El presente archivo es una investigación en diversas fuentes de información acerca de la esencia de la enseñanza de la filosofía, cuya metodología es de tipo ensayo filosófico.

1. LÓPEZ VIDAL, SANDRA I. “LA ESENCIA DE ENSEÑAR FILOSOFÍA EN LAS AULAS DE CLASES:
APREHENDIENDO DE UN BUEN MAESTRO”
UNIVERSIDAD POPULAR DE LA CHONTALPA
“Universidad del pueblo y para el pueblo”
Articulo de Divulgación Científica
“LA ESENCIA DE ENSEÑAR FILOSOFÍA EN LAS AULAS DE CLASES: APREHENDIENDO DE UN BUEN MAESTRO”
Elaborado por:
Sandra Ivonne López Vidal
Asesor Catedrático:
M. en Psp. Euler Ferrer Cordova
Materia:
Filosofía de la Educación
Nivel:
Maestría en Educación con Orientación en Docencia
Cárdenas, Tab., a 03 de Octubre de 2014

2. LA ESENCIA DE ENSEÑAR FILOSOFÍA EN LAS AULAS DE CLASES: APREHENDIENDO DE UN BUEN MAESTRO
Sandra Ivonne López Vidal
Est. Maestría en Educación con Orientación en Docencia
Universidad Popular de la Chontalpa (UPCH)
Resumen:
El presente artículo tiene como finalidad destacar algunos aspectos importantes acerca de ¿Por qué la filosofía debe ser enseñada y aprehendida desde las aulas de clases?, esto haciendo énfasis en el nivel Medio Superior donde según el plan de estudios se hace presente el primer acercamiento a la filosofía; además de señalar quién debe instruir a los educandos en esta asignatura y cómo debe enseñar el maestro para que el alumno realmente aprehenda. Para esto, se realizó una investigación de corte cualitativa en diferentes fuentes de información con el fin de desarrollar una metodología de tipo ensayo filosófico en el presente escrito, donde defenderé lo elemental que es enseñar la filosofía a nuestros jóvenes.
Palabras claves: Filosofía antigua, filosofía educativa, pensamiento crítico, reflexión. humanismo, curiosidad, enseñanza filosófica, filosofía del docente.
Abstract:
This article aims to highlight some important points about why philosophy should be taught and seized from the classrooms ?, This emphasis on the Middle Superior level where as the curriculum becomes present the first approach to philosophy; besides pointing out who should instruct students on this subject and how to teach the teacher to the student actually apprehended. For this, a qualitative research cut off of different sources of information in order to develop a methodology of philosophical essays written in this type where I will defend to basics philosophy is to teach our youth.
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3. LÓPEZ VIDAL, SANDRA I. “LA ESENCIA DE ENSEÑAR FILOSOFÍA EN LAS AULAS DE CLASES:
APREHENDIENDO DE UN BUEN MAESTRO”
Introducción
Actualmente, muchos desconocemos la profundidad de la filosofía dentro de nuestro diario vivir, debido a que sólo la referimos hacia el conocimiento del ser y estar del hombre. Pero su estudio va más allá de lo imaginable y nos podemos dar cuenta en el significado de la palabra filosofía, que proviene del griego filos que es amor y sophia que significa sabiduría; es decir, filosofía en término griego es definida como Amor a la sabiduría. La misma filosofía es una pedagogía, es decir, es una teoría de la educación, porque el amor a la sabiduría no debe ser egoísta, al contrario debe ser difundida a todo el que desee aprender de ella.
Para enseñar filosofía educativa se tiene que convocar a otras disciplinas para tener un conocimiento profundo del objeto de estudio que en este caso es el ser humano, un ser que va más allá del género, sexo, naturaleza, sociedad, racionalidad, etc. El hombre es influenciado por varios factores, entre ellos la cultura que “es elemento formativo, es decir, no se puede entender como un simple medio de subsistencia, sino como modos característicos y determinados que forjan el ser de los individuos” (Osorio A./ 2006:175). Por ende, la filosofía ha transformado el proceso de enseñanza aprendizaje porque busca crear un alumno que esté preparado para la vida.
