Enseñar a vivir: formación universitaria en la crisis multidimensional de la postpandemia

1. Enseñar a vivir:
formación universitaria
en la crisis
multidimensional de la
postpandemia
Juan Martín López-Calva
juanmartin.lopez@upaep.mx
http://www.educacionpersonalizante.com

2. 1.-El contexto de la crisis global en
tiempos de pandemia desde la
perspectiva de Edgar Morin (2020)
(La experiencia de la pandemia) “…debe abrirnos sobre
todo, a lo esencial de la existencia, tanto a los
infortunados cautivos de sus servidumbres como a los
afortunados cautivos de lo inmediato, lo secundario y lo
fútil. Debe abrirnos al amor y a la amistad que nos
permiten realizarnos como individuos, a la comunidad y
a la solidaridad que fusionan nuestro Yo en un
Nosotros, al destino de la humanidad del que cada uno
somos una pequeñísima partícula…” (pp. 37-38)

3. Lecciones de la pandemia
Lección sobre nuestra
existencia
Lección sobre la
condición humana
Lección sobre la
incertidumbre de
nuestras vidas
Lección sobre nuestra
relación con la muerte
Lección sobre la
diversidad de
situaciones y de la
gestión de la pandemia
en el mundo
Lección sobre nuestra
civilización
Lección sobre el
despertar de la
solidaridad
Lección sobre la
naturaleza de una
crisis
Lección sobre la
desigualdad social en
el confinamiento
Lección sobre la
ciencia y sobre la
medicina
Lecciones sobre la
carencia del
pensamiento y de la
acción política
Lección sobre las
deslocalizaciones y la
dependencia nacional
Lección sobre la crisis
de Europa
Lección sobre el
planeta en crisis

4. El peligro de una
gran regresión
• Regresiones
intelectuales y morales
• Regresiones de la
democracia
• Regresiones belicistas
• El espectro de la
muerte planea sobre la
humanidad

5. Lección sobre la
ciencia y la
medicina*
• Una crisis de inteligencia;
• Las complejidades invisibles
• La ecología de la acción
• Principio de urgenciamiento-
principio de prudencia
• ¿Qué elegir en momentos de
crisis?

6. **Lección sobre
las carencias del
pensamiento y
de la acción
política
• Los problemas
políticos de fondo
• La política neoliberal
• Los fallos del Estado
• La crisis del
pensamiento político

7. Cambiar de vía
• “Si no esperas lo inesperado, no
lo encontrarás”. Heráclito
• La nueva vía comporta:
• Una política de la nación
• Una política de la civilización
• Una política de la humanidad
• Una política de la Tierra
• Un humanismo regenerado

8. Nueva realidad global
• Estamos viviendo una situación absolutamente
inédita…al menos en la actualidad. Esta situación da
testimonio al mismo tiempo por si tuviéramos aún
necesidad
• De la fragilidad de los seres humanos
• De la solidaridad de hecho entre los seres humanos , así
como entre los seres humanos y el planeta
• Estos fenómenos necesariamente interpelan con
profundiad nuestros proyectos y sistemas
educativos…
• Esta interrogación no puede limitarse a la pregunta
por los “servicios escolares”, ella nos orienta hacia la
”misión” de la educación y de la escuela.
• Philip Meirieu. Conferencia inaugural del XVI CNIE.

9. • Es evidente que el mundo no volverá a ser el mismo. …nuestra
humanidad común necesita la solidaridad mundial. No podemos
aceptar los niveles de desigualdad que hemos dejado surgir en el
planeta que compartimos. Es particularmente importante que el
mundo apoye a los países en desarrollo con inversiones en
infraestructuras educativas del siglo XXI…
• Su Excelencia la Sra. Sahle-Work Zewde
• Presidenta de la República Democrática Federal de Etiopía
Presidenta de la Comisión internacional sobre Los futuros de la educación
LOS FUTUROS DE LA
EDUCACIÓN

