"Sujetos de mediación y algunas acciones educativas" Presentación de Carla Padró durante el seminario "Manifesta 8: Arte Contemporáneo, Audiencias, Mediación y Participación"

1. Escenario 1

2. Algunos conceptos
Mediación
Estructuralismo educativo
Diálogo comunicativo
Identidad/Subjetividad

3. ¿Qué efectos en ti tiene este
‘texto’ que presento?

4. Mediación
“El conocimiento de la producción permanente de
situaciones sin ninguna disposición correcta,
sino a partir de darse cuenta de las
constelaciones transitorias de poder, de un
sujeto que no está el cual – y sin quererlo-
siempre está inherente a cualquier cosa que haga
y lo demuestra a pesar de esta posición. Esta
posición que tiene el sujeto puede ser por ejemplo,
la de artista hombre o mujer, la de mediador
artístico / educador/ comunicador hombre o
mujer”. Sturm (2002:181)

5. El estructuralismo en educación se refiere al hecho de
que los textos, los objetos y las prácticas se definen por
las partes que los constituyen y no se tiene en cuenta ni
el contexto de producción, ni las posiciones del sujeto
(Gooding-Brown, 2000:44):
“Empezando con estas formas subjetivas (en oposición a
las formas objetivas del estructuralismo) es cuando los
educadores artísticos pueden desarrollar prácticas y
estrategias que involucren a los estudiantes en la
comprensión y la valoración de la diferencia y de sí mismos”.
El estructuralismo en
educación

6. (*)
Maleta didart,
Roma, Il Quirinale,Verano 2009
Masterclass Amsterdam
Hermitage Museum,
Otoño 2010

7. Roma 2010, IL Quirinale

10. ‘Excelencia en educación’; ‘equidad en educación’ o
‘multiculturalismo’, términos relacionados con la
racionalidad o la autoridad modernistas (patriarcales).
Aquí no se cuestionan las fuerzas simbólicas o
institucionales que construyen distintas identidades y
formas de agenciamiento, ni los sujetos que son
constituidos (y que también son resistentes).

12. Hermitage Museum, Amsterdam

24. (**)
Pràctiques Dialògiques III.
Comissariats i pedagogies:
hibridacions i col.laboracions en
el museu
Museu Es Baluard, Mallorca
Verano 2009

26. Giro dialógico (Habermas, 1987,
89; Ayuste; Flecha, López, 1994;
Freire, 1960; Giroux, 1996; Apple,
1987; Bernstein, 1990; Lídia Puigvert,
Yasumasa Morimura
2001) Sociologia de l’educació.
Monna Lisa in the Third
Place, 1998
La posibilidad de dialogar, argumentar, discernir, criticar las
diferentes perspectivas y también problematizarlas permite
que los sujetos reflexionen sobre sus planteamientos y que la
mediadora actúe como una voz más en este acto de
comunicación.
Además, el diálogo siempre se establece en un plano
horizontal y fomenta la autorreflexión.

28. Diálogo comunicativo- polifonía
Sujeto de mediación racional,
con capacidad de consenso,
transformador, de tú a tú (excluye
todo lo que no sea por vía
racional)

30. ¿Cómo los museos facilitan
aproximación del público a las
obras?
¿Cómo me siento yo?

31. La identidad (el self) se refiere a la
construcción del individuo tanto social como
individualmente en relación con su marco
social, su marco histórico, su estructuración
social, las relaciones grupales, la noción de
individuo y todas sus dimensiones simbólicas.
Margot Pujalt (2003)

32. (***)
Kiki Smith
en la Fundació Miró,
Barcelona.
Primavera 2009

34. Sujeto de mediación
( racional-vanguardista-
masculino-general)

35. Louise Lawler Big (2002-03),
cibachrome montada en un
museo
Huysum
Carla Padró ‘L’herència
de la meva àvia’

36. Piensa en ‘recrear’ un intertexto
Dialogismo (Bakhtin) como “la relación
necesaria de cualquier expresión con otras
expresiones”.
“Todos los textos son estructuras
anónimas de fórmulas insertadas en e
lenguaje, variaciones de estas fórmulas,
citas conscientes o inconscientes,
confluencias e inversiones de otros
textos” (Stam, 1999:232).

37. Sofonisba Anguisola

38. Niña y pájaro

39. SUBJETIVIDAD
Subjetividad’ se usa para referirse a
los pensamientos y emociones
conscientes e inconscientes del
individuo, su sentido de sí mismo y
sus formas de comprender sus
relaciones con el mundo.

40. “El postestructuralismo propone una
subjetividad que es precaria,
contradictoria y en proceso, que está
siendo constantemente reconstituida en el
discurso cada vez que pensamos o
hablamos”. (Weedon, 1997:32)

42. Espero no tengas
ninguna ‘crisis [with love,
creativaaa’, con amor,
with amor,
c.* ]