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Todo currículum es una forma de
  seleccionar y ordenar lo que se quiere
    enseñar y aprender. Versa sobre el
     contenido, el rol del docente y del
 alumno, así como las metodologías que
 se utilizarán, las formas de evaluación y
el contexto o contextos donde se llevarán
   a cabo las situaciones del enseñanza-
       aprendizaje (Perrenoud, 200)
El constructivismo social
   (Biddle, Good, Goodson,
             2000)
                         Faith Ringgoldd,
                         The French Series


No se considera al individuo como el centro de atención, sino que
se tienen en cuenta las influencias sociales sobre el aprendizaje.
También las diferencias entre el aprendizaje escolar y aquél en
otros ámbitos de las vidas de las personas. Tiene en cuenta la
premisa vygotkskiana: es tan importante el papel del individuo en
el mundo como en el medio en el que se crea el conocimiento.

Énfasis en el discurso, la comunidad y el contexto.

Cree que el conocimiento es, en parte, fruto de la actividad, el
contexto y la cultura en que se desarrolla.
Enseñanza-Aprendizaje

                         Faith Ringgoldd,
                         Tar Beach



El aprendiz se convierte en una comunidad de discurso.
Se promueven las relaciones entre las prácticas educativas y el
contexto sociocultural.

Se tiene en cuenta un aprendizaje que es cooperativo y que promueve
la reflexión y la acción hacia la colaboración grupal, el diálogo, la
crítica, la argumentación y la negociación (Barragán, 2005).

Los aprendizajes son orientados hacia la diversidad y hacia el
tratamiento de temas transversales y de temas controvertidos.
Se hace hincapié en el aprendizaje estratégico (Barragán, 2005).
Estrategias docentes
  (Barragán, 2005)

Ayudar a interpretar la información, más que a desarrollarla.
Contextualizar la interpretación desde perspectivas múltiples.
Actividades donde se tienen que emplear los conocimientos que se
aprenden.
Los contenidos tienen que reflejar profundidad más que amplitud.
Partir de tareas que sean significativas para los estudiantes.
Partir de procesos de investigación que busquen respuestas a
preguntas o solucionen problemas.
La evaluación tiene en cuenta estrategias de comprensión.
El uso de la tecnología es importante para facilitar múltiples
conexiones.
La colaboración y la conversación son elementos importantes porque
se comparten experiencias, visiones, versiones, conceptos y se
construye conocimiento entre todos
Un cv rizomático (Wilson, 2003)


Rescata la concepción de agencia del estudiante (Bruner, 1997)
y considera que el conocimiento no se crea jerárquicamente,
sino que su metáfora es un rizoma que crece horizontalmente y
subterráneamente y que crece, a pesar de todo (Deleuze;
Guattari, 2003).
Permite cambiar el locus del aprendizaje de la clase a otros
lugares como museos, exposiciones, internet, cultura popular de
masas y a jugar intertextualmente.
Permite tener en cuenta los aspectos intempestivos, los posibles
temas que también los estudiantes pueden generar, los cambios
de rumbo o las posibles negociaciones no escritas.
Escenario 2
(*)

¿Qué ‘dicen’ de ti
estos relatos?
Julia, interesada
en estudiar a los
dandis
contemporáneos.
No le gusta la
pintura.
“En BCN300508 escribí:

