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Historia de la Filosofia
1.
2. Nació en Estagira de
Tracia. A los 17 años se
marchó para ingresar
en La Academia de
Platón. A su regreso a
Atenas fundó su
propia escuela
llamada El Liceo,
murió en Calcis de
Eubea donde murió a
los 63 años de edad.
3. Durante 20 años, Aristóteles estuvo en La Academia de
Platón. En un principio simpatizo con las teorías de su
maestro; pero conforme fue madurando en su formación
científico-filosófica, se aparto de las ideas de su maestro,
hasta que formuló su nuevo sistema filosófico sobre las
siguientes bases:
1. En oposición a la escuela eleática, y teniendo como
pruebas las evidencias sensibles, admitió la existencia del
movimiento de la tierra.
2. De la física milesia aceptó el postulado de que es
imposible que algo proceda de la nada o del no ser.
3. Defendía la existencia de una inteligencia ordenadora
de la realidad. Esta inteligencia se llama ahora “primer
motor” o “motor inmóvil”
4. Para Aristóteles, el problema de la physis
tenia una importancia relevante, pero lo
que más lo estimuló a seguir fue el
hecho de que los predecesores sólo lo
trataron bajo los aspectos material y
metafísico
5.
6. Aristóteles abordó el problema de la
naturaleza y del movimiento de manera
sistemática, como lo hacía con todos los
problemas de que se ocupaba.
Comenzó por precisar dos cuestiones:
1. ¿Qué se debe indagar cuando se hace una
investigación?... Hizo referencia a dos cosas:
la existencia del hecho que nos preocupa y la
explicación causativa del mismo.
2. ¿Cuáles son las causas que se necesitan para
que un objeto exista y sea lo que es?...
Concepto general de causa: factor o
circunstancia que contribuye para el ser o la
producción de algo.
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10. Hay tres términos aristotélicos muy
análogos y que por esto mismo
conviene distinguirlos cuidadosamente
para poder manejarlos con precisión:
1. Sustancia: según Aristóteles, es el
elemento constitutivo de un objeto.
2. Esencia: Aquello que hace ser al objeto lo
que es.
3. Naturaleza: es la fuente de las
operaciones, los cambios o los
movimientos que son posibles en dicho
objeto.
11. Las clases de cambios o movimientos
que en los seres reales se pueden dar
por su propia naturaleza son tres: de
cualidad, de cantidad y de lugar.
A los primeros se les llama alteración; a
los segundos, de crecimiento y
decrecimiento; y a los terceros,
traslación.
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14. Con lo anterior queda de manifiesto el
realismo de Aristóteles, porque al
rechazar la teoría platónica de los dos
mundos, defiende que cada ser real
lleva en sí mismo su esencia( la forma
sustancial), o sea, aquellos que lo hace
ser lo que es.
15. EL MOTOR INMÓVIL
Si este mundo es el mundo del cambio, de la generación y la
corrupción constante de seres ¿habrá un límite o una causa
primera de los movimientos?
Aristóteles parte de la siguiente hipótesis: "todo lo que se mueve
es movido por algo". Este algo puede ser una causa, un
principio o un motor.
la serie de las cosas que mueven y que, a la vez, son movidas
por otro no puede ser infinita, ya que no se daría ningún tipo de
movimiento. Por lo tanto, ha de haber un primer motor que
mueva sin ser movido, y que él sea su propia causa de
movimiento.
Esto lleva a afirmar la existencia de un primer motor inmóvil,
como causa eficiente del movimiento del mundo. Este motor
inmóvil mueve todo desde la eternidad, evitando así la
contradicción que surgiría con su teoría cosmológica, que
afirma la eternidad del cosmos.