Esquemas de clase en los que se exponen las teorías clásicas de la filosofía política.

1. ¿es justo todo lo que es legal?¿siempre es legal lo que es justo?

2. ESTADO
Organización política Sistema económico
Gobernantes/ Criterio de propiedad de bienes
gobernados
Modo de relacionarse
Comunidad concreta con los demás
Nacionales/ Tipo de familia, asociaciones,
actividades
extranjeros
Sistema legislativo
Territorio: fronteras Constitución. Uso de la
fuerza legítima

3. PLATÓN
INDIVIDUO POLIS
impulsos/necesidades concuspicible=placer económicas
irascible= acciones heroicas defensa
racional= conocimiento gobierno

4. PLATÓN
Justicia= equilibrio de las diferentes partes
de la sociedad. Reparto de tareas sociales
en función de capacidades personales
Filósofos (sabios) = gobernantes

5. AGUSTIN DE
HIPONA
CRITERIO DE JUSTICIA: mandato de Dios
Sociabilidad natural del ser humano
fa
mil
ia
ciudad
Estado JUSTICIA

6. JUSTICIA
CIUDAD CELESTE
IGLESIA
sometimiento
CIUDAD TERRESTRE
ESTADO

7. NICOLÁS
MAQUIAVELO
Vale más hacer y arrepentirse, que no hacer y arrepentirse

8. El ser humano: egoista por naturaleza
Carácter constante de la naturaleza humana.
Observación desapasionada del pasado y el
presente
POLÍTICA: 1. Arte de conquistar y mantener el
poder político (Estado); 2. Ciencia (conocimiento
por observación) de la conquista y el
REALISMO mantenimiento del poder: uso inteligente de la
POLÍTICO violencia (Los hombres ofenden antes al que
aman que al que temen) y de la religión.
Razón de Estado: El Estado se justifica a sí
mismo (ni moral ni religión)
Estado> Ciudadanía: No hay armonía entre los
intereses del Estado y los intereses de la
ciudadanía

9. HOBBES
Libertad absoluta del
s.h.--guerra de todos
contra todos

10. Estado de Naturaleza---Estado Social
Delegar parte de sus derechos a un tercero
(Leviathan, único poder legítimo)
Paz y seguridad a la ciudadanía

11. ROUSSEAU
ESTADO NATURAL: Conservación
de la vida; compasión hacia los
demás.
Derecho a la propiedad
privadaIndividualismo y conflicto.
ESTADO SOCIAL: Estado justo e
igualitario = Interés general /interés
particular.
Soberanía = voluntad general
(democracia directa)