(…) No me gustan los museos. Me agacho un poco junto a una
columna para poder apoyar el papel sobre mi rodilla al escribir y
la de seguridad se aproxima vigilante… ¿acaso creen que vaya a
escribir algo en tan recién encalados muros? (en tal caso,
escribiría “arte” por hacerlo en dicho lugar, y… como saben las
mamás cuyos hijos se preguntan cuánto cabe en un lápiz… con
agua y esponjita fácilmente restaurable). Me atraen, me llaman
la atención, pero… no, no me gustan. No me hacen sentir bien.
En ellos me siento encorsetada, incómoda, insatisfecha. De mí
por no comprender más, y de lo que éste me aporta como
insuficiente / suspenso. Salgo con la sensación de no haber
entendido nada, o lo que es peor, de haberme perdido algo.
Como si me hubieran mostrado películas a cachos, fragmentos
no-significativos de por sí, pedazos de una historia no-mostrada
y que yo desconozco. Veo colgado en sus muros todo lo que no
sé...”                               Relato de Helena
Shasha, noruega.
Habla castellano con
acento colombiano.
También habla el
inglés.
Está interesada en la
poesía y el
interculturalismo.
“Estuve en salas durante muchos años. Tenía la suerte de no ser rubia
como Kati a quién siempre confundían con la ‘educadora inocente’ y le
daban más trabajo del que tenía en su contrato. Pero, soy alta. A veces,
demasiado, aunque en los museos siempre he quedado bien. Y más, al
ser espigada. A veces me daba la impresión de que mi altura era una
especie de toque de glamour en las salas. Mi espalda siempre se
resiente. El glamour se va y me encojo. Si al menos, pudiera refugiarme
detrás de la mesa y sentarme un ratito. En Estados Unidos se añadía
que era europea (se ve que un acento de medio francesa. Irresistible,
uf). A la vez, latina. Ojos negros. Programas latinos. Suerte de la
ayuda de Lucho, mi compañero que era peruano, de sus amigos, de los
amigos de sus amigos que eran mexicanos, chilenos, brasileños y de
Sofía la argentina, casada con diplomático, que encandiló a Bárbara, mi
jefa del departamento de educación. Lennette era negra. Una mujer
voluptosa y sincera. Nos hicimos amigas. De vez en cuando, en el
departamento traía el mantel de lino de su casa y celebrábamos unas
de nuestras largas comidas con otras educadoras y otro personal de
abajo como Cederic, piel negra, ojos verdes que trabajaba en
seguridad”.
                                            Relato de Noa
Elena
Dibujante de cómic.
Le gusta escribir
guiones donde
cambia fácilmente de
identidad: Helenur,
Helen, Elena.
“Y, es que mi educación moderna me fuerza a centrar o tratar de encajar
toda información dentro de un mapa de conocimiento, completamente
lineal, por ello este trabajo es un reto para mí, por primera vez estoy
haciendo Investigación Narrativa dejándola fluir, sin conocer el final,
estando abierta y receptiva a cualquier giro de 180º. En conclusión
dejándome sorprender con cada nueva carta, con cada interpretación…
Pero, teniendo presente que al leer los relatos de mi tieta estoy
acercándome a su modo de entender la historia, su biografía (con sus
redes y relaciones) y como estas son generadas a partir de su propia
narrativa. El conocimiento tiene la marca de su productora (Burns, 2005)”.



                                                   Relato de Julia
Gala, de madre hindú,
padre gallego que
vivieron en Londres. En
casa hablan el inglés,
con la abuela paterna
gallego. A veces se
siente fuera de lugar,
pero cree que esto es
algo productivo.
“… y siento que en cualquier momento voy a hacer algo por lo que
me van a tener que llamar la atención. Con seguridad hoy he tenido
   varios problemas (en ambos sentidos), aunque sólo uno ha sido
     manifestado con el equivalente al chiflo policial de la histórica
  Roma. “Ei, tú, que eso no se puede tocar!” me dice el vigilante de
   salas quitándome de la mano un palito de madera (de esos que
     venden en todos los mercadillos medievales, como el que yo
   llevaba para sujetar mi “toquilla de abuela”) que reposaba sobre
  una mesa. Creo que ni me excusé, de lo perpleja que me dejó la
        rapidez de su acción inesperada, ante mi gran acto ”de
    desfachatez”. Que conste que aunque siempre me pregunto en
 estos espacios qué es lo que puedo o no puedo hacer, en aquella
  ocasión y ante aquel mantel y vajilla de anuncio de Ariel, no tuve
   ningún atisbo de reparo. Si hasta los palitos tenían el cordoncito
      ese de hilo de pescar que ponen en las tiendas para que te
  pruebes los anillos!! Así que ahí dejé al buen hombre, remetiendo
el hilo a través de la mantelería… el resto de visita no me quitó ojo.”

