Historia de la Psicologia

1. 540 A.C
Empedocles de Agrigento (Acragas)
495-435 A.C
Aristóteles
540 a.C. - h. 470 a.C.
SAN AGUSTIN
8:27 am
Sócrates
469 – 399 a.C
PARMENIDES 540- 515 a.C
Heráclito 384 a.C – 322 a.C.
354 a.C – 430 a. C.
Natural de Agrigento, explicó el origen del mundo por la
combinación de los cuatro elementos: agua, aire, tierra y
fuego, dando a este último la preferencia. Distinguía entre el
mundo sensible y el intelectual, no obstante, el modo con que
explicaba la naturaleza y operaciones del alma inspiran algunas
dudas sobre el verdadero sentido de sus doctrinas.
Empédocles explicaba la unión y separación de los elementos
por la acción de dos fuerzas opuestas: la de atracción y la de
repulsión (la «amistad» y la «enemistad»). El predominio de
una fuerza u otra explica los diferentes estadios en el
desarrollo del universo.
Uno de los mayores pensadores de la historia, no sólo fue el
precursor de la lógica como disciplina con pretensión
científica. También se le adjudica haber sido nada menos
que el fundador de la ciencia que trata la actividad
psíquica. En efecto, en su obra “El alma”, el genial estagirita
no solamente aborda aspectos metafísicos, sino que intenta
explicar cuestiones concernientes a la percepción y la
memoria. De hecho, dedicó un estudio especial al análisis
de la memoria, a la que entiende como la facultad de
reproducir representaciones preexistentes. Para Aristóteles
la mente o psique es el acto primero de todas las cosas, es
lo que hace posible que sintamos y percibamos. Existen
además, tres tipos de psique: vegetativa (de las plantas),
sensitiva (de los animales) y racional (del hombre). La
psicología humana se basa en los cinco sentidos
Para Heráclito todo es fuego, el fuego es el
origen de todo, es el arjé. El fuego, es la
“aletheia”, lo no oculto. Heráclito, no se
refiere a este como aquello que ilumina si no
que habla del fuego mismo como lucha
constante por surgir.
APORTES DE HERACLITO A LA PSICOLOGIA
concepto de alma Parménides concibe como
fuego, en coincidencia con Heráclito y con
las teorías pitagóricas, sería una realidad
material de naturaleza ígnea, es decir
formada por partículas de fuego.
540 a.C – 515 a. C.
Heráclito pensaba en el fuego como sustancia primordial
creadora de los fenómenos del mundo sensible.
Parménides mantiene la rigidez de su lógica y afirma que
este mundo no es. Por eso sostiene que los sentidos nos
engañan: nos muestran un mundo de multiplicidad sujeto
al cambio. Plantea Parménides dos vías de conocimiento, la
de la razón y la de los sentidos. La primera conduce al
conocimiento verdadero, es decir al conocimiento de la
verdad o del ser, que concibe como uno, redondo,
completo, increado, imperecedero e inmóvil (en tanto que
completo y perfecto). La segunda vía, la de los sentidos,
nos proporciona un conocimiento falso, un conocimiento
de lo aparente, del no-ser, por el cual percibimos la
realidad como movimiento, variedad, cambio y pluralidad.
Ofreció una idea muy diferente
acerca de la mente y el cuerpo,
según su discípulo Platon. Después
Sócrates. Para Sócrates y Platón la
mente era separada del cuerpo y
seguía viva después de la muerte.
Estaba fascinado con los seres humanos “ no estoy
investigando ahora los caminos de los cielos ni midiendo la
distancia, ni tratando de descubrir como se sostiene la tierra
en el espacio. Me estoy investigando a mi mismo mi
memoria y mi mente.
los filósofos y la psicología.
Parménides afirma que el ser es uno, inmutable, inmóvil,
indivisible e intemporal.
El ser: Afirma que cualquier cosa no puede surgir de la nada,
por lo tanto todo ha existido siempre. La realidad no puede
ser una cosa y luego otra. Su única obra, un extenso poema
didáctico titulado Sobre la naturaleza.
495 A.C 469 A.C 384 A.C 354 A.C

