subconsciente- yde cuyosignificado,másallá
del mismo,surge el poema.A veceselegimosobuscamoslapalabraclave yotras vecesesella
quiénnoselige anosotrosparapoetizar.
La palabrainicial ylapalabra final de cadaverso,debenestarrelacionadosdesde loconcretoalo
abstracto o viceversarelacionadosconel hiloconductorde lapalabraclave.
La mayorparte de la vecesnosviene dadaporla captaciónsensiblede loque habitaenlaemoción
y se dice que nos lada la“musa” o la “inspiración”ypuede sercasi cierto,aunque esmáscierto
que naciendode unaimpresión recibidasurge cuandonossentamosenel silencioatrabajarante
un papel que empezamosarasgarcon una plumagarabateandopalabrasenbuscade lapalabra
clave que nosllevaal poema.

30. Sólocuandose siente lanecesidadimperiosade arrojarel contenido de nuestroserparapoder
llenarlonuevamente,escuandoeste fenómenopuede suceder.Convertirloenpoesía,escosade
poetas.
El Tema.- El tema puede sugerirnoslaspalabrasolas palabraspuede sugerirnosel tema.
A medidaque el poetavaescribiendo surgenlapalabraoconjuntode ellasque vanconstruyendo
el poema.La atmósferaconcretaque queramoscreardepende del léxicoempleadoylaelección
de dichaspalabras,sobre todo,de la palabraclave.
El poemaemotivodeberáapelarapalabrasque indiquenemotividad,procurandoque sean
sustantivosynolosadjetivoslosque prevalezcan.El poemasensorial apelaráal léxicoreferidoa
lossentidosyel eróticoal eros.Sinembargo,cualquierade estasmanifestacionesanímicas
puedendesencadenarse sin palabrasoléxicosconcretosque apelendirectamenteal objeto
concreto,simplementeevocándolosoconstruyendounmundoléxicoconpalabras,casi
inaceptablesenel contexto,que provoquenenel lectorlasensación“de”yque anteshayansido
provocadorasenel autor.
Filtrael azul
Amasay harina el poema
Con lamagia de la palabra
Fundamentode laraíz, el talloy laflor
Vidaque se amancebapalatina
En un mundode lujosascontradicciones.(LuisVargas)
El poemase puede concebircomounmanifiestoque va,desde lapalabra,al sentimientoyala
idea,sininterferenciaalguna.
El puntode partidapuede sermuydiverso:el individuo –haciadentroohaciafuera- , lasociedad,
la tierranatal,la familia,losamigos,el choqueamoroso,el erotismo,la muerte,lavida,yla propia
poesíaen sí misma.

31. Hay un poemade CarlosDrumónque a mi me provocatodo esto:
No rimaré lapalabra sueño
Con lainoportunapalabraotoño.
Rimaré con la palabracarne
O cualquierotra:todasme convienen.
Las palabrasno nacenamarradas,
Ellassaltan,se besan,se disuelven;
En el cielolibre avecesunboceto
Son puras,largas,auténticaseternas.
Una piedraenmediodel camino
A penasunrastro, no importa.
Estos poetassonmíos.Con todoorgullo,
Con todaprecisiónse incorporaron
A mi fatal lado izquierdo.Hurtoa Venicios
Su más límpidaalegría.Bebode Marilo
Que Nerudame otorgue su corbata
Flamante.Me pierdoenApollinaire.AdiosMaiakovski.
Todosson hermanosmíos,no sonperiódicos
Ni se deslizanenlanchasentre camelias;
Son lavidaque arriesgué.
El temaque puede sermuyconcretoo muy abstracto,enpoesía,debe sersiempre sugerente e
incitador,estimulante,desarrollandoperspectivasparticulares.

32. La manerade abordar el temahace brotar con mayoro menorfuerzalosestímulosdel lector(yes
dependientede cadalector,de su metafísica,experienciaspersonalesymodosde entenderlos
significadosde laconductahumanayde su ensencia)
Segúncomose vivael temael poetalotratará enlíneafilosóficay metafóricatriste aalegre,
nostálgicoode futuro,con humor,con escepticismo,conesperanza,conamor,conrebeldía
social,conromanticismoohiperrealistamente.
Peroloque nocabe dudaes que el poetaesun filósofoque buscaensustemasunaverdad
determinada.Manifiestaunpreguntasiempre,dudaytrata de responderse ode que le
respondan.Buscaclaridaddesde looscuroo penetraenlaoscuridaddesde laclaridad,buscael
ordendesde el caos,el origenyel finde loshechosmás insignificantes yde losfundamentalesy
generalesde laesenciahumana.
De estaforma,el tema,puede noplantearloel poeta,sinoel lector,comoresultadodel proceso
mismode la escrituraque locompone.
El poemaes,por tanto,un ámbitocerradoy completo,cargado de significadoque nosremiteaun
temao a varios.Y enestadiversidadestaráladependenciade lacomunicacióndel yo/yo,yo/tu,
yo/nosotros,vosotros/yo.
Paul Valerydijo“el poemase hace con palabrascon ideas”yestaconcepciónessorprendente,
porque así esque,al ponerpalabras,hayideas,haycosas y hayemociones.
Finalmentediremosque laexperienciade lapoesíaeslocontrario a la poesíade la experiencia.
Hay emocionesque nolosondel todohasta no recibirlafuerzalíricade la palabra exacta.
La palabra,comola música,resucitalasrealidades,lasvalora,lasexalta,elevándolasauna
dimensióndistintaalosvocablosde “todos”,sacándoladel sueñode losinexactoydel concepto
que dormía porque el lenguaje usual noactúacomobarrena rescatadotay lapoesía sí.
El mensaje enlapoesíanoestá enel significadohabitual de laspalabras,sinoenel modoenque
lasdistribuimosenel poema.Lapoesíanoes el artilugioque pone labombaenfuncionamiento,ni
el detonante,sino laexplosiónmismaysusconsecuencias.