                                                  Relato de Helena
Jorge, quiso ser
químico pero le
interesan más los
proyectos
artísticos, aunque
no renuncia a la
ciencia.
“Sobre la carta de la tía:

     “La tía de Julia habla muy formal… Parece que ha venido a clase.”
   Información nueva: La tía ha trabajado como guía. Por lo tanto habla
    desde de dos lugares o de dos experiencias, como visitante y como
                                                                     guía.
La tía dice claramente que prefería un guía hombre do que una
         guía mujer, aun que fuera una guía. ¿Con qué se puede
             relacionar ese punto? [Personalmente me encanta la
                                               honestidad del relato.]
        La paradoja de las mujeres. La mujer se ve a través de la lógica
                                                               patriarcal.
       ¿Cómo habla el museo? (A través de las etiquetas, de folders, de
 catálogos, de la organización del espacio, de la selección de las obras,
                                           de trayectos bien definidos…)
                      ¿Qué voz utiliza? (¿Los discursos están firmados?)
                       ¿Cuándo habla, dice la verdad? ¿Invita al diálogo?

    Las autoras hablan desde sus conflictos y experiencias, han
   enfrentado contradicciones, ambigüedades, compartirán sus
trayectorias, han reflexionado y presentan un posicionamiento
                                                     maduro”.

                                           Acta del 15 de enero de 2009
Marta, argentina de
la pampa. Su familia
cría caballos y ella
se dedica al diseño.
Está aprendiendo
catalán. Quizás se
pase a la docencia.
“Otro año con los mismos clichés, las mismas experiencias y el
mismo abandono. Poco a poco las alumnas serían conscientes
de cómo las visitas que hicieron con la escuela, con su familia o
las expectativas de ciertos museos hacia ellas como visitantes,
reproducían una concepción modernista de la educación
artística, donde ellas desaparecían.”


                                  Relato de Noa
Fernandarkness
siempre surtido de
citas, textos y
libros.
“Lennette estaba casada con un maestro. En el departamento de
educación se encargaba de la logística. Un día estuvimos invitadas
a la casa de Fiona, voluntaria jubilada del museo y pendiente de los
programas que Bárbara hacía para el grupo de educadoras de
voluntarias, como ella, que ejercían de maestras en las salas. En
casa de Fiona, me sentí como Lenette: -Viste que la única persona
negra lleva un delantal de esos de Lo que el viento se llevó- me
susurró en la oreja. La sirvienta. A Carrie Mae Weems le hubiera
gustado posar con ella o reutilizar el delantal. Justo aquel mes
Carrie exponía en el Museo Nacional de las Mujeres de
Washington, Dc. “


                                         Relato de Noa
Victoria, empezó
no hablando
mucho hasta que
reconoció que
tenía que dejar de
actuar como tímida
y partir de sí.
“En la universidad, cuando empecé, se ve que era demasiado
joven a mis 30 años, pero tenía experiencia y quería aprender
más. Las salas de visitas a museos han sido tantas cosas... A
veces eran un lugar donde vigilar, un libro de texto, un paseo
con o por ‘los contenidos’ (con lo que se permite / no decir),
una esfera donde hacer disrupciones en el discurso público o
del público del museo, un terreno para el misterio y la
aventura donde actuaba como Miss Plastilina (como diría
Amparo), Miss Qué-hacer hoy-con estos jóvenes o Miss
Goodmorning. A veces los diseños de las exposiciones
parecían traducciones, performances, adaptaciones,
instalaciones, atmósferas, actuaciones, relaciones o quizás
solo eran admiraciones. No sé, pero tanto los trípticos como
los programas educativos parecían sus extensiones. Los
catálogos eran solo galeradas para leer la exposición”.