10. • La COVID-19 encierra el
potencial de reformar
radicalmente nuestro mundo,
pero no podemos sentarnos
pasivamente a observar los
acontecimientos. Ha llegado el
momento de entablar un
debate público y afianzar la
responsabilidad democrática.
Ha llegado el momento de
emprender una acción
colectiva inteligente.
• Su Excelencia la Sra. Sahle-Work Zewde
• Presidenta de la República Democrática
Federal de Etiopía
Presidenta de la Comisión internacional sobre
Los futuros de la educación
Juan Martín López-Calva

11. Lineamientos para el futuro de la educación
• Comprometerse a fortalecer la educación como un
bien común. La educación es un baluarte contra las
desigualdades.
• Ampliar la definición del derecho a la educación para
abordar la importancia de la conectividad y el acceso
al conocimiento y la información.
• Valorar la profesión docente y la colaboración de
los maestros. Debemos fomentar condiciones que
den a los educadores de primera línea autonomía y
flexibilidad para actuar conjuntamente.

12. • Promover la participación y los derechos de los
estudiantes, los jóvenes y los niños. La justicia
intergeneracional y los principios democráticos deberán
obligarnos a dar prioridad a la amplia participación de los
estudiantes y los jóvenes en la preparación conjunta del
cambio deseable.
• Poner tecnologías libres y de código abierto a disposición
de los docentes y estudiantes. Se deben apoyar los recursos
educativos abiertos y las herramientas digitales de acceso
abierto.
• Proteger los espacios sociales que ofrecen las escuelas a
medida que transformamos la educación. La escuela como
espacio físico es indispensable. La organización tradicional
de las aulas debe dar paso a formas diversas de “dar clase”,
pero la escuela como espacio-tiempo independiente de la vida
colectiva, específico y diferente de otros espacios de
aprendizaje, debe mantenerse”.

13. • Asegurar la impartición de conocimientos científicos
básicos en el plan de estudios. Este es el momento
adecuado para emprender una reflexión a fondo sobre
los planes de estudios, en particular al oponernos a la
negación del conocimiento científico y combatir
activamente la desinformación.
• Proteger la financiación nacional e internacional de
la educación pública. La pandemia tiene el poder de
socavar varios decenios de progreso.
• Fomentar la solidaridad mundial para poner fin a los
niveles actuales de desigualdad. La COVID-19 nos ha
mostrado hasta qué punto nuestras sociedades
instrumentalizan los desequilibrios de poder, y nuestro
sistema mundial las desigualdades.

14. 3.-Respuestas posibles
ante la urgencia del
cambio
Mediática: no
miren arriba
Programática:
cambios
técnicos
Paradigmática:
respuesta
ecológica

15. A.-
Respuesta
mediática:
no miren
arriba
• Infoxicación, infodemia: la nueva enfermedad, la
nueva pandemia
• Las redes sociales y los medios como distractores de
la realidad de emergencia humana
• Trivialización de la vida
• Banalización y normalización del mal
• Civilización del espectáculo

16. B.-La respuesta técnica: métodos y
asignaturas
Desafío Métodos Asignaturas y espacios
cocurriculares
Ecológico Experiencias en la
naturaleza, acciones de
restauración ecológica
Educación ambiental
Antropológico Proyecto de vida Antropología filosófica
Psicológica Prevención-contención-
canalización-atención
profesional
Habilidades socioemocinales
en el currículo
Epistemológico Aprendizaje basado en retos,
aprendizaje basado en
proyectos
Conocimiento práctico
Ético Educación del carácter
Razonamiento moral
Materias de valores
Ética profesional
Educación socioemocional
Social Aprendizaje basado en
problemas
Aprendizaje-servicio
Análisis social, materias
sociológicas
Tecnológico Gamificación,
multimodalidad, métodos de
enseñanza virtual
Capacitación en TICs,
aplicaciones y plataformas
tecnológicas
De gestión Métodos de administración y
gestión efectiva
Administración, liderazgo