33. • EL POETA Y LA REALIDAD.-
La realidadeslaformaque adoptalo objetivoyque nopuede serde otra manera.Lo abstracto es
la realidadmodificadaporel subjetivismoysuconcreciónesdifusayconfusa.Las matemáticasy
la geometríapuedenserobjetivasal igual que losparadigmasdemostradosde laciencia,perocasi
todaslas demáscosasse nosmuestransubjetivamente aunque tenganaparienciade objetividad,
puestoque loobjetivollevaimplícitalacualidadde losubjetivo.
¿Qué puede hacerel poetafrente aeste fenómenometafísico?Comotodosermortal,aceptarlo
que convencionalmente esreal orebelarse contraello,sabiendoque laexperienciatrasciende
siempre losubjetivo.
La actituddel poeta,comola poesía,es indefinible,tampocose puede definirni etiquetaral
poemay nadie puede enseñaraotro el “arte poético”,sólomostrarle suexperienciapoética,las
formasque usa para escribirycómo y cuándolas usa consciente oinconscientemente,peronunca
puede explicar,másque consus poemas,qué eslapoesía,puesestaestásumergidaysubyace en
el sustratode laviday sus manifestaciones.
Perosí podemosmencionaralgunospuntosclave que compartenlospoetas:
La subjetividadyel poemacomoproductodel mundoprivadode cada poeta.
La incorporaciónde todoloexistente enel poema.
La formao modoen que encaray trasformala aparente realidad –objetivaosubjetiva- para
recrearla.
Rilke decía:que la poesíael poema“no sonsentimientossinoexperiencias”
De laexperiencia,másomenosrica de la personalidad,debenacerel recuerdoolvidadoyde ahí la
palabrapoética,con lacual se iniciael verso.
El poetasufre de tantosentirlascosas, de vivirlasynopodercerrar losojosante fantasmas,
deseose ilusiones,yluchaentoncesparaque cada uno encuentre sulugar.
El poetarevisayanalizala realidadparaaprobarla,lainterroga,laacepta o la destruye.

34. Perofundamentalmente,el poeta,tratade librarse de lavidaterrenao social de la que está
desilusionadoyoptapor sublimarlaodistorsionarlahastafundirlaconotramateriay otra forma,
construyendounmundonuevoparasí.
A la realidadsuelepedirleambiciosamente lascosasimposiblesde alcanzarensuviday lastoma,
versoa verso,lashace suyascomo esel amor perfecto,lahermosura,lagloria,lavirtud,etc.
El poetay la poesíaessiempre unente social,porque engeneral,tratade sacar el mayor partido
de la palabracomo arma certera y convincente paradominarloque nole gusta,loque le gusta,lo
que hiere suconcienciayloque su concienciaaprueba,juntoalosritmossociales.
Toda la poesíatiene lafinalidadde explicarytrasformarel mundo,recreary revelarlo
inabordable.El poetaesel que tiene que preocuparse de ver“aquelloque unonopuede dejarde
ver:la concienciadel mundo”
(Existe muchabibliografíasobre el temaque novoya enumerarperoque se puede encontraren
diversossitioseninternetyentodaclase de enciclopedias,peroquierohacermenciónde un
estudioque leíyme pareciómuy elogiable,realizadoconrigorde crítica literariaporel profesor
PabloMora en 2002 enla revistaEspéculo,estudiosliterariosde laUniversidadcomplutensede
Madrid y del que me he nutridopara desarrollar éste tema,cuyocontenidose puedeexaminaren
internetycuyolinckreproduzcoaquíen honoral Profesorconel debidorespeto:
http://www.ucm.es/info/especulo/numero22/paraque.html)
Nota:(Éste estudioreflexivoydidácticohasidoentresacadode laexperienciacultural propiayde
losotros que escribieronpoesíaysobre la poesía)
LuisVargas AlejoenGranadaa 7 de abril de 2004 –España-)
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35. "Despuésdel corazóncomiendorosas"(de lamanode Vicente Huidobro)
Por RicardoRiverónRojas
*
Café,músicainstrumental,ambiente de silencioyluz,provisionesenladespensay,acaso
computadora¡Bárbaro! ¡A escribirse ha dicho!
Perono,porque para escribir —adviertaque nodigotranscribir— loprimeroque hace faltaesel
tanque llenode unraro combustible,autogeneradoenlahondadestileríaque algunosseres
humanosinstalanenel alma,paraemprenderlaaventurade arrimarle alas palabras
connotacionesque tal vez, solodespuésde muchomachacar,apruebenlasacademias.
La lógicade lacreación,enel terrenoliterario,disuelve latraducciónde losvocablosenotras
músicasmenoscomprensibles,identificadasconunasuerte de lenguaje gestual donde se valida
un «código» capazde remitirnosasaboresinsospechadosde lapalabra«mango»,oa sofocantes
frescoresdel verbo«llover».
La palabraenconflictoconsigomisma,esaeslabrújula.Problémicaya la veznatural,conlas
costuras sosegadasyocultas.Se sientaunoa decircon Borges:«La noche esuna fiestalargay
sola» y ya se escuchangrillosviajandoenlaestridenciamusicalde unanoche blanca,a la par que
se aprende que ladesolacióntienepuntosde contactoconel aura gentil de losastrosparlantes.
La palabrase nutre del olvido,casi tantocomodel recuerdo,ypara sondearlapoesíano hay como
olvidarse,enciertomomento,del perfumealmibaradode losjazminesydescubrir,enlapasmosa
oscuridaddel subconsciente,que aromascomoel del maíztierno,bullente ymilenario,se
apropiande la sangre con ánimosde reestrenarelementalidadesinsuperables.Somospastode las
convenciones,yel actocreativoauténticoparte de una trifulcadonde PalasAtenea,sinsalirilesa
ellamisma,le compone el rostro,contrompadas,a Erato, Calíope,Clíoy Afrodita.Lacreaciónes
pugna,claro está,por esoCésarVallejopudovestirayerel traje de mañanay Martí descubrir
cómo acechan,desde el ojotannegrodel canario amarillo,insondablespremonicionespara
escamotearle relieve alaingenuidadylainocenciaconque el mundo,trepidante,distribuye laluz.
Un simple adjetivo:«desgarrado» nogeneraigual temblorcuandose loarrimamosa un objeto —
que entoncesse nospresenta«roto,rasgado»— que al situarlojuntoaunapersona,puesaunque
la enciclopediaGrijalboconcluyaque se refiere aalguien«que se comportapúblicamente de
maneraamoral»,todospreferimossentirlocomoatributode unapersonapicadaentiras por la