                                         Relato de Noa
“Me gusta que me hayas pedido el texto en formato de
 carta. Es toda una declaración de intenciones. Yo, desde
      hace poco tiempo que me ha dado cuenta qe mi
experiencia podía ser mi principal fuente de información.
A mi también me han enseñada a dar ma´s autoridad a los
 libros que a mi propia vida. ¿Parece mentira, no? Jo fins
fa poc no me n’he adonat què la meva experiència podia
         ser la meva principal font d’informació. “
                         (Mireia)
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Escenario 2 Carla Padró

  • 1. Todo currículum es una forma de seleccionar y ordenar lo que se quiere enseñar y aprender. Versa sobre el contenido, el rol del docente y del alumno, así como las metodologías que se utilizarán, las formas de evaluación y el contexto o contextos donde se llevarán a cabo las situaciones del enseñanza- aprendizaje (Perrenoud, 200)
  • 2. El constructivismo social (Biddle, Good, Goodson, 2000) Faith Ringgoldd, The French Series No se considera al individuo como el centro de atención, sino que se tienen en cuenta las influencias sociales sobre el aprendizaje. También las diferencias entre el aprendizaje escolar y aquél en otros ámbitos de las vidas de las personas. Tiene en cuenta la premisa vygotkskiana: es tan importante el papel del individuo en el mundo como en el medio en el que se crea el conocimiento. Énfasis en el discurso, la comunidad y el contexto. Cree que el conocimiento es, en parte, fruto de la actividad, el contexto y la cultura en que se desarrolla.
  • 3. Enseñanza-Aprendizaje Faith Ringgoldd, Tar Beach El aprendiz se convierte en una comunidad de discurso. Se promueven las relaciones entre las prácticas educativas y el contexto sociocultural. Se tiene en cuenta un aprendizaje que es cooperativo y que promueve la reflexión y la acción hacia la colaboración grupal, el diálogo, la crítica, la argumentación y la negociación (Barragán, 2005). Los aprendizajes son orientados hacia la diversidad y hacia el tratamiento de temas transversales y de temas controvertidos. Se hace hincapié en el aprendizaje estratégico (Barragán, 2005).
  • 4. Estrategias docentes (Barragán, 2005) Ayudar a interpretar la información, más que a desarrollarla. Contextualizar la interpretación desde perspectivas múltiples. Actividades donde se tienen que emplear los conocimientos que se aprenden. Los contenidos tienen que reflejar profundidad más que amplitud. Partir de tareas que sean significativas para los estudiantes. Partir de procesos de investigación que busquen respuestas a preguntas o solucionen problemas. La evaluación tiene en cuenta estrategias de comprensión. El uso de la tecnología es importante para facilitar múltiples conexiones. La colaboración y la conversación son elementos importantes porque se comparten experiencias, visiones, versiones, conceptos y se construye conocimiento entre todos
  • 5. Un cv rizomático (Wilson, 2003) Rescata la concepción de agencia del estudiante (Bruner, 1997) y considera que el conocimiento no se crea jerárquicamente, sino que su metáfora es un rizoma que crece horizontalmente y subterráneamente y que crece, a pesar de todo (Deleuze; Guattari, 2003). Permite cambiar el locus del aprendizaje de la clase a otros lugares como museos, exposiciones, internet, cultura popular de masas y a jugar intertextualmente. Permite tener en cuenta los aspectos intempestivos, los posibles temas que también los estudiantes pueden generar, los cambios de rumbo o las posibles negociaciones no escritas.
  • 7. (*) ¿Qué ‘dicen’ de ti estos relatos?
  • 8. Julia, interesada en estudiar a los dandis contemporáneos. No le gusta la pintura.