17. B.-La sobrecarga
de
responsabilidades
a la escuela
• Cada vez que algo no funciona en la
sociedad se pretente que sea la escuela la
que lo haga funcionar: las desigualdades
sociales (educación compensatoria), el
tráfico (educación vial), el medio ambiente
(educación medioambiental), la sexualidad
(educación sexual), la convivencia, la paz, la
solidaridad (educación para...)... La escuela
no puede suplir a la familia ni las carencias
sociales: "quod familia non dat, quod
societas non dat, schola non praestat".
• Pero actualmente, la educación no la da
sólo la escuela –y en muchos casos, la
que menos la da es la escuela- sino la
sociedad toda: por ello hay que mirar
desde una nueva ecología el tema
educativo (César Coll)

18. C.-Respuesta
ecológica
cfr. César Coll
• Nueva ecología del aprendizaje
• La escuela y la universidad son
sólo un nodo dentro de una red
mucho más amplia
• El estudiante aprende mucho
más cosas fuera que dentro de
la escuela y la universidad
• Cambio radical del papel y la
relación de las instituciones
educativas con la familia y la
sociedad
• Cambio radical del rol docente
• La tensión entre educación para
la renta y educación para la
democracia (Nussbaum)

19. 4.-Una forma de respuesta ecológica: del
paradigma de la escuela eficaz al de la
escuela solidaria (Philipe Meirieu)
• Tenemos que apostar por que la educación
pueda hacer algo para ayudarnos y
avanzar hacia una mayor democracia. La
democracia auténtica requiere de dos formas
de aprendizaje en las que la escuela puede
desempeñar un papel esencial: “pensar por sí
mismo” y “construir a partir de lo común”.
• Philipe Meirieu.
• https://blog.vicensvives.com/philippe-meirieu-la-educacion-solo-es-
aceptable-si-se-articula-desde-la-libertad/

20. El paradigma de la escuela
eficaz
(Philipe Philippe Meirieu. Conferencia inaugural del XVI CNIE)

21. El paradigma de la escuela
solidaria
(Philipe Meirieu. Conferencia inaugural del XVI CNIE)

22. 5.-Enseñar a vivir, en
tiempos de post-
pandemia

23. Escuela solidaria y crisis ecológica
• Responsabilidad
sobre los impactos
• Nueva ecología
escolar
Ecología
institucional (RSE)
• Circulación de los
saberes
• Visión sistémica para
formar identidad
planetaria
Ecolog{ia
curricular • Inclusión de todos y
todas
• Educación dialógica
para la acción
inteligente y
responsable
Ecología del aula

24. Escuela
solidaria y
crisis
antropológica
Juan Martín López-Calva
Corporal
Socio-
emocional
Intelectual
Ética
Espiritual

25. Ser
humano =
buscador
de valor
Ser humano =
Buscador de
conocimiento
Escuela
solidaria
y
crisis
epistemológica
y
ética

26. Juan Martín López-Calva
Nueva
escuela
y
crisis
social
Situación
actual
Comprensión
(Insight)
Decisión
responsable
Acción
comprometida
Nueva situación
mejorada…
Decisión
irresponsable
Nueva
situación
peor Acción
interesada
Intereses
personales o de
grupo (no insight)

27. Nueva escuela y crisis de gestión
Centralización
De las decisiones
Obediencia, evidencia,
cumplimiento
Policentrismo
Proactividad,
corresponsa-
bilidad,
pertenencia
Creativo

28. Condición: De baja a alta
complejidad
Modelo de baja complejidad Modelo de alta complejidad
Megamáquina esclavista totalitaria Megamáquina pluralista
Fuerte centralización Importancia del policentrismo y del
Acentrismo
Fuerte jerarquía de dominación y
Control
Individuos a la vez autónomos y no
Autosuficientes
Hiperespecialización Integración que comporta comunicaciones múltiples,
especializaciones y policompetencias
Integración rígida y represiva, libertades reducidas,
controles múltiples, etiqueta, rito.
Jerarquía de niveles de organización que comporta débil
jerarquía de control, fuerte componente poliárquica y
anárquica
Fuertes constreñimientos Débiles constreñimientos
Débiles comunicaciones entre grupos y entre
individuos
Múltiples comunicaciones entre grupos e individuos
Predominancia del programa sobre la estrategia Predominancia de la estrategia sobre
El programa, espontaneidad, creatividad, alea, riesgos,
libertades
Débil autonomía de los individuos Gran autonomía de los individuos
Optimización simplificadora (funcionalidad,
racionalización)
Optimización compleja (con incertidumbres, libertades,
desórdenes, antagonismos, concurrencias)