36. angustia.Nadie olvide que vivimosenunaépocadonde el «corazónpartido» acusadimensiones
de pandemia.
Y así llegamosal laberinto,alaensaladade pasadizosdonde muchosse pierdenyle arrimanalas
ideaspaparruchassuspicacesque tienenque verconloque se impone comoregladel pensar
dominante.Esel dogma,latiranía de lo establecido,lahegemoníade lalógica,pese aque,como
se sabe,raras vecesle dibujanunbuenrostroa laverdad.Y nadie se llame aengaño:así ocurre
desde antesde que Diógenesdecidieraencerrarse,consusmonstruos,enel tonel.
Al ser humanose le escurrendel almamuchosríos donde podríabañarse dos veces.Y todoporque
Heráclitoacuñóque las igualdadessólosonfactiblesenel ordenmolecular¡Cuántasvecesnos
bañamos,yoy todoslos que he sido,enel río de nuestraniñezala caza de aromasy ternurasque
dejamossumergidasparahoy!El que escribe tiene ante susantenasunconjuntode signoscon
significadosque se leshanprendidocomolapas;tal vezsu misiónmásimportante nosea
despegaréstasde aquellos,sinoincorporarlesnuevasproteínassemánticas.Si Dulce María Loynaz
sentenció:«lascosasque se muerennose debentocar» esporque trataba de imponerrespeto
hacia lapersistenciade unmundosubconsciente dondetododebe prevalecerintacto, conaire de
reciénnacido,sinque importe muchosuestadode corrosiónfísica,o desgarbo,enlaopaca
magnitudde lascotidianeidades.
Con mayorfrecuenciade loque se supone,el rumiarmetafóricoentraencontradicciónconel
pragmatismoidiomáticode laspolíticas,ladiplomaciaylosnegocios,cuyasestrategiaslingüísticas
no se basan enla invenciónsinoenladosificación(¿qué decimos,qué callamos?)yconla
ubicaciónentiempoyespacio(¿cuándolodecimos?,¿dónde lorevelamos?).Comoresultadode
ello,reiteradamente,el hacedorde discursos —tribunas,micrófonos,cámarasy periódicos
mediante— piensaal creadorcomo un extrañoensureinoy le atribuye,suspicazmente,
intencionesque nohanestadonuncaen susdesasosiegos.El diálogodel creador,pocasveces,se
le revelaontológicoal restode losdiscursos,porque estosle llevanventajaencréditode
especificidad.Nadie pretende comprendercuandoloscibernéticoschapurreansuslangnumérico-
alfabético,ni cuandolosbiotecnólogosde las plantasdicen«toti-potencia» comosi dijeran«arroz
con pollo».Peroal creador,al poeta,comoutilizalaspalabrasde andar por casa enlazándolasa
travésde ideasque aparentanlógicacomún,se le solicitanlospronunciamientosrotundosde una
matemáticaliteral donde cuatromásdossiempre estaránobligadosasumarseis.
Peroel decirdel creadortambiénse tensacuandoesanalizadoporel «somatón» de laTeoría
literaria.Losespecialistasde estaúltimadisciplinahantratadode travestirloenCienciaexacta
valiéndosede unaltovolumende convencionescartesianas,todasdistantesde lamúsicavisceral,
que a expensasde superipatéticaeufonía,paradójicamente,nosinstanaminimizarloenbeneficio
de las conceptualizaciones.El «aparatocategorial» —insólitatablade logaritmossintácticos— va
caminoa proclamarse nuevoactocreativoengendradoala saga de una especie de «esperanto»
arrítmico donde el sabiomanejode unsinfínde términoshorripilantesdefinenel dode pechoyel
sí bemol.
El «lenguaje de hablar» estambiénlaherramientade losque informan,propagandizany
conducenprocesos —periodistas,publicistas,bussinesman,gerentesylíderesde todotipo— sólo
que para ellosel mundoestáceñidoasustres (ocuatro) dimensionesylalengua,tal como está,lo

37. define todo,hastalosubliminal.Lascosas,lossentimientos,lasmásagudasresonanciasdel
paisaje yla noche estrelladanosonloque sonsinosusnombres.
Me interesaseguirmarcandodiferencias,puesnoporgustoel lenguaje del creadorhasido
confundidotantasvecesconlaesquizofrenia.Ytampocose me escapaque el buceoenesa
dimensióninefable,concebidaparalasuma de significados,hadespachadoaalgunoshaciala
estaciónindeseabledel «nunca-jamás» lógico.Distintasson lassinapsisque conformanel
pensamientodelcreador:distintasdespuésde serlasmismas,puesprimerose advierteny
despuésse subvierten(yhastase pervierten)lasesenciasque aspiramosaenriquecer.De la
mismamaneraque no entendemosel lenguaje de unloco,asíha sucedidotantasvecesen
períodosde cambiode la Historiade la Literatura —¡Cuántosnopensaronque Mayakovski sólo
daba fe de su locuracuando escribióLanube enpantalones!
Al don de cambiarle laentrañay el rostro a laspalabras muchos le llamaninspiración,yesun
términoque me gusta,no importacuántospragmáticosdel decirafirmenque noexiste,que el
secretoesmachacar sobre la páginablanca.A la inspiraciónlaveocomounglobode luz,como un
estadoespecial de lossentidosque,enmuchoscasos,casi nuncaesprevioa haberescritodoso
tresvocablos.Portal razón,creo que no pocospodrían suscribir,conlassiguientesenmiendas,la
famosamáximaatribuidaaHemingway:«Sí:lainspiraciónexiste.Yme sorprende trabajando».No
se venni se describenigual lascosascuandolosdiablillosque hemosamaestradoenlasrocosas
llanurasde loirracional nosdictantravesuras.De ahí el acto lúdico,larelativaautonomíadel
vocabloenrelaciónconel conceptoal que aluden. De ahí el sobrecogimientoemocional que nos
provocan —essolounejemplo— estosversos:«dile que soylaramade un naranjo,/ la sencilla
veletade unatorre».
Soydevototambiéndel conceptointuición,tal vezporque generapositivasactitudes
premonitoriashacialossueñosque «nosdictan».Loque esno losé,perodentrode nosotros
habitanestadosde inquietudque reclamansucantofuerade loslímitesdel sentidocomún.La
poesíadebe estrenaresosestados,proponerloscomounanuevaconvenciónlógica,extraerlosdel
reinode loignoto.Eso tratamosde hacer.Y así nosvamosacercando, conel guiñocómplice de
Huidobro,a esafisiologíaastral que,de seguirlaapie juntillas,acabaríaproclamándonos
pequeñosdioses.Vamosllegando...hastaque descubrimosel llamadointransigente de losobjetos
entrañables,latelúricaaprehensiónde loscariñoscomunes,elrugientecalorconque nosnutre la
tierra...yse rompe el hechizo.Regresamos,«bajolasombrade aeroplanosvivos»,ainventarle
desde cerouncorazón a la memoria.
*Cuadro La poesía/Saúl Gil Corona
...............................................................................................................................................................
.
¿Es posible comprenderlapoesíaespañolacontemporánea?
(Finalesdel sigloXXe iniciosdel XXI)

