2. Las cegueras
del
conocimiento :
el error y la
ilusión
Los principios
La ética del de un
género humano conocimiento
pertinente
LOS
SIETE Enseñar la
Enseñar la
comprensión SABERES condición
humana
Enseñar la
Enfrentar las
identidad
incertidumbres
terrenal
3. Edgar Morín es uno de los filósofos más importantes en la actualidad
debido a su teoría acerca del “pensamiento complejo”, el cual ha
extrapolado a lo educativo. En cuanto al texto “Los siete saberes
necesarios para la educación del futuro” (Morín, 1999) podemos resumir
sus planteamientos fundamentales así:
4. 1. Las cegueras del
conocimiento:
el error y la ilusión
La primera tarea de la educación es educar en la
autocrítica del conocimiento con el fin de revelar y
rectificar errores, ya que el saber está expuesto a influjos
internos y externos que nos puede llevar a lo que el autor
llama “la ceguera del conocimiento”.
5. 2. Los principios
de un
conocimiento
pertinente
En segundo lugar, encontramos la necesidad de promover la
capacidad de discernir cual es el conocimiento pertinente, lo
cual cobra especial importancia y vigencia en una sociedad que
hemos denominado “la sociedad de la información” debido a
que el avance tecnológico facilita la creación, distribución y
manipulación de la información.
6. 3. Enseñar la
condición humana
Otra de las labores de la educación es originar que nos
auto reconozcamos como humanidad, en cuanto a
género, es decir, que veamos nuestras similitudes como
especie, sin embargo no debemos olvidar la importancia
que conlleva la diversidad inherente a lo humano.
7. 4. Enseñar la identidad
terrenal
En cuarto lugar se debe dirigir la
enseñanza a la apropiación de
una identidad de especie, tarea
que es facilitada debido a los
avances tecnológicos que nos
permiten el conocimiento y
comunicación entre culturas.
8. 5. Enfrentar las
incertidumbres
Adicionalmente se encuentra la
incertidumbre, aprender a
enfrentar la falta de predictividad
del futuro con base en el presente,
sin olvidar la predictividad del
conocimiento.
9. 6. Enseñar la comprensión
Otro aspecto muy importante es la comprensión como
base para el establecimiento de sociedades democráticas,
fuera de las cuales no cabe la tolerancia o libertad
10. 7. La ética del
género humano
Y por último Morín habla de la necesidad de una ética
válida para todo el género humano como una exigencia de
nuestro tiempo, además de las éticas particulares. Retoma
el bucle individúo-sociedad-especie como base para el
establecimiento de una ética de futuro y confirma que en
el bucle individuo-sociedad se origina el deber ético de
enseñar la democracia como consenso y aceptación de
reglas democráticas.
11. FIN DE LA PRESENTACIÓN
Mary Luz Sepúlveda Ocampo
