Perspectiva popular crítica

1. Perspectiva popular crítica
Equipo : Laura SERVASI / Jorge GARCIA

2. Distintas Pedagogías Latinoamericanas
Pedagogía del viaje
(Simón Rodríguez)
 Centrado en la
experiencia y vivencia
subjetiva.
 Adquiere importancia
el nomadismo y la
intuición propios de
las culturas
complejas.
De los espacios sociales
(Saúl Taborda)
 Poseen carácter
formativo.
 Resalta los elementos
“amenazantes” ,
“anómalos” e
“irracionales” del
discurso hegemónico,
presentes en las
vivencias.

3. Distintas Pedagogías Latinoamericanas
Otros agentes sociales
(Francisco Gutierrez)
 Son educativos,
basados en la propia
experiencia de
acuerdo con cada
entorno cultural.
 Entra en contradicción
con las disposiciones
mentales de la
escuela.
Intersubjetividad
(Mario Kaplún)
 Pone énfasis en los
procesos que vinculan
a la comunicación con
la educación y en la
intersubjetividad.
 Importa más que el
contenido y el efecto.

4. Paulo Freire
 Pone énfasis en el diálogo, como un
encuentro, como una construcción.
 El diálogo genera la comunicación y permite
trabajar por la liberación de los oprimidos.
 Se pronuncian diferentes voces y miradas
sobre la vida y el mundo. Pero el diálogo.
 El lenguaje se articula con la experiencia.
Debe ser problematizado y desnaturalizado
para lograr una experiencia autónoma.
 El diálogo es un trabajo CON los otros.

5. “Es necesario reconocer
el universo léxico de los otros”
Características de las culturas
de niños y jóvenes:
 Se mueven en diferentes planos, desde diversas formas
sensibles, gustos, modas, deseos, códigos y
manifestaciones estéticas.
 Ponen en crisis los sentidos racionales y ordenados de las
prácticas pedagógicas.
 Reconfiguran esos sentidos y prácticas pedagógicas
diseñadas preferentemente desde los parámetros de la
razón y el orden del saber científico y tecnológico.
 La referencialidad de los pares es más fuerte que la de los
mayores (padres o maestros); pero, además, no existe ni
el pasado ni el futuro, sino únicamente el presente.

6. HETEROGENEIDAD
 Se hace cada vez más necesario hablar de
alfabetizaciones múltiples y formas diversas
de “leer y escribir el mundo”. En estas
lecturas se cruzan la escuela, la televisión,
los nuevos medios interactivos y la
recomposición de la ciudad como un espacio
radicalmente hetereogéneo.
 Junto con el polo escolar, conviven hoy
como polos educativos e interpeladores al
menos el polo comunal, el mediático, el
callejero, el del mercado.