Presentación basada en el texto de Jorge Alberto Manrique.

1. Del Barroco a la
Ilustración
Jorge Alberto Manrrique
Lili García Ruiz

2. El mundo barroco
El fenómeno central del siglo barroco novohispano es el criollismo. El criollo se
siente novohispano y no español, va formando de alguna manera su propio ser.
¿Quién soy? Es la pregunta frecuente. Busca un nombre y un rostro
Lili García Ruiz

3. Museo del virreinato
En este museo, se exhiben objetos
como pintura, escultura, cerámica y
textiles que abarcan desde los
antecedentes de la Conquista de
México en 1521, hasta las primeras
causas de descontento social que
desembocaron en el movimiento
insurgente de 1810.
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4. La cultura criolla
Los primeros grandes cronistas habían seguido el impulso de rescatar algo
destinado a perderse. Los escritores del siglo XVII lo estructuran en algo
coherente, capaz de presentar un cuadro heroico del pasado anterior a la
conquista.
La alta cultura criolla asumía como propio el mundo histórico anterior a la
conquista y lo incorporaba a la tradición europea
Dos forjadores de un pasado indígena a la medida de Nueva España son: Fray
Juan de Toquemada y Fernando de Alva Ixtlixochitl
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5. Catedral Metropolitana de la Ciudad de
México
El área en donde se encuentra la
actual catedral estuvo ocupada, en el
tiempo de la ciudad de Tenochtitlán,
por un pequeño templo dedicado a
Xitle o quizá por el templo
de Quetzalcóatl, un templo dedicado
al sol y otras edificaciones menores
Lili García Ruiz

6. La religión
La religión justificaba desde la moral, hasta la política. El criollo aceptaba la
presencia de los milagros y lo sobrenatural. Quizá entre tanta milagrería se
perdía la santidad verdadera.
Para satisfacer el orgullo novohispano, en cuanto a la presencia de lo divino en
esas tierras, hubo una aparición de la Virgen de Guadalupe
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7. Catedral de San Luis Potosí
Está ubicada en el centro histórico de la San Luis
Potosí.
Anteriormente sobre el lugar había una antigua
parroquia muy modesta, con muros de adobe y techo
de tejamanil, la cual databa de 1593
El edificio que actualmente conocemos se levantó en
el año 1670 y fue terminado en el año 1730
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8. La moral y las costumbres
El ansia de sobresalir y el afán de grandeza de la cultura criolla dentro de la
esfera religiosa se hace sentir en la vida religiosa de los hombres.
El patronazgo alcanza dimensiones desmesuradas. Ricos hombres levantaron
iglesias o colegios para cumplir un acto piadoso y alcanzar prominencia para
ellos y para su tierra.
Los sermones eran la forma de reafirmar las virtudes religiosas, creaban un lazo
de unión en la comunidad
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9. Colegio de San Ildefonso
Fue edificado a principios del siglo XVIII con
la ayuda de algunos de los benefactores
como lo fueron el marqués de Villapuente
de la Peña y la marquesa de las Torres de
Rada
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10. La vida urbana
Cambio del campo a la ciudad. La cultura del siglo barroco tuvo un tono
citadino: produjo catedrales, parroquias, conventos, palacios urbanos, colegios,
la universidad, academias, poemas y escritos, capillas de música y música
profana.
Hay un sistema de distribución de agua, alineación de las casa, empedrados,
lugares públicos, mercados, vinaterías y peluquerías.
La raza de los conquistadores despareció del mapa.
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11. Convento de San José de Gracia
Es un templo conventual de arquitectura barroca,
construido a fines del siglo XVIII por los franciscanos. Se
encuentra ubicado en el centro de la ciudad
de Orizaba, Veracruz.
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12. Universidad, colegios y estudiantes
La universidad mexicana responde a na necesidad criolla de formar letrados
necesarios para la tierra. Es un factor de dignificación social y constituye la
única puerta para un asenso social.
A cambio de gozar del apoyo papal, las universidades aceptaron una fusión con
escuelas episcopales.
El virrey tenia derecho de intervenir en los asuntos de la universidad, proveía el
dinero para pagar a los maestros y funcionarios. Los maestros tenían privilegios
especiales.
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13. Hospital de Jesús
Es un nosocomio creado por Hernán Cortés.
En ese centro ejercieron los primeros médicos españoles
que llegaron a la entonces Nueva España.
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14. La nueva filosofía
La ilustración mexicana está representada por aquellos hombres que dejaron de
ver con beneplácito la realidad mexicana y empezaron a criticarla, producen el
despertar del sueño de la Nueva España.
La negación de lo barroco en términos de arte se da con el neoclasicismo.
Nueva España termina el siglo XVIII con un deseo de cambio y modernidad.
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15. Teatro de la Paz
Se encuentra en San Luis Potosí,
fue construido por el
arquitecto José Noriega con
influencias francesas y de estilo
neoclásico
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