29. 6.-Centralidad
del docente
Andy Hargreaves:
“Los docentes
deben liderar la
respuesta de las
escuelas durante la
pandemia de Covid-
19” (y después
de…)

30. • No envíe cantidades enormes de tareas: …Lo más
importante en los próximos meses es no sentir la obligación de cumplir
con un plan de estudios, sino mantener a los jóvenes enganchados con el
aprendizaje y con la idea de aprender”.
• “Aproveche que algunos estudiantes pueden
escapar de la preparación de exámenes: Esta
podría ser la oportunidad de engancharse en un aprendizaje más amplio,
crear historias, memorizar poemas épicos, cantar con un karaoke en
Youtube, armar cosas, jugar al aire libre, escribir cartas (en papel) a
amigos con quienes no podemos jugar presencialmente o a quienes no
podemos ver, etc”.
• “Haga de la pandemia una oportunidad para
aprender y no simplemente la interrupción
del aprendizaje: Alentar a los padres a realizar experimentos
científicos con jabón para que los niños aprendan cómo matar al
coronavirus [, hagan trabajo] en matemáticas con uso de gráficas,
probabilidades, ecuaciones de cómo se extiende el virus bajo
determinadas condiciones. Los jóvenes pueden estudiar la historia y los
efectos de la gripe española. La geografía puede mirar los patrones del
covid-19 y cómo se extiende, y crear hipótesis que los expliquen. La
política puede estudiar los patrones entre los gobiernos y sus medidas
para combatir la covid-19, así como la protección de los principios de la
democracia. Los programas de ética y religión pueden considerar qué
principios deberían guiar las decisiones sobre quiénes deben morir y
quiénes vivir cuando los recursos son escasos”.

31. • “Suministre materiales a los padres que
no los tienen: Para algunos, esto significa dispositivos
digitales. Pero también puede ser lápices, colores, plastilina,
goma de pegar, papel, cinta adhesiva, libros, revistas, etc”.
• “Enfoque el apoyo en estudiantes con
dificultades tanto de aprendizaje como
emocionales: Esto puede suceder si docentes y
personal de apoyo comunitario llaman a los padres y a los
estudiantes en un formato uno a uno”.
• “Realice comunicaciones inclusivas para
todo tipo de estudiantes y sus familias: Ser
inclusivo en nuestras comunicaciones no es sólo algo que
debemos hacer cuando las cosas van bien y cuando
tenemos tiempo, sino que también debe definir cómo y con
quién nos comunicamos, todo el tiempo”.

32. • “Promueva relaciones positivas entre
familias y amigos: Parte de la experiencia de la escuela es
sentirse seguro y cuidado. Lo más importante en una familia que está
pasando momentos de estrés, en este momento, más que apurarse
en cumplir con planes de clase, es hacer que los jóvenes se sientan
amados, seguros y reconfortados”
• “Valore el juego: Los niños más grandes también pasan más
tiempo dentro de casa con sus teléfonos inteligentes, en un mundo
donde incluso antes de la crisis ya era demasiado tiempo…El juego
es una manera de aprender juntos, creando cosas ridículas, armando
cosas con deshechos que haya en la casa, y así sucesivamente. Más
juego y menos trabajo académico puede transformarse en una buena
dirección en estas circunstancias únicas”.
• “Proteja su propio bienestar: Los docentes también
están estresados. Están preocupados en cómo preparar y dar clases
no presenciales (remotas)… Estarán inseguros por momentos sobre
cuánta iniciativa pueden tomar cuando se comunican con los
hogares, sin la guía de directores o inspectores, gobiernos y
sindicatos –y estas guías pueden no ser claras o consistentes–.
Están trabajando mucho, pero sin mucha certeza del impacto de lo
que están haciendo… es importante…que los docentes puedan
colaborar– no sólo para preparar y planificar sino también para
ofrecer apoyo moral; y asegurando que haya una comunicación
fuerte”.