38. PabloLorente Muñoz
1. Introducción
En losalboresdel sigloXX,el campode la literaturayde las artesengeneral estuvosalpicadode
numerosos“ismos”:surrealismo,futurismo,dadaísmo,cubismo,yasí unlargo etcétera.El final de
dichosigloyel iniciode este enel que vivimosse ve marcadotambiénporotro “ismo”,el
posmodernismo,cuyamagnitude influencianoalcanzamosaver del todoclaro,perocuya
influenciase viene estudiando cadadía conmayor convencimiento.Si lainfluenciade lasgrandes
tragediasdel sigloXXinfluyeronenel terrenode lasartes,otrosacontecimientosymodosde vida
loharán en el periodoque nosocupa,que parece serel despuésde algo:posmodernismo,
“afterpop”,“afterpunk”yasí un largoetcétera.
De entre todaslasmanifestacionesliterarias,lapoesía,juntoconel teatro,parecenvivirunmayor
períodode conflicto.Lasartes escénicasse debatenentre latradiciónylamodernidad,sobre todo
porque suvitalidadse hapuestoentelade juicio,yaque el teatrodebe competircontodo un
modelode vidaennuestrasociedadcontemporánea,marcadoporlaomnipresenciade laimagen
y de las nuevasformasde viday de ocioque ellarepresenta.
La poesíamantiene tambiénunconflictosimilar,que noessinounareproducciónaumentadade
la “querellade antiguosymodernos”.Lapoesía,géneroprimordial propiode laaltacultura,
preferidoyprotegidodurante siglos,pervive dentrodelmodernoformatodel libro,peropocoo
nada permanece ennosotrosde sucarácter oral primigenio.Inclusodentrode sumoradade papel
se enfrentaconsu pasado,defiende sufuturoyse pierde ensupresente,generandoacada paso
un nuevoconflicto.
El pasadode la poesíaes el canon,y el canon manifiestasíntomasde unaprofundadecadencia:la
gran mayoría de los poetaslohanobviadoo desestimadocomomodelode creación,yesto,que
no sería sinountriunfodel pasodel tiempoydel proyectode la modernidad,generaconfusión,
sobre todoen el lector.La gran mayoría de loslectoresse hanformadoa partirdel canon,que
pervive ytiene sumayoranclaje enel sistemaeducativo;así,unestudiante de educación
secundariaenEspañarealiza,enel programade lamateriade lenguacastellanayliteratura,un
enorme recorridoporla historiade laliteraturay,enel caso que nos interesa,porlahistoriade la
poesía.Estos lectoresformadosenel canon,enlamayoría de loscasos, cuandose ven
enfrentadosaunpoemaactual,percibenenunprimermomentoque ese textoal que se están
enfrentandonoespoesíao,enel mejorde los casos,que esmala poesía.De este modo,la poesía
defiendesufuturo,unporvenirinciertogeneradoenparte poresaprofundaincomprensiónque

39. aparece a menudoentre losautoresyel gran público.Un futuromarcadopor el escasonúmerode
lectores,mientrasque permanece firme laideade que lapoesíaesimportante paraun país, y lo
debe ser,porque de otromodono entenderíamoslosnumerosísimospremios1literarios
auspiciadosporinstitucionespúblicasque velande este modoporlosautores,editores,libreros,
la culturaendefinitiva.
Este génerovive asimismoenunpresenteextraño,fundamentalmenteporel cuestionamientode
su funciónynaturalezaennuestrasociedad.Yesque si anteshablábamosde losacontecimientos
que marcaron el sigloXX,tambiéndebemosaludiral “ismo”que marca nuestrotiempopara
intentarencontrarunarespuesta.El posmodernismomencionadopodríaverse implicadoenel
terrenopoéticoenlaaplicacióndel “todovale”,locual noserviríamás que para afianzarla duda
ya formuladaantesconrespectoal canon y a las nuevasformasde poesía,sóloque,eneste caso,
la dudasería todavía mayoral ir acompañadade una tendenciafilosóficapococlaray cuyas
repercusionesenlasartesdebenatraermásnuestraatención.
Del momentocomplejoque vive este género,podríamosextraerlaconclusiónde que lapoesía
presentaunaformadebilitadaennuestro tiempo.A pesarde esadebilidadodel “poco”interésde
la poesíapara el gran público,numerosasfuerzasse enfrentaneneste terreno,dandoal asuntoy
a los representantesde cadabando(loscríticosliterarios,laediciónindependiente,lacreaciónde
una corriente ono,la presenciade generaciones,el ensalzamientode unbandouotro y las
razonesque lomotivany así un largoetcétera) unenorme interésque enalgunosmomentosllega
al nivel épico,mientrasque enotrosse quedaenlomeramente cómico.
Y esa ha sidolarazón que ha motivadoestaspáginas,comprender,analizare intentarobservarun
terrenoque muchasvecesvamás alládel poema,del tradicional ejerciciode observarsu
estructurao su temática,de comprenderloendefinitiva.Se tratade intentarentenderlasbarreras
que nos llevananopodercomprenderel hechopoéticodel presente que nosrodea,de
acercarnos a lasprincipalesdificultadesque hallamosala horade intentarexplicarlapoesía
actual,por ejemplo,enunaclase de secundaria,de observaresasbarrerasparaintentar,enla
medidade loposible,traspasarlas.
2. Intentosde comprensión
La principal dificultad,paradójicamente conloexpuestoanteriormente,eslagranproducción
poéticaa la que debemoshacerfrente;sólohabríaque pasarun rato buscandoenla redpara
observarlaingente cantidadde concursosde poesíaque se anunciananualmente por
asociaciones,ayuntamientos,institucionesycolectivosparadarnoscuentade la magnituddel
asunto.2Es difícil conocerel datoexactosobre lacantidadde poemariospublicadoscadaaño;
como muestra,podemosutilizaramodode vara de medidalaconvocatoriade unapáginade