2. Tomas ReidRene Descartes
1632 – 1704
Francisco Bacon
1561-1626
John Locke
1595-1560
LOS FILÓSOFOS Y LA PSICOLOGÍA
El conocimiento se sustenta en los sentidos (nace a
partir de ellos); por otro lado, este autor considera
que el objetivo de la investigación debe basarse en
descubrir su naturaleza y sus fenómenos asociados.
Algunas de las obras más destacadas de Francis Bacon
son: Essays (1597) El avance del saber (1605)
Indicaciones relativas a la interpretación de la
naturaleza (1620) (Novum Organum
Se manifestó de acuerdo con Sócrates y Platon acerca
de la existencia de las ideas innatas y de que la mente
era “ por completo diferente del cuerpo” y podía
sobrevivir a la muerte.
Había empezado a desarrollar una disciplina
filosófica separada de la religión y de la biblia.
Dijo que la mente al nacer es un pizarro de una
hoja blanco sobre la cual se escribe la
experiencia. Se deja la idea de Platón y Descartes
del conocimiento innato.
Los discípulos de Kant son los psicólogos de la
conciencia: según el filósofo escocés William
Hamilton (1788-1856), la psicología debe
investigar los fenómenos de la conciencia por la
observación externa y la estadística.
1710-1796
Plantea la pregunta de cómo puedo estar seguro
de que lo que veo y siento es real, no una
alucinación. La respuesta que da a esta pregunta
es que lo reconocemos gracias al sentido común.
A esta escuela se la llama la Escuela del Sentido
Común.
Dougald Stewart
1753 – 1828
Destaca la importancia de la atención como algo
mental. Cuando hay varios sonidos, personas,
objetos, centramos nuestra atención en una
cosa, que es la figura y el resto para nosotros será
el fondo, lo que queda en un segundo plano, que
constantemente va variando. La atención es algo
que varía y con ella nuestra percepción y
motivación.
Parménides afirma que el ser es uno, inmutable, inmóvil, indivisible e intemporal.
El ser: Afirma que cualquier cosa no puede surgir de la nada, por lo tanto todo ha existido siempre.
La realidad no puede ser una cosa y luego otra. Su única obra, un extenso poema didáctico titulado Sobre
la naturaleza.
1561 1595 1632 1710 1753

3. John Stuar MillAlexander Bain
1812 – 1881
Destutt de Tracy
1754-1836
Herman Lotze
1812 - 1903
LA CREACIÓN DE PSICOFÍSICA s. XIX
Hace la aportación de la intuición dentro de nuestro
pensamiento, que es una especie de sexto sentido; la
persona sabe algo, pero no puede decir porqué lo
sabe o en qué se basa este conocimiento.
En 1855 escribió «Los sentidos y la Inteligencia» de
gran repercusión europea, donde definió dos tipos de
personas: Las emotivas (se rigen por las emociones y
vibran ante cualquier cosa y frecuentemente no
pueden controlar sus emociones) y las intelectuales
(lo analizan y racionalizan todo, se auto controlan y
raramente permiten que sus emociones salgan a
flote).
Fue el primer profesor que dio clases de
psicología clásica sobre percepción y atención. El
pensamiento para Lotze lo abarca todo, quiere
decir que el pensamiento construye las
percepciones que le dan sentido. Las cosas que
vemos con nuestros ojos son datos inconexos,
pero luego nuestra mente construye la «historia»
de lo que observamos para darle sentido.
1862-1873
Quiso entender la mente y la analizó desde el
empirismo y el asociacionismo. Dijo que en la
mente se encuentra la experiencia formada por
sentimientos y de ahí pasamos a las vivencias, a
lo que experimentamos. Hace una psicología
Descriptiva como una descripción de los
sentimientos. Paralelamente surge la Psicología
Descriptiva que se basa en la descripción de
fenómenos.
Hasta ahora hemos visto que la psicología es una mezcla entre la filosofía y la fisiología. La Psicofísica
intenta buscar una relación entre nuestras sensaciones y las magnitudes físicas.
El Positivismo es una corriente que cree que todas las ciencias, incluida la psicología, deben mostrar sus
descubrimientos con fórmulas matemáticas, todo debe ser expresado en
1754 1812 1862