  • 9. “En BCN300508 escribí: (…) No me gustan los museos. Me agacho un poco junto a una columna para poder apoyar el papel sobre mi rodilla al escribir y la de seguridad se aproxima vigilante… ¿acaso creen que vaya a escribir algo en tan recién encalados muros? (en tal caso, escribiría “arte” por hacerlo en dicho lugar, y… como saben las mamás cuyos hijos se preguntan cuánto cabe en un lápiz… con agua y esponjita fácilmente restaurable). Me atraen, me llaman la atención, pero… no, no me gustan. No me hacen sentir bien. En ellos me siento encorsetada, incómoda, insatisfecha. De mí por no comprender más, y de lo que éste me aporta como insuficiente / suspenso. Salgo con la sensación de no haber entendido nada, o lo que es peor, de haberme perdido algo. Como si me hubieran mostrado películas a cachos, fragmentos no-significativos de por sí, pedazos de una historia no-mostrada y que yo desconozco. Veo colgado en sus muros todo lo que no sé...” Relato de Helena
  • 10. Shasha, noruega. Habla castellano con acento colombiano. También habla el inglés. Está interesada en la poesía y el interculturalismo.
  • 11. “Estuve en salas durante muchos años. Tenía la suerte de no ser rubia como Kati a quién siempre confundían con la ‘educadora inocente’ y le daban más trabajo del que tenía en su contrato. Pero, soy alta. A veces, demasiado, aunque en los museos siempre he quedado bien. Y más, al ser espigada. A veces me daba la impresión de que mi altura era una especie de toque de glamour en las salas. Mi espalda siempre se resiente. El glamour se va y me encojo. Si al menos, pudiera refugiarme detrás de la mesa y sentarme un ratito. En Estados Unidos se añadía que era europea (se ve que un acento de medio francesa. Irresistible, uf). A la vez, latina. Ojos negros. Programas latinos. Suerte de la ayuda de Lucho, mi compañero que era peruano, de sus amigos, de los amigos de sus amigos que eran mexicanos, chilenos, brasileños y de Sofía la argentina, casada con diplomático, que encandiló a Bárbara, mi jefa del departamento de educación. Lennette era negra. Una mujer voluptosa y sincera. Nos hicimos amigas. De vez en cuando, en el departamento traía el mantel de lino de su casa y celebrábamos unas de nuestras largas comidas con otras educadoras y otro personal de abajo como Cederic, piel negra, ojos verdes que trabajaba en seguridad”. Relato de Noa
  • 12. Elena Dibujante de cómic. Le gusta escribir guiones donde cambia fácilmente de identidad: Helenur, Helen, Elena.
  • 13. “Y, es que mi educación moderna me fuerza a centrar o tratar de encajar toda información dentro de un mapa de conocimiento, completamente lineal, por ello este trabajo es un reto para mí, por primera vez estoy haciendo Investigación Narrativa dejándola fluir, sin conocer el final, estando abierta y receptiva a cualquier giro de 180º. En conclusión dejándome sorprender con cada nueva carta, con cada interpretación… Pero, teniendo presente que al leer los relatos de mi tieta estoy acercándome a su modo de entender la historia, su biografía (con sus redes y relaciones) y como estas son generadas a partir de su propia narrativa. El conocimiento tiene la marca de su productora (Burns, 2005)”. Relato de Julia
  • 14. Gala, de madre hindú, padre gallego que vivieron en Londres. En casa hablan el inglés, con la abuela paterna gallego. A veces se siente fuera de lugar, pero cree que esto es algo productivo.
  • 15. “… y siento que en cualquier momento voy a hacer algo por lo que me van a tener que llamar la atención. Con seguridad hoy he tenido varios problemas (en ambos sentidos), aunque sólo uno ha sido manifestado con el equivalente al chiflo policial de la histórica Roma. “Ei, tú, que eso no se puede tocar!” me dice el vigilante de salas quitándome de la mano un palito de madera (de esos que venden en todos los mercadillos medievales, como el que yo llevaba para sujetar mi “toquilla de abuela”) que reposaba sobre una mesa. Creo que ni me excusé, de lo perpleja que me dejó la rapidez de su acción inesperada, ante mi gran acto ”de desfachatez”. Que conste que aunque siempre me pregunto en estos espacios qué es lo que puedo o no puedo hacer, en aquella ocasión y ante aquel mantel y vajilla de anuncio de Ariel, no tuve ningún atisbo de reparo. Si hasta los palitos tenían el cordoncito ese de hilo de pescar que ponen en las tiendas para que te pruebes los anillos!! Así que ahí dejé al buen hombre, remetiendo el hilo a través de la mantelería… el resto de visita no me quitó ojo.” Relato de Helena