40. Internet3de ciertarelevanciaparaescogerloscincomejoreslibrosde poesíade dichoaño.Un
grupode críticos que se denominanindependientesyque,amenudo,hacenunacrítica de la
crítica, han elaboradounalistacon323 librosenel año 2009 (278 en2008 y 348 en2010), y me
consta que endichalistano aparecenotrospoemariostambiénpublicados.Endefinitiva,con
respectoa lacreaciónpoéticaennuestropaís, nohay que preocuparse.
Otra cosa biendiferente escómoentenderlapoesía,si esque este empeñoesútil omeramente
posible.Paraello,podemosseñalardiversasherramientasparael aficionadoopara el estudioso.
2.1. Los manuales
En el volumen9de Historiaycrítica de la literaturaespañola,acargode Darío Villanuevayotros,y
que trata el períodocomprendidoentre 1975-1990, ademásde los ensayossobre diversostemasy
autores,aparece unanóminade poetas,con losdatosde nacimientoylostítulosde lospoemarios
que habían publicadohastael momento.Sonentotal 246 lospoetasque han merecidosu
inclusiónenestaobra.La enorme variedadde nombres,edadesyestilosal escribir,hace que los
estudiosde poesíaal usoseanuna inabarcable retahílade obrasy autoresque completanlas
páginasenun rosariocasi infinitode dondeesprácticamente imposible extraerconclusiones
válidasa lahora de acercarse a la estéticapoéticayal hechopoético.Además,laprofusiónde
publicaciones,amparadasmuchasvecesporayuntamientos,premiosyeditorialesvarias,hacen
que la producciónseaprácticamente inabarcable.
La obraque hemoscitadoal iniciode este epígrafe esbienconocidaportodoslosestudiososde la
literaturaporque,sindudaalguna,esunbueninstrumentode trabajo.Sinembargo —yeste
defectoestámuchomáspresente enel campode la poesía—,lavisiónlineal de laproducción
literariatancaracterística de estapublicaciónyengeneral del métodohistoricista,acaba
resultando,enlamayoríade loscasos,una meraacumulaciónde datos,por muyreciente que sea
el periododel que se ocupe.
A losdatossobre los librosconsideradosmásimportantes,se añade unbreve comentarioamodo
de resumende cada obra,donde se comentael estiloola temáticafundamental,que sinduda
puede tenersuutilidad.El estudiode lasobrasse completaconbrevesapartadosdedicadosalos
autoresmás “canónicos”;todavíafalta algo de perspectivatemporal paraque losean,aunque el
primerpasoya estádado.
Este modo de estudiode lapoesíaconllevael peligrode llevarlaexplicaciónal caospor una
sencillarazón,yesque sistematizartendencias,formasyestilosentre lasmúltiplesobrasde casi
250 autoresse antojadel todoimposible.Comomuestra,adjuntounbreve apartadodel

41. suplementoal volumen9de HCLE que puede servirde ilustraciónante losproblemasque
presentalasistematizaciónenel campode lapoesíacuando el terrenoestan amplio.JuanJosé
Lanz, a la hora de apuntar diferentescorrientesapartirde 1984:
Estas corrientespodríanreducirse acuatro,cada unacon sus diversasramificaciones:enprimer
lugar,habría que hablar de una tendencianeosurrealistao neovanguardista,fundamental eneste
primerperíodogeneracional,enlaque se incluiránalgunosde losprimeroslibrosmásdestacados
de la generación.Ensegundolugar,se encontraríauna tendenciaminimalista,conunavertiente
que se manifestarácomo estéticadel silencioyotraque se manifestarácomoneopurismo,
lindandoconunneobarroquismo.Entercerlugar,podríadistinguirse unapoesíaneoépica,que
empapamuchasde lascreacionesque se adscribiríana otrastendenciasconlíneastan diferentes
como lasque mostrarían JulioLlamazares,JuanCarlosMestre,JulioMartínezMesanza,César
AntonioMolinaoalgunospoemasde LuisAlbertode Cuenca.Porúltimo,podríaapuntarse una
tendenciaestéticade carizmás realistaque José LuisGarcía Martín ha agrupado bajoel nombre
de “poesía figurativa”,donde podríandistinguirse variaslíneasdiferentes:la“otra
sentimentalidad”,unalíneaneosimbolistayneo-impresionista,unalíneaelegíaco-cernudianaque
se confunde muchascon unclaro neorromanticismo, unalíneaneoclasicistaoneotradicionalista,y
una líneairónico-realista.Al margende estaslíneas,habríaque recordar el sensismo...(Rico,1992:
124).
De este fragmentode HCLE(suplemento),dedicadoal periodo1975-2000 y que llevacomo
subtítulo“Los nuevosnombres”,nospuedenllamarlaatenciónalgunoselementos.El primerode
ellosesque se tratenenvariosde los apartadoslosmismosnombresque enlaedición
suplementada;así,enlasdos obras podemosencontrartrabajossobre EloySánchezRosillo,
AndrésSánchezRobayna,LuisGarcía Montero,AndrésTrapiello,FelipeBenítezReyesyCarlos
Marzal. Este hechose justificaenparte porla importanciade losautorescitados;sinembargo,
parece que limitarse anuevasobrasde autoresya “canónicos”,noparece lo más adecuado.
Otro elementoadestacares que noaparezca una nóminasimilaralaque figuraen el volumen
principal conlosnuevosnombresde losdiezañosque faltanporcompletarhastael año 2000, y
que sinduda puede resultarinteresante acualquierespecialistaocuriosoque pretendaconocera
algúnautor “nuevo”.
Otro acercamientointeresanteal hechopoéticoennuestropaís,de entre losmuchosque
podríamosdestacar,ha sidoel de Debicki,que intenta,antesque realizaruna visiónlineal de la
poesíaen Españaen el sigloXX,unestudiode lasprincipalestendencias:
A menudo,mi organizaciónme llevóaexaminarlasdiferentesobrasde unpoetaespecíficoen
distintoscapítulos.Estotiene algunasdesventajas,principalmente lade romperlaunidadde la

