1. Éticas del deber
También son llamadas éticas de la convicción son las que afirman que la conducta moral está
determinadanoporloque hacemossinopor la intenciónconloque hicimosindependientemente
de los resultados obtenidos.
Característica de la ética del deber:
Establecer la intención con la que debemos actuar.
Éticas del deber
Kant
Lo que es unaconducta buenanoes la conductamismasinola intenciónconla que lo realizamos.
“Obra siempre de tal manera que puedas desear que la norma de tu conducta se torne ley
universal”
“Obra siempre de tal modo que utilices a la humanidad, tanto en tu persona como en la de los
demás, siempre como un fin y nunca como un medio”
La ética Kantiana es una ética autónoma porque cada persona se da a si misma su propia ley.
Nietzsche y la trasmutación de valores
En su obra “Muerte de Dios” se ve como desaparecen los valores tradicionales de la cultura
occidental ydebidoaesoel hombre no tiene más opción que crear nuevos valores y ponerse a sí
mismo en el lugar de Dios.
Moral de los señores: Son las personas fuertes, superiores, distinguidas, poderosas, son los
individuosque noaceptanserparte de lamasa estaspersonas ejercen los valores como el poder,
fuerza, dureza, disciplina y la confianza.
Moral de los esclavossonlaspersonasinferiores,plebeyas,vulgares,cobardes, el rebaño, la masa
estas personas ejercen los valores como la igualdad, paciencia, dulzura y el amor al prójimo.
La trasmutaciónde losvaloresescuandocambiamosuvalorpor otro por ejemplolahumildad por
el orgullo, la piedad por la crueldad, la comodidad por el riesgo, etc.
Súperhombre:Es el hombre capazde haceresa trasmutación,es el hombre que niega y destruye
los valores de la tradición occidental y los remplaza por valores humanos.
“El espíritu se convierte en camello, el camello en león y el león en niño”
El camello simboliza obedecer ciegamente.

2. El camello que quiere convertirse en león simboliza el nihilista que rechaza los valores
tradicionales.
Y el leónque se transformarse enniñosimbolizalasuperaciónde autosuficiencia para poder vivir
libre de prejuicios y crear una nueva tabla de valores.
El formalismo ético existencialista
De acuerdoa JeanPaul Sartre el serhumanoesun ser libre pero cuando elegimos que sean otros
los que decidan por nosotros actuamos de "mala fe" pero cuando nosotros hacemos lo contrario
de la mala fe que esla autenticidadlocual consiste en asumir la carga de nuestra libertad, ese es
el verdadero imperativo moral.
La ética comunicativa o del discurso
Formulada por Jürgen Habermas cuyo objetivo es la denominada "ética comunicativa" o "del
discurso" es establecer las condiciones en las que una comunidad podría alcanzar.
Son normas históricamente expuestas a procesos dialógicos, como aquéllos en que han sido
producidas.