1. es uno de los más grandes filósofos de la antigüedad y acaso de la historia de la filosofía
occidental. Fue creador de la lógica, precursor de la anatomía y la biología y un creador de
la taxonomía. Esta considerado Aristóteles (junto a Platón) como el determinante de gran
parte del corpum de creencias centrales del Pensamiento Occidental como del hombre
corriente (aquello que hoy denominamos quot;Séntido Comúnquot; del hombre occidental),
pruebas de ello son la Lógica y el principio de quot;No Contradicciónquot;, hoy sabemos que
Aristóteles inaguro toda una nueva visión del mundo.
Para empezar hay que recordar que Aristóteles era un hombre puramente empirista, es
decir, fundamentó los conocimien humanos en la experiencia.
tos
Una de las primeras preocupaciones fue encontrar una explicación racional para lo que nos
rodea.
Aporía o Aporima (del griego:απορíα: dificultad para el paso), el concepto de aporía hace
referencia a los razonamientos en los cuales surgen contradiccio o paradojas insolubles,
nes
en tales casos las aporías se presentan como dificultades lógicas casi siempre de índole
especulativa.
Un silogismo es una proposición hecha de una de estas cuatro afirmaciones posibles:
“Todo A es B” (universal afirmativo), “Nada de A es B” (universal negativo), “Algo de A
es B” (particular afirmativo) o “Algo de A no es B” (particular negativo). Las letras
sustituyen a palabras comunes como “perro”, “animal de cuatro patas” o 'cosa viviente',
llamadas “términos” del silogismo. Un silogismo bien formulado consta de dos premisas y
una conclusión, debiendo tener cada premisa un término en común con la conclusión y un
segundo término relacionado con la otrapremisa. En lógica clásica se formulan reglas por
las que todos los silogismos bien construidos se identifican como formas válidas o no
válidas de argumentación, en pocas palabras hey verdades universales y particulares, como
menciona en la parte superior, el quot;perroquot; verdad universal, quot;Animal de cuatro patasquot; verdad
particular.
Lógica
Se define como la representación mental de un objeto sin afirmar ni negar nada de este
objeto. La operación mental que produce al concepto o idea se llama Abstracción o Simple
Aprehensión. La manera de expresar el concepto o idea es por medio del término o palabra.
El concepto se caracteriza por ser una representación mental o intelectual, por ser el
resultado de la Abstracción, por ser distinto a la imagen (la cual es captada por medio de
los sentidos), por proporcionarnos la esencia del objeto y por ser una estructura mental (o
forma mental) universal, inespacial, intemporal e independiente del sujeto. Ejemplos de

2. conceptos: El hombre ríe, Mesa, la silla de madera de pino, Un mamífero acuático, hombre,
etc. El concepto no es producid solamente por sensaciones, percepciones o imágenes que
o
se acumulan en nuestra mente, sino que es el resultado o el fruto de un proceso organizado
de todas esas representaciones sensibles a las cuales este proceso les va a dar forma para
que podamos vincular nuestro mundo interno (o conciencia)con el mundo externo.
El silogismo es una forma de razonamiento deductivo que consta de dos proposiciones
como premisas y otra como conclusión, siendo la última una inferencia necesariamente
deductiva de las otras dos. Fue formulado por primera vez por Aristóteles, en su obra
lógica recopilada como El Organon, de sus libros conocidos como Primeros Analíticos (en
griego, Proto Analytika, en latín –idioma en el que se reconoció la obra en Europa
Occidental-, Analytica Priora).
Aristóteles consideraba la lógica como lógica de relación de términos. Los términos se
unen o separan en los juicios. Los juicios aristotélicos son considerados bajo el punto de
vista de unión o separación de dos términos, un sujeto y un predicado. Hoy se hablaría de
proposiciones.
La diferencia entre juicio y proposición es importante. La proposición afirma un hecho
como un todo, que es o no es, como contenido lógico del conocimiento. El juicio, en
cambio, atribuye un predicado a un sujeto lógico del conocimiento. Esto tiene su
importancia en el concepto mismo del contenido de uno y otra, especialmente en los casos
de negación, como se ve en la problemática de la lógica silogística.