42. obra de un poeta.Sinembargo,tiene laventajade aclararlosprincipalesesquemasde lahistoria
de este géneroliterario,amedidaque se confirmanenlasobrasde diversosautores.Además,a
menudopermite subrayarlaimportanciade untextoolibroespecíficoque,de otramanera,
podría perderse excesivamente dentrode laobra completadel poeta(Debicki,1997: 12).
Esta organizaciónque destacael autorse debe ala necesidadde unificarlaproducciónescritacon
losmodosde vida,de pensamientoenel tiempoyenlasociedadenla que hanaparecidopara
mejorarla comprensiónde loescrito.Estaideaconllevaunapercepciónutilitariade laliteratura,
como algovivoy dentrode la sociedad,unavisiónmodernade lapoesía,enel sentidode que
hace de ellaunproductocultural y por tantoaccesible,rompiendounaideadecimonónicasobre la
poesíay el poeta.De este modo,el poetadejade serunelegidoencerradoenuna“torre de
marfil”;de igual modo,lapoesíase acerca a su tiempoyse circunscribe a él,dejandode serun
lenguaje encriptadoyhastaciertopuntohermético.
Todavía seguimosbuscando,sinembargo,modosde situartextosliterariosensucontexto,y
tambiénesquemasque relacionenentresípoemasylibrosindividuales,yconcorrientesde lavida
y del pensamiento.Estanecesidadhaaumentadoenlosúltimosaños,amedidaque hemos
descubiertoque lossignificadosde unpoemadependende lascircunstanciasenlascualesse
produce y se lee,yhemosidoabandonandolanociónde laobra literariacomoalgoinmutable
(Debicki,1997: 7-8).
Así, pues,estáporhacerse una obra —probablemente inviable— que intenteexplicarel hecho
literariode laactualidaddesde unpuntode vistaestético,ynomeramente linealohistoricista.Es
decir,observandolarealidadde laprincipal producciónpoéticaymostrandosusrasgoscreativosy
temáticosdesde unpuntode vistageneralizable alascorrientesde pensamientoyde actuaciónde
la épocaque nos ocupe.
Otras publicaciones,de rangonoacadémico,yprobablemente nodidáctico,se hanconseguido
acercar a este escenario;se tratade:
2.2. Las antologías
Si en laslíneasprecedentesnoshemosocupadode algunosacercamientoscríticosa laobra
poética,unade las formasprivilegiadasde ladifusiónde lapoesíaennuestropaíses laantología.
Numerosasrazonesexplicansuprofusión;así,podemosencontrarantologíasauspiciadaspor
diferentesinstitucionespúblicasparadifundirlaobrade poetasde una determinada regióno
ciudad,antologíasque conmemoranunacontecimientohistóricooliterario,obrascomunesde un

43. grupopoético,o simplemente antologíasque reúnenlaobrade un autor con ciertafamapara
facilitarasí sudifusiónyporsupuesto,lasventascorrespondientes.
Parece que enlosúltimosaños —ydado que hablamosde ungéneroque nose caracteriza
precisamente porlaabundanciade ventas— laantologíase haconvertidoenel principal
escaparate para vender,esdecir,que antesque unaobrade reivindicación,se haconvertidoenun
productocomercial ycultural de primerorden.Tal comoseñalaRodríguezCañada:
Trapielloharealizadosulaborcomoeditor(primeroenTrieste,hoyenLaVeleta) bajoeste
programa hoyfamoso:“Editamosquinientosejemplaresporquequinientossonloslectoresde
poesíaen España.Nohay más”. Y ha sidoseguidoporotroseditoresprivadoscomoPre-Textos,
Renacimiento,etc.Asílascosas, rara vezse reeditanloslibrosagotados(salvoenformade poesía
reunidaode edición críticapara los“consagrados”),porlo que un poetaque vendamásde 400
ejemplaresde unmismotítulose convierte enunautorconsolidado.Ysi pasa de 2.000, enun
auténticosuperventas(Rico,1992: 133).
Entre lasprincipalesantologíasque podemosseñalar,podemosobservaraquellasque tienenuna
funciónde compendio,muycercanasportantoa lanociónde historiade la literaturayal canon,
como Mil mejorespoemasde laliteraturaespañola4ola de Luis Albertode Cuenca,Lascien
mejorespoesíasde lalenguacastellana.5Podemosencontrartambiénantologíassobre unautor,
generalmente consagradoporel tiempoylacrítica, como por ejemplo,unaantologíasobre José
Hierro6 o canónico,pensemosenLorca,AntonioMachado...Tampocoson raras lasantologías
sobre una determinadageneraciónpoéticaomovimientocultural,sobre todo,porque estetipode
obras tiene unasalidacomercial directaal sermaterial de trabajoimportante paraestudiantesde
bachilleratoouniversidad,comoporejemplo,unaantologíasobre laGeneracióndel 27.7De igual
manera,encontramosantologíasde indudablevalíacultural,yaque dana conocerla poesíade
ciertopaís o continente que de otromodono seríaescuchado;esel caso de laantología Poesía
ante la incertidumbre,8donde encontramosautoresde diversospaísesde hablahispana.
Por otro lado,hayciertostemasque puedensersusceptiblesde verse recogidosenunaantología,
por ejemplo,elerotismo,9yasí un largoetcétera.
Entre lasantologíasque podríamoscomentar,destacanaquellasrealizadasporcríticosy/oautores
que puedenrepresentartambiénunmaterialde trabajonadadesdeñable paraespecialistaso
aficionadosque puedanquerertenerunavisióngeneral del devenirpoéticoennuestropaísu
otros.Es el caso, por ejemplo,de lasantologíasrealizadasporLuisAntoniode Villena,comoFinde
siglo(El sesgoclásicoenlaúltimapoesíaespañola) (1992) o 10 menos30. La rupturainteriorenla
“poesíade laexperiencia”(1997) o La generacióndel 99 de García Martín (1999), quienporcierto,
realizaunavívidadefensade este tipode publicaciones,que sonenrealidad“sóloborradores —