De esta forma comprenderemos que la educación filosófica (actividad formadora) es una de las determinaciones esenciales del hombre, sin la cual no podría realizarse en su verdadero ser, ya que es necesario saber por qué y para qué estamos aquí y así poder tomar el lugar que nos corresponde en el mundo.
La educación basada en la filosofía antigua
En tiempos antiguos la filosofía era una rama de gran auge para las civilizaciones greco-romanas, tanto que basaban su educación en la forma de enseñanza de Sócrates, Platón y Aristóteles, filósofos que tuvieron un gran apogeo y fueron llamados el triunvirato de los grandes filósofos griegos. Se puede citar que “Sócrates, era considerado un gran maestro y ve en la educación un
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4. método para desarrollar los dones naturales; Platón funda la Academia, basado más en ideal de sabiduría, de formación personal y de vida interior que en la eficacia practica de sus alumnos; y Aristóteles un sabio irrepetible, crea El Liceo, institución formadora en las dimensiones científica, filosófica y ética” (Osorio A./ 2006:109).
Anteriormente, se consideraba que una buena educación tenía que estar basada en los factores que rodeaban al alumno desde su nacimiento hasta la edad adolescente, en que donde él ya era capaz de poder tomar la decisión del ámbito en que deseaba desarrollarse. Para comprender lo antes mencionado, considero primordial explicar cómo era la educación griega y romana en la antigüedad, debido a que se deben rescatar aspectos que han sido abandonados y que han ido denigrando el papel del triángulo educativo (maestros, padres y alumnos).
Por ejemplo, el objetivo griego era preparar a los jóvenes intelectualmente para asumir posiciones de liderazgo en las tareas del Estado y la sociedad. En siglos posteriores, los conceptos griegos sirvieron para el desarrollo de las artes, la enseñanza de todas las ramas de la filosofía, el cultivo de la estética ideal y la promoción del entrenamiento gimnástico. Mientras tanto, el modo de educación que se efectuaba en Roma no está del todo alejado de lo que se vive en la actualidad, pues nuestros actos son reflejo de una primera educación que se recibe en el hogar, al lado de nuestra familia, y que para que se lleve a cabo de manera eficaz debe basarse en el respeto y conservación de una serie de costumbres y tradiciones que nos dotan la identidad frente a las demás.
¿Por qué educar mediante la filosofía?
En México la educación se encuentra consagrada en nuestra Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y cómo es legislada por organismos gubernamentales, las instituciones educativas de todos los niveles juegan un papel muy significativo en el proceso educativo y por ello, tienen el compromiso de
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prestar un servicio que sea compatible con lo socialmente requerido. En otras palabras, lo socialmente requerido actualmente es una enseñanza filosófica de calidad, donde las instituciones educativas forjen a un ser social que aprenda a reflexionar y criticar para después transformar, y así llegar a ser funcional en cualquier ámbito.
Como se ha podido observar, la filosofía de la educación nació desde hace cientos de años, y a pesar de haber tenido un gran desarrollo, en la actualidad ha perdido terreno; sin embargo autoras como Hortensia Cuéllar Pérez (2008) asume que “la filosofía de la educación está orientada a la proyección de un modo existencial de concebir la formación humana con fines desplegados en torno a lo que significa ser hombre y mujer y su crecimiento como persona en donde se aprecian posiciones filosóficas de fondo sobre el ser humano, los fines de la educación, el conocimiento especulativo y el práctico, la formación axiológica y ética, la relevancia de la cultura, las diversas instituciones educativas y su proyección en la educación del hombre, la política educativa y social, el papel de la historia, la tradición, las nuevas tecnologías, la innovación pedagógica, el problema de la globalización y el multiculturalismo” (Tunal G./ 2010:4). Sin embargo, actualmente la Secretaria de Educación se preocupa más por enseñar las ciencias exactas que por nutrir de pensamientos reflexivos a los alumnos.
