1. La Historia de Almería 1/2
LA PREHISTORIA ALMERIENSE Edad del Bronce(1700-1400 a.C.)
Nace una cultura igualmente influyente, la de El Argar. Desarrollan un
modelo alfarero característico, el vaso campaniforme, cuyo uso se extenderá
Paleolítico por todo el levante español. Sus necrópolis evolucionan con respecto a la
cultura de Los Millares, y diversifican la producción agrícola y ganadera.
Se caracteriza por reducidos grupos nómadas, cazadores y recolectores. No
son demasiado abundantes los yacimientos paleolíticos en la provincia, siendo
al más antiguo de ellos el de Cueva de Zajara I, en Cuevas de Almanzora. PERÍODO MUSULMÁN
Neolítico Quedan pocos siglos para que Almería alcance su primer cenit histórico,
político y socioeconómico. La gran historia de Almería comienza en efecto con
Aparecen las primeras aldeas y los primeros espacios dedicados
la ocupación musulmana, iniciada el año 713 a manos fundamentalmente de
exclusivamente a enterramientos. De esta época datan las pinturas rupestres
poblaciones de origen bereber y yemení, cuya más pronta aportación fue la
de la Cueva de los Letreros, en Santonge, en la Comarca de los Vélez, entre las
remodelación sustancial del paisaje y método agrícola.
que destaca el famoso Indalo, convertido hoy día en símbolo de toda la
provincia. Si bien los más románticos lo vieron como un hombre sosteniendo El periodo musulmán se divide en dos fases, separadas por un breve
un arco iris, no es más que un arquero buscando su presa en el cielo. periodo de ocupación cristiana, el decenio entre 1147 a 1157, en que los
ejércitos de Alfonso VII ocuparon la ciudad y la provincia. No obstante, aunque
Dio su nombre a un movimiento pictórico e intelectual, el movimiento breves, estos diez años supusieron una ruptura insalvable en el crecimiento de
indaliano, que con Jesús de Perceval y Eugenio d´Ors a la cabeza sentía una la Almería musulmana. La primera fase destacable va así pues desde la
atávica atracción por la población de Mojácar y sus habitantes, los primeros en fundación oficial de la ciudad en 955 hasta 1147, y la segunda desde 1157 a
pintar indalos con cal en las paredes de las casas para buscar la protección 1489.
contra tormentas y mal