44. unosmás acertadosque otros— de esa antologíaque sólolaadecuada distanciatemporal,yel
consensocrítico,permite establecer”.
Quienescombatencontantaanimosidadlasantologíasde poesíaúltima —especialmentelasque
no lesincluyenaellos,si sonpoetas(algofrecuenteentre loscríticosde poesía)— quizálesdan
demasiadovalor:ningunaotorgacertificadosde inmortalidad,sonsólounaguía,unconjuntode
recomendaciones.Quiennose fíe del gustoo de la informaciónde unantólogo,puede cambiarde
antólogo:esespecie que abunda.Unaantologíanoes másque una herramientajuntoaotras,
para ayudar al lectorde poesía;al que necesitaalgunaayuda,claro,noa loslectores
especializados,críticosypoetas,que sabenorientarse porellosmismosenlaselvade las
publicacionesrecientes(GarcíaMartín, 1999: 19).
Son abundanteslosejemplosde antologíasque podríamosdestacar,además,aparecenantologías
de muy distintosignosinparar;eneste apartado,debemoscitarlapáginavirtual del Instituto
Cervantes,donde enel estudiode Ángel L.Prietode Paulade lapoesíaespañoladesde laGuerra
Civil al IIIMilenio,se recoge unamplioapartadosobre diferentesantologías10de indudable
utilidadparael curioso.
Una de lasantologíasmás interesantesde losúltimosañoseslarealizadaporSánchez-Mesa
(2007), donde intentaunacercamientoaalgunasde lasformasprivilegiadasdel hechopoéticoen
nuestrostiempos,reseñandolasgeneralidadesque vanaacompañaral lectorde poesía e
intentandoteorizaral respectode estasgrandesmarcasque jalonanel terrenopoético.Yahemos
habladode algunasdificultades conrespectoalasistematizaciónalahora de hablarde autoreso
tendencias;sinembargo,creemosque saliendode lasmarcasde escuelasotendencias,podemos
unificarcriteriosde utilidad.
Comopuntode referenciafundamental,yapesarde que nopodemoscomentareste puntocon
más extensión,yaque requeriríaunenorme esfuerzode síntesisque difícilmente tendríacabida
eneste espacio,hacemosalusiónal texto“Sinfotode familia.Ensayode radiografíade lapoesía
del cambiode siglo”(Sánchez-Mesa,2007: 29-60), que es el prólogode suantología,y donde se
nos presentaunaserie de “cualidadesocaracterísticasmás interesantesde lasvocespoéticasaquí
señaladas”.A pesarde contar con la limitaciónde que estascaracterísticasparecenseratribuibles
enprincipiosóloalosautoresque figuranenla antología,creemosque sonextrapolablesagran
parte de laproducciónpoéticade nuestrosdías,ya que estánpresentadasconunindudable
espíritudidáctico.
Otro fenómenohabitual enlosúltimos añoshasidola proliferaciónde antologíaspoéticasy
compilacionesentornoa laobra femenina,que novamosatratar enprofundidadenestas
páginas;a este mismotemahe dedicadoalgúntrabajoanterior.11En lamayoría de losprólogosse

45. puede observarunanotacoincidente,yesque lamujerha estadofueradel canon,sinduda
alguna,porque lasituaciónque ocupabaenla sociedadnoayudabaa que la percepciónde suobra
pudieraserconsideradade igual importanciaque lade loshombres.Muchasde las antologías
consultadaspretendenmodificaresavisiónyhacerjusticiaentornoa este asunto.Sinembargo,
tanta confusiónytanta profusiónde antologías“femeninas”,encuentrossobre “lapoesíade
mujeres”yconcursosliterariossóloparaescritoras,resultauntantoextraño:¿modaorealidad?
¿Mero productocomercial ofruto de la valía?Difícil discernirlo.Porejemplo,durante el año2011
ha saltadoa losmediosde comunicaciónconunapotenciafuerade lonormal la obra de Luna
Sanz,jovencísimapoetisamadrileñaque haacaparado páginasypáginasen diversosmediosde
comunicación;probablemente suobralomerezca,pero,¿lovaa merecermásque poetisas
excepcionalesmásmayores?¿Lomerece másque poetasque gananpremiosmuyimportantes?
En cualquiercaso,podemosdestacaralgunasde lasprincipalesantologíasde poesíarealizadaspor
mujeresmásrecientes,comoParque de atracciones(1001 Ediciones,2008); 23 pandoras(Baile del
Sol,2009); Generaciónblogger.Lamanerade recogerse el pelo(Bartleby,2009)o Yin(Olifante,
2011).
3. Conclusión
La percepciónde granparte de la obra publicadaennuestropaís —muchasvecesbajolaforma de
la antología—,lafragmentaciónde lacrítica existente entornoaloslibrosde poesía,algunos
materialesespecializadosyel momentohistórico-social enel que vivimos(modernidad,
posmodernidad,hipermodernidad...),noshacenpensarque lapoesíaestáengran parte debilitada
—aunque estaideamerece desdeluegomuchamayoratención,atenciónque esperamos
prestarle enel futuro— yque de ahí podrían surgirlosprincipalesproblemasparasistematizarlay,
por tanto,comprenderla.
Algunoscríticos,comoes el caso de Bruno Boostels,hanutilizadoel términode “poesíadébil”
(“The weakpoetry”) paraacercarse al hechopoético.La “debilidad”de lapoesíano sería un
fenómenoaislado,afectaría,porsupuesto,aotroscamposliterarios,peroenúltimotérmino,
tambiénaotras formasculturalesya toda una sociedad,laoccidental.
Con respectoal acercamientoal hecholiterario,tal ycomohemospodidoobservarenlasobrasa
lasque hemoshechoreferenciaanteriormente,sigue primandounavisiónhistoricista,heredera
de las formasdel pensamientopositivistayque representanporlotantouna ideologíaclaramente
marcada. De este modo,podemosseguirencontrandounalecturacríticade la poesía,lineal u
horizontal,culturalistaendefinitiva.Loque pretendemos —atravésde lautilizacióndel término
de “poesía débil”yde la señalizaciónde losprincipalesproblemasalahora de acercarnosal hecho
poético— esdestacarlaincapacidadde lacrítica para presentarundiscursocoherente y
comprensibleentornoa lapoesíapor diversosmotivosyamencionados.Se hace necesario,por
tanto,acercarnos a una visiónvertical del fenómenoliterariopoéticoe intentarcomprenderde