Para poder tener una educación filosófica hay que verla como una actividad formadora, encargada de estudiar el discurso pedagógico teórico-práctico; por ende hay autores como Romeo C. y Fernández J. (2011: 37) que en la siguiente cita nos dicen por qué se debe enseñar filosofía en las aulas de clases, “la OEI señala que la enseñanza de la filosofía en la EMS mexicana es obligatoria porque: con esta asignatura se responde a la necesidad de formar estudiantes reflexivos, críticos y conscientes de su comportamiento social, como seres humanos y como ciudadanos” (OEI/ 1998: 220). Aquí podemos encontrar la respuesta al tema que nos atañe, se debe incluir como materia obligatoria la filosofía en el Nivel Medio Superior y dársele seguimiento en semestres posteriores con alguna materia que
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6. vaya refería a las ramas de la filosofía, como la epistemología, gnoseología u ontología; que se refieren al estudio del saber, el conocimiento o explicación racional del cosmos y el estudio del ser, respectivamente; debido a que urge la necesidad de un enfoque filosófico.
Además, la filosofía ha cumplido una función tan valiosa al complementarla con la ciencia que sería ingenuo, no tomar en cuenta que al realizar dichos estudios se abrirán mayores puertas del conocimiento. “El cientificismo que hoy se nos presenta permite tergiversar la verdad universal de la búsqueda del conocimiento. No podemos negar que el avance de la ciencia en nuestro tiempo es incontenible, los límites parecen cada vez más amplios, la capacidad de inventiva y de exploración del hombre han sobrepasado las expectativas. Sin embargo, ese mismo desarrollo se ha ido alejando de manera progresiva del aspecto ético y humano que animó al hombre a investigar e indagar más allá de sus propios horizontes. Debemos aspirar, al igual que la filosofía, una ciencia que reconcilie al ser humano con su propia naturaleza” (Antúnez A./ 2002:8). Estos aspectos, ayudarían al alumno y a los demás actores involucrados a llegar a un ideal moral donde se promueva la realización de cada individuo y a la expansión de sus potencialidades.
Tanto para el alumno como para el profesorado, la experiencia de la enseñanza de la filosofía es lo suficientemente valiosa y gratificante en sí misma como para justificar su presencia.
¿Quién me puede enseñar filosofía?
Comenzaré este apartado citando al autor José Villanueva (2006:11), el cual rescata en su artículo La filosofía y la formación docente que: “el estudio de la filosofía, se presenta ante el docente como un espacio natural y connatural para el desarrollo de sus propias ideas, en la que se valora y redescubre la importancia de su opinión… el docente en formación, pasará de la teorización sobre la conciencia, a la elaboración de líneas maestras para su accionar humano-profesional;
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arraigándose de este modo la filosofía en el devenir de su mundo como vida y proyecto”. Con esto comprendemos, que la persona que nos puede enseñar filosofía definitivamente es el maestro, sin embargo para el estudio de cuerpo- mente-alma, él docente debe despertar su propia curiosidad y la de sus pupilos, recordando las ansias que teníamos de pequeños por querer explorar y comernos el mundo completo; logrando con ello, prestar mayor atención a lo que nos rodea aunque pensemos que caemos en obviedad.
Cuando una persona decide estudiar filosofía, se logra dar cuenta que despierta el lado humanista que muchos olvidamos por querer ser sólo racionales; pero ese amor al estudio filosófico engrandece cuando decide compartirlo con los demás de la forma más antigua, dando cátedras en instituciones educativas, logrando que en la filosofía el docente encuentre una “aliada segura”, la cual “le guiará y acompañará (si él la deja) en la búsqueda y conquista del ideal de perfección humana y profesional, que se propone alcanzar para sí mismo y para los que ante sí, en cierto modo, es responsable del mundo: sus alumnos” (Savater, 1997; 150). Por ende, para poder convertirse un buen docente este debe nutrir su experiencia construyendo sus propios conceptos gradualmente tal como se enseñaba en la antigua Roma; reflexionando sobre sus actos y la base de los conocimientos que va adquiriendo, con el fin de “saber ser” para después “saber hacer”. “Todo lo cual le ayudará al Docente a fortalecer y consolidar su perfil axiológico, intelectual y profesional, tan necesarios para enfrentar con éxito los retos que le depara la educación del siglo XXI” (Villanueva J./ 2006:11).
