2. LASONTOLOGIA
la ontología es la parte de la metafísica que
se ocupa de investigar qué entidades existen
y cuáles no, más allá de las apariencias. la
metafísica tiene dos temas principales: el
primero es la ontología, que en palabras
de Aristóteles viene a ser la ciencia que
estudia el ser en cuanto tal. el segundo es
la teleología, que estudia los fines como
causa última de la realidad. existe, sin
embargo, un debate que sigue aún hoy
sobre la definición del objeto de estudio de
la metafísica, y sobre si sus enunciados
tienen propiedades cognitivas.
3. LAFILOSOFIADELARTES
La estética es una disciplina más amplia que
la filosofía del arte, en tanto que los juicios y las
experiencias estéticas se pueden encontrar
fácilmente fuera del arte. Por ejemplo, cuando
vemos pasar a un perro, podríamos juzgar que el
perro es bello, y realizar así un juicio estético
sobre algo que nada tiene que ver con el arte. Sin
embargo, a veces se habla de la estética como
sinónimo de la filosofía del arte. En otra acepción,
la estética es el estudio de la percepción en
general, sea sensorial o entendida de manera más
amplia. Estos campos de investigación pueden
coincidir, pero no es necesario.
4. LASFILOSOFIA
La filosofía política es la rama de la filosofía que
estudia cómo debería ser la relación entre los
individuos y la sociedad,49 incluyendo cuestiones
fundamentales acerca del gobierno, la política,
las leyes, la libertad, la igualdad, la justicia,
la propiedad, los derechos, el poder político y la
aplicación de un código legal por una autoridad;
qué hace a un gobierno legítimo, qué derechos y
libertades debe proteger y por qué, qué forma
debe adoptar y por qué, qué obligaciones tienen
los ciudadanos para con un gobierno legítimo (si
acaso alguna), y cuándo pueden derrocarlo
legítimamente (si alguna vez
5. FILOSOFIA POLITICA
La filosofía política es la rama de la filosofía que
estudia cómo debería ser la relación entre los
individuos y la sociedad,49 incluyendo cuestiones
fundamentales acerca del gobierno, la política,
las leyes, la libertad, la igualdad, la justicia,
la propiedad, los derechos, el poder político y la
aplicación de un código legal por una autoridad;
qué hace a un gobierno legítimo, qué derechos y
libertades debe proteger y por qué, qué forma
debe adoptar y por qué, qué obligaciones tienen
los ciudadanos para con un gobierno legítimo (si
acaso alguna), y cuándo pueden derrocarlo
legítimamente (si alguna vez)
6. Filosofía del lenguajes
La filosofía del lenguaje es la rama de la filosofía que
estudia el lenguaje en sus aspectos más generales y
fundamentales, como la naturaleza del significado y de
la referencia, la relación entre el lenguaje, el pensamiento y
el mundo, el uso del lenguaje (o pragmática), la
interpretación, la traducción y los límites del lenguaje. La
filosofía del lenguaje se distingue de la lingüística en que se
sirve de métodos no-empíricos (como experimentos
mentales) para llegar a sus conclusiones. Además, en la
filosofía del lenguaje generalmente no se hace diferencia
entre el lenguaje hablado, el escrito o cualquiera otra de sus
manifestaciones, sino que se estudia aquello que es común
a todas ellas. Por último, los lingüistas en general estudian el
lenguaje con fines descriptivos, analizando sus formas,
niveles y funciones.
7. Filosofía de la menta
La filosofía de la mente o filosofía del espíritu es la
rama de la filosofía que estudia la mente, incluyendo las
percepciones, sensaciones, emociones, fantasías, sueños,
pensamientos y creencias. Uno de los problemas
centrales de la disciplina es determinar qué hace que
todos los elementos de esta lista sean mentales, y otros
no. Además de las cuestiones ontológicas acerca de la
naturaleza de los estados mentales, la filosofía de la
mente estudia cuestiones epistemológicas en torno a la
cognoscibilidad de la mente. Tanto para
la fenomenología como para la filosofía analítica, un
candidato importante para ser una condición necesaria,
aunque no suficiente, de todo fenómeno mental es
la intencionalidad. La intencionalidad es el poder de la
mente de ser acerca de, de representar, o de ponerse en
lugar de cosas, propiedades o estados de cosas.
8. La filosofía del origen
En las regiones del Creciente Fértil, Irán y Arabia surgió la
literatura filosófica de los libros sapienciales y hoy en día
está dominada principalmente por la cultura islámica La
literatura sapiencial temprana del Creciente Fértil era un
género que buscaba instruir a las personas sobre la acción
ética, la vida práctica y la virtud a través de historias y
proverbios. En el Antiguo Egipto, estos textos eran
conocidos como sebayt ("enseñanzas") y son fundamentales
para nuestra comprensión de la filosofía del Antiguo Egipto.
La astronomía babilónica también incluyó muchas
especulaciones filosóficas sobre la cosmología que pudieron
haber influido en los antiguos griegos. La filosofía judía y la
filosofía cristiana son tradiciones religió-filosóficas que se
desarrollaron tanto en Oriente Medio como en Europa, que
comparten ciertos textos judaicos primitivos