46. este modo,lasprincipalestendenciasde escriturapoéticaenuntiempoyenun espacioconcreto,
el que nos pertenece.
Notas
1.El asuntode los premiosliterarioslohe tratadoenel número 252 de esta mismarevista,en:
Lorente Muñoz,P. (2011): “Diatribasenlapoesía españoladel sigloXXI”.Enformatodigital.
2.La páginawww.escritores.orgdabuenapruebade ello,yaque enellapodemosencontrarun
gran númerode convocatoriasde todoel mundohispanohablante.
3.http://criticadepoesia.blogspot.com(26-02-2011).
4.Bergua,J. L. (2004): Las mil mejorespoesíasde lalenguacastellana,Madrid,EdicionesIbéricas.
5.Cuenca,L. A. de (1998): Las cienmejorespoesíasde lalenguacastellana,Madrid,Austral.
6.Hierro,J. (2002): Antologíapoética1936-1998, Madrid,Austral.
7.VV.AA.(1998): Poetasdel 27, La generaciónysu entorno.Antologíacomentada,Madrid,
Espasa-Calpe.
8.VV.AA.(2011): Poesíaante la incertidumbre.Antología(Nuevospoetasenespañol),Madrid,
Visor.
9.VV.AA.(2001): Los dadosde Eros, Antologíade poesíaeróticagriega,Madrid,Hiperión.
10.Prietode Paula,Ángel.Poesíaespañolacontemporánea.DesdelaGuerraCivil al IIImilenio(20-
12-2008).
11.Lorente,P.(2009): “La guerrade laspalabras.La poesía escritapor mujeres”,Revistade
PensamientoyCulturaRiff-Raff,41,Invierno,MiraEditores,Zaragoza.
Bibliografía
■Debicki,A.P.(1997):Historiade la poesíaespañoladel sigloXX.Desde lamodernidadhastael
presente,Madrid,Gredos.
■Rico,F. (1992): Historiaycrítica de la literaturaespañola,vol.9,Barcelona,Crítica.
— (2000): Historiay crítica de la literaturaespañola,vol.9/1,Barcelona,Crítica.
■Sánchez-MesaMartínez,D. (2007): Cambiode siglo, Antologíade poesíaespañola1990
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47. APROXIMACIÓN ALULTRAÍSMODE 1918
Y MEGA-SUPER-NEO-ULTRAISMODE HOY sigloXXI
Artículode opiniónporLuisVargasAlejo
“La confabulaciónde lostiempos,de lossistemasyde lastendenciaspoéticas”
Yo no sé lo que hayque aprenderparaescribirbienpoesíahoy.Ni loque hayque prenderpara
limpiarel bosque de hojarascasymalashierbas.Hayun tal maremagnunde “dimesydiretes”,de
aproximaciones,tendenciasyestéticas,que nosabe unoa que carta quedarse.
La opiniónmásgeneralizadaesque “lapoesía,lalírica subjetiva,eslaexpresiónde un
sentimiento",ysi estofueraasíde fácil,a todoel que revelaun “¡ay!”,se le deberíaconsiderar
poeta.Puesnoseñor:ni todo el que lloramama,ni todoel que mama dejade llorar.Yo creo que
la cosa esmás complicada,porque enpoesía,comoentodoarte, nosólointervieneel fondo,sino
la forma,y nosólola forma,sinoel fondo.Hay que tenerunaimpresión,untema,unasensación,
una pasión,unaestética,unléxicoapropiado,uncarisma,unavocación,unadevociónysaber
alzar lavoz casandolas palabrasenjustaboda, aceptarque existendivorciosde palabrasy de
seresyno cometerel error de contar cosas o narrar nuestraspenasyalegrías enforma
versificada,sinohacersonoroel ritmointeriorde lossubyacentessueñosydeseosque habitanen
el poetay producenexordiosmusicalesenlacajade resonanciade los“otros”de lamanera más
cotidiana,másabstracta o más simbólica,peroconloanovedadde serdistintoalarealidadoser
la realidadde lodistinto:lacreaciónlíricareal y tendenciosade unserhumano,aunque supoema,
parezca que nodice nada y lodiga todo,porque lapoesíano esun sentimientoounaemoción,
sinouna experiencia.
No sóloesuna manifestaciónliteraria,esunarte evocativo,unlenguaje noconvencional,emotivo,
pasional,uncontextoanagramático,unarecreaciónyunarevelación,ejercitadaconlosmedios

48. menostangibles,ni plásticosni instrumentales,que sóloutilizael arte de lapoética:el verbo,
“garrapateado”con lossignosque configuraarbitrariamente lapalabra,susonido,susemánticay
la formade hilarlapara que reconviertaenpoema,versoaverso,consentidofigurado,real,
inclusosinsentidooconpalabrasinventadas.Realmente,serbuenpoetanoesdifícil:es
dificilísimo.
En nuestrostiemposmásinmediatoshahabidomuchosmovimientoslírico-poéticoscon el afánde
expresarse atravésdel arte de la poesía.Todosle han dadoun rasgo peculiar,untono,unaforma,
una estética,ytodoshantenidounavoz rítmica.Todos han sidodelimitadoshastalafecha,todos
han sidoinnovadoresensumomento,yhanido sucediéndoseunosaotros,para preparar el
caminode nuevasinvencionesomodelosparadigmáticosde expresiónpoética.Ningunode ellos
ha sidofácil de captar, de descubrir,ode experimentar,ysólounospocospoetaslohan
trasmitidoconautenticidady rigor.
En el hablahispanacomienzalahistoriadel modernismoconlatendenciaUltraísta,ala cual
pondré de ejemploparareferirmecómose descubre uncamino,cómose recorre,cómo hace
historiaycómo la historiase repite.Lapoesíade hoy,aún tiene losrasgosultraístasy,los rasgos
del posteriorsurrealismolatente yel manifiestode Bretónen1924 o el manifiestoantiartísticode
Lorca en1928. La poesíahoy aún tiene losrasgosdel modernismodel futurismoyneo-
modernismo.Aúnhaymuchospuntosencomún,oal menos,amí me lo parece.
El Ultraísmo fue unmovimientopoéticotípicamente hispánico,que tuvocincoañosde vidaentre
1918 y 1923. Fue incitadoopropulsadoporla tendenciacreacionistadel chilenoHuidobro.
Constituye el iniciode lapoesíavanguardistadel sigloXXenEspaña.Suinfluenciacontinuó,en
algunosrasgos,enla llamadaGeneraciónde 1927, posteriormenteenalgunaotratendencia,
como el futurismo,creacionismo(quenoesantesni despuésdel Ultraísmo,sinoque se dana la
par),surrealismoyotros.
Si la estéticade lapoéticaultracionistase ignorase ose obviara,si se ocultara,sería muydifícil
explicarlatrayectoriapoéticadel sigloXXyXXIentodoel mundode hablahispana.
Aunque este movimientofue muyefímero(yaque nose manifestóenedicionesoantologías,sino
a travésde revistasliterarias) tuvounafuerzagrande yconvulsionólaantiguaformade poetizar,
movióa lospoetasa una revoluciónestéticade lapoesíaenespañol,uniéndose alosmovimientos
poéticosvanguardistasde Europade aquel tiempo.
Fue una reacciónrebelde contralarutinapoético-literariaylainerciamodernistade larealidad
cultural de finalesdel XIXyprincipiosdelsigloXX,inclusosocial yaque surge terminadala1ª