33. • “Destaque el valor de la experticia
(expertise): El trabajo de los docentes para guiar a los
padres en lo que ellos hacen con sus hijos, basados en la
experticia y la ciencia del aprendizaje efectivo, y comunicarlo
cuando se les pregunta, de forma clara y asertiva, son tareas
fundamentales”.
• “Mantenga el profesionalismo
colaborativo: Hay que tratar de asegurar que hay tiempo
destinado a construir colaboración profesional y planificación en
comunidades educativas […] También buscar intercambios en
redes con ideas para apoyar a las escuelas en estos momentos,
sobre todo en las redes que ya existen”.

34. 7.-El método para enseñar a vivir en la
nueva realidad

35. Propuesta de
noción de
método
(cfr. B. Lonergan, 1988)
• Método NO ES: un conjunto
prescrito de actividades o
pasos que deben seguirse de
forma acrítica
• Método ES: un conjunto de
operaciones recurrentes y
relacionadas entre sí que
producen resultados
acumulativos y progresivos
(de aprendizajes, de pasos
hacia al cambio
paradigmático)
• El método es heurístico,
siempre un desconocido-
conocido, siempre estamos
en búsqueda

36. Tres preguntas clave en el método
¿Qué es lo que hago cuando educo?
• Pregunta operativa
¿Qué obtengo cuando hago eso?
• Preguna evaluativa
¿Por qué a eso que hago y obtengo le puedo llamar
educación y no de otro modo? (capacitación,
indoctrinación, instrucción, etc.)
• Pregunta crítica

37. Dos
vectores
del
método
(Bernard Lonergan, Sanar
y crear en la historia)

38. El vector
ascendente:
crear
(Descubrimiento)
• El nuevo sistema que
necesitamos para
nuestra supervivencia
colectiva, no existe.
Cuando nuestra
supervivencia misma
requiere un sistema que
no existe, entonces es
claro que hay que crear.
• Bernard Lonergan.
Sanar y crear en la
historia, p. 4.

39. Vector
creativo:
dinamismo
•
•
•
•

40. experiencia 
Atenta
comprensión 
Inteligente
Juzgar 
razonable
Valorar 
responsable
Decisión
Responsable 
Discurso
razonable 
Propuesta
inteligente 
Operación
eficiente

Exigencias de autenticidad
de las operaciones en
el vector creativo

41. El vector
descentente:
sanar
(Herencia*)
•
•
•
•
*El fuego a mantener
encendido, no el cofre de
cenizas que se adoran.
Mahler.

42. La necesidad del factor curativo o
sanador
•
•
•

43. experiencia 
Atenta
comprensión 
Inteligente
Juzgar 
razonable
Valorar 
responsable
Decisión
Responsable 
Discurso
razonable 
Propuesta
inteligente 
Operación
eficiente

Exigencias de
autenticidad del vector
curativo (sanar) o
descendente

44. Conclusión: la aventura
humana
• “Sé que en la aventura del cosmos, la humanidad es como nunca sujeto y
objeto de la relación inextricable entre lo que une (Eros), por una parte, y
por otra lo que se opone (Pólemos), así como lo que destruye (Tánatos).
La alternativa de Eros es a su vez incierta, pues puede volverse ciego, y
requiere inteligencia, más inteligencia, como requiere amor, más amor.
• “La aventura es más que nunca incierta, más que nunca aterradora, más
que nunca exaltante. Nos vemos arrastrados a esa aventura y debemos
comprometernos con la alternativa de Eros”.