Este documento resume las ideas de varios pensadores sobre la construcción social del individuo. Aborda las teorías de Mary Shelley, J.W. Goethe, W. Wundt y Maurice Blanchot sobre la identidad personal. También examina las perspectivas de John Locke, William James y Julio Seoane sobre la estabilidad y vinculaciones del self o yo, y tipologías del self en la sociedad tradicional y actual.

1. Construcción Social del
Individuo
Julio Seoane
Catedrático de Psicología Social
Universidad de Valencia
http://www.uv.es/seoane

2. Mary Shelley
(1797-1851)
Frankenstein (1818)
El último hombre (1826)
J. W. Goethe
(1749-1832)
primer Fausto (1808)
segundo Fausto (1832)
W. Wundt
(1832-1920)
Elementos Ps. Fisiol. (1874)
Ps. Pueblos (1900-20)
Maurice Blanchot
(1907-2003)
El último hombre (1957)

3. ¿Cómo estoy
seguro de que
soy la misma
persona que el
año pasado?
Ni la identidad social por
descendencia ni la
inmortalidad del alma son
garantía suficiente de
permanencia y estabilidad
Solución:
continuidad de
la conciencia
del self
John Locke, 1697

4. INDIVIDUO Y SOCIEDAD A FINALES DEL XIX
Inglaterra: Evolucionismo
variaciones aleatorias y selección natural
Francia: Revolución
disturbios sociales, contagio y muchedumbres
Alemania: Estados
carácter nacional y comunidad cultural
América: progreso y reformismo
evolución responsable y relaciones sociales

5. William James
1890
Yo puro Self empírico
FILOSOFÍA
Identidad Personal
Torrente de la Conciencia
• self material
• self social
• self espiritual

6. La Conciencia del Self
W. James, 1890
Un hombre tiene tantos selfs sociales como
individuos hay que le reconocen y llevan una
imagen suya en su espíritu.
Nuestro padre y nuestra madre, nuestra esposa y
nuestros hijos, son huesos de nuestros huesos y
carne de nuestra carne. Cuando mueren, desaparece
una parte de nuestro mismo self.

7. LAS DOS RAICES PSICOLÓGICAS
DEL SELF
a) Estabilidad del Self
• Yo puro, conocedor, trascendental, reflexivo, cognitivo
 Estabilidad, coherencia, identidad, duración, memoria
b) Vinculaciones del Self
• Social, relacional, interpersonal, empírico, material
 Solitario, aislado, saturado, proteico, solipsista, puntual,
deshabitado, dominado, disciplinado

8. ESTABILIDAD DEL SELF
E
s
t
a
b
i
l
i
d
a
d
estable
idéntico
coherente
duradero
único
interno
.
.
.
externo
dialógico
polifónico
múltiple
vacío
inestable
sociedad
tradicional
sociedad
actual

9. VINCULACIONES DEL SELF
sociedad
tradicional
sociedad
actual

10. TIPOLOGÍA DEL SELF
estable
inestable
saturado
solitario
I
II
A excéntricos
B
dramáticos
C ansiosos

11. CRÍTICAS AL SELF TIPO II
Pérdida de las principales tradiciones de nuestra cultura
Conflictos sociales y personales
yo verdadero
experiencia subjetiva
razón o conocimiento
verdad objetiva
fuentes de autoridad
progreso
compromiso moral
responsabilidad
humanismo
relativismo
fragilidad comunitaria
nomadismo
inestabilidad personal
patologías personales y
sociales

12. BENEFICIOS DEL SELF TIPO II
Respuestas alternativas a las situaciones tradicionales
actividad consensuada
menos autoritarismo
racionalismo social
riesgos innecesarios
menos individualismo
múltiples realidades, menos conflictos
humanismo relacional
menos patologías, trastornos relacionales