  • 16. Jorge, quiso ser químico pero le interesan más los proyectos artísticos, aunque no renuncia a la ciencia.
  • 17. “Sobre la carta de la tía: “La tía de Julia habla muy formal… Parece que ha venido a clase.” Información nueva: La tía ha trabajado como guía. Por lo tanto habla desde de dos lugares o de dos experiencias, como visitante y como guía. La tía dice claramente que prefería un guía hombre do que una guía mujer, aun que fuera una guía. ¿Con qué se puede relacionar ese punto? [Personalmente me encanta la honestidad del relato.] La paradoja de las mujeres. La mujer se ve a través de la lógica patriarcal. ¿Cómo habla el museo? (A través de las etiquetas, de folders, de catálogos, de la organización del espacio, de la selección de las obras, de trayectos bien definidos…) ¿Qué voz utiliza? (¿Los discursos están firmados?) ¿Cuándo habla, dice la verdad? ¿Invita al diálogo? Las autoras hablan desde sus conflictos y experiencias, han enfrentado contradicciones, ambigüedades, compartirán sus trayectorias, han reflexionado y presentan un posicionamiento maduro”. Acta del 15 de enero de 2009
  • 18. Marta, argentina de la pampa. Su familia cría caballos y ella se dedica al diseño. Está aprendiendo catalán. Quizás se pase a la docencia.
  • 19. “Otro año con los mismos clichés, las mismas experiencias y el mismo abandono. Poco a poco las alumnas serían conscientes de cómo las visitas que hicieron con la escuela, con su familia o las expectativas de ciertos museos hacia ellas como visitantes, reproducían una concepción modernista de la educación artística, donde ellas desaparecían.” Relato de Noa
  • 21. “Lennette estaba casada con un maestro. En el departamento de educación se encargaba de la logística. Un día estuvimos invitadas a la casa de Fiona, voluntaria jubilada del museo y pendiente de los programas que Bárbara hacía para el grupo de educadoras de voluntarias, como ella, que ejercían de maestras en las salas. En casa de Fiona, me sentí como Lenette: -Viste que la única persona negra lleva un delantal de esos de Lo que el viento se llevó- me susurró en la oreja. La sirvienta. A Carrie Mae Weems le hubiera gustado posar con ella o reutilizar el delantal. Justo aquel mes Carrie exponía en el Museo Nacional de las Mujeres de Washington, Dc. “ Relato de Noa
  • 22. Victoria, empezó no hablando mucho hasta que reconoció que tenía que dejar de actuar como tímida y partir de sí.
  • 23. “En la universidad, cuando empecé, se ve que era demasiado joven a mis 30 años, pero tenía experiencia y quería aprender más. Las salas de visitas a museos han sido tantas cosas... A veces eran un lugar donde vigilar, un libro de texto, un paseo con o por ‘los contenidos’ (con lo que se permite / no decir), una esfera donde hacer disrupciones en el discurso público o del público del museo, un terreno para el misterio y la aventura donde actuaba como Miss Plastilina (como diría Amparo), Miss Qué-hacer hoy-con estos jóvenes o Miss Goodmorning. A veces los diseños de las exposiciones parecían traducciones, performances, adaptaciones, instalaciones, atmósferas, actuaciones, relaciones o quizás solo eran admiraciones. No sé, pero tanto los trípticos como los programas educativos parecían sus extensiones. Los catálogos eran solo galeradas para leer la exposición”. Relato de Noa
  • 24.
  • 25. “Me gusta que me hayas pedido el texto en formato de carta. Es toda una declaración de intenciones. Yo, desde hace poco tiempo que me ha dado cuenta qe mi experiencia podía ser mi principal fuente de información. A mi también me han enseñada a dar ma´s autoridad a los libros que a mi propia vida. ¿Parece mentira, no? Jo fins fa poc no me n’he adonat què la meva experiència podia ser la meva principal font d’informació. “ (Mireia)