En varias investigaciones podemos observar diversos puntos de vista de profesores que están a favor y en contra de enseñar filosofía en las aulas de clases, debido que su estudio como hemos visto, suele despertar al individuo y lo incita a reflexionar sobre su conocer y hacer; y no a todos los ámbitos de la sociedad les conviene. A pesar de ello, hay profesores de bachillerato como Félix García que ha dado su cátedra de filosofía desde hace 25 años en la Universidad Autónoma de Madrid, que busca que la sociedad reconozca el trabajo que
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8. emprende el enseñar y aprehender Filosofía desde jóvenes; por tanto él expone lo siguiente “normalmente, los profesores de filosofía apelamos a una doble argumentación. Por un lado consideramos que la filosofía ayuda a desarrollar una capacidad de abstracción y unas actitudes de escucha y diálogo que son imprescindibles en un mundo en el que los procesos acelerados de globalización amenazan seriamente la estabilidad social de las sociedades. La presencia de la filosofía en la educación básica y secundaria supondría una aportación decisiva para evitar riesgos de xenofobia y exclusión, así como nacionalismos e integrismos excluyentes”.
¿Cómo enseñar para aprehender filosofía?
Ahora el punto es saber cómo el maestro debe enseñar filosofía, así que se deben seguir los pasos de grandes personajes que dieron cátedras en la época antigua, ejemplo de ellos son los maestros llamados Quintiliano y Plutarco que dejaron un gran legado educativo en Roma y Grecia; ambos coincidían en que se debía cultivar el conocimiento sobre el niño debido a que es una tierra fértil, pero para ello se necesitaba un buen agricultor. Por lo cual, para que el alumno no sólo aprenda (sea un recipiente que adquiere conocimientos) sino más bien aprehenda (haga suyo el conocimiento, lo construya y sea parte del resultado), se debe utilizar una pedagogía de esfuerzo tendente, donde cada uno llegue al nivel máximo de sus posibilidades, desarrollándolas una por una sin olvidar ninguna.
Adecuadamente presentada, la filosofía es algo muy interesante y provocador para los alumnos; sobre todo si primero puntualizamos el objetivo que se desea alcanzar en ellos, las actividades que comúnmente se hacen en clases y en algunos casos (maestros en servicio) analizar si la forma en que se ha ido trabajando la asignatura de filosofía es la correcta.
Al momento que el docente motive al alumno a filosofar, deberá ser equitativo con su ejercicio profesional en particular y con la práctica educativa en general, a fin de ser auténtico instrumento en las manos del docente para la
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conquista y posesión de las herramientas requeridas para la obtención “del mejoramiento de la calidad de la educación”. De esta forma, el maestro correcto será quien tenga un extenso conocimiento teórico – práctico en la materia, y que además con el uso correcto del material que tenga a su disposición, despierte la curiosidad del alumno por una búsqueda que lo lleve a forjarse una imagen correcta de sí mismo, para después formar ciudadanos que convivan y trabajen para transformar su sociedad.
Después de enseñanza filosófica el punto interesante vendrá al momento de evaluar, por tanto deseo rescatar las siguientes recomendaciones que nos da el profesor Félix García en el desarrollo de su investigación ¿Para qué sirve enseñar filosofía?:
1. Una prueba clásica para evaluar es la disertación o ensayo argumentativo; es muy posible que su validez esté sobradamente garantizada, el problema es que goza de poca fiabilidad porque una misma prueba puede obtener puntuaciones distintas según quién o cuando se evalúe; todo dependerá del evaluador.
2. Es necesario, además, desarrollar pruebas que tengan capacidad de evaluar la transferencia de lo aprendido a ámbitos alejados de la filosofía. Utilizando por ejemplo ejercicios de lógica para ver cómo han desarrollado su capacidad de razonar.
Considero necesario que el docente utilice todas las habilidades que ha ido desarrollando durante su quehacer educativo, debido a que enseñar filosofía no será nada fácil si sólo basa su enseñanza en la teoría, porque el alumno se tornará aburrido y sin ánimos de adquirir conocimientos y muchos menos querrá ser parte del resultado que el docente pretende obtener.
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10. Conclusión
Después del extenso análisis realizado sobre la esencia de impartir la asignatura de Filosofía en las aulas de clases y que el alumno aprehenda de un buen maestro, algunas consideraciones finales serían las siguientes:
1. Según nuestra constitución, las instituciones educativas de todos los niveles tienen el compromiso de prestar un servicio que sea compatible con lo socialmente requerido.
2. La presencia de la filosofía en la educación básica y secundaria aportaría un estudio sobre aspectos de cuerpo, mente y alma en los educandos.
3. La enseñanza de la filosofía es obligatoria en la EMS porque deben formar estudiantes reflexivos, críticos y consientes.
4. Con el estudio de la filosofía se abrirán mayores puertas del conocimiento, porque es una ciencia que reconcilia al ser humano con su propia naturaleza.
5. El docente es quién será el encargado ideal de enseñar la asignatura de filosofía en las aulas de clases; pasando de la teorización sobre la conciencia, a la elaboración de líneas maestras para su accionar humano- profesional.
6. Para enseñar filosofía el docente debe desarrollar en el alumno una capacidad de abstracción y unas actitudes de escucha y diálogo.
7. Para hacer interesante está clase, se deben marcar objetivos de lo que se desea obtener, hacer que los alumnos sean parte del resultado y analizar el trabajo que se está realizando.
8. Por último, para evaluar el nivel alcanzado de reflexión y crítica se deben aplicar evaluaciones de disertación, combinadas con ejercicios de lógica que permitan al alumno relacionar lo aprendido con su vida diaria.
Definitivamente, enseñar filosofía es enseñar a los alumnos a visualizar de forma diferente su adquisición de conocimiento, no sólo como un aprendizaje mecánico, sino que formen parte de su transformación al hacerlo un aprendizaje significativo que les ayuda a ser personas reflexivas y criticas, el cual siempre ha
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sido el objetivo de la filosofía. De esta forma, teniendo a un maestro que ayude al alumno a cuestionar todo lo que consideremos estable, permitirá replantear lo que sabemos para así juzgar si es correcto o no; pero esto sólo se logrará cuando en las aulas de clases de la Instituciones Básicas y Medio Superior, haya maestros que gusten de enseñar y alumnos que deseen aprehender, filosofía.
Referencias bibliográficas:
Libros:
 Osorio Valencia, Amado Ezequiel. Filosofía, filosofía de la educación y didáctica de la filosofía. Editorial Universidad de Caldas, 1° ed., Colombia, 2006.
 Romeo Rodríguez, C. y Fernández Pérez, J. Filosofía de la educación. Perspectivas y propuestas. Siena editores, 1° ed., México, 2011.
 Savater, Fernando. El valor de educar. Editorial Ariel. Barcelona, 1997.
Revistas Electrónicas:
 Antúnez Pérez, Ángel Z (2002). Las ciencias sociales y la filosofía: una dimensión educativa. Revista de Teoría y Didáctica de las Ciencias Sociales, núm. 7, enero-diciembre, Venezuela, pp. 115-127. Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=65200706  Bárcena, Fernando (2013). Filosofía de la Educación: un aprendizaje. Educação & Realidade, Vol. 38, núm. 3, julio-septiembre, Brasil, pp. 703-730. Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=317228456002  Espino de Lara, Ramiro. Educación Holística (s/f). OEI Revista Iberoamericana de Educación. Recuperado de: http://www.rieoei.org/deloslectores/330Espino.pdf  García Moriyón, Felix (1998). ¿Para qué sirve enseñar filosofía?. Ponencia del Congreso Mundial de Filosofía XX. Madrid. Recuperado de: https://www.bu.edu/wcp/Papers/Chil/ChilMori.htm
 Tunal, Santiago (2010). Reseña de “¿Qué es la filosofía de la educación?” de Hortensia Cuéllar Pérez. Revista Electrónica de Investigación Educativa, vol. 12, núm. 1, México, pp. 1-5. Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=15513269010
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12.  Villanueva, José. (2006). La filosofía y la formación docente hacia la construcción y consolidación de una praxis educativa más consciente, crítica y participativa. Laurus, vol. 12, Venezuela, pp. 206-235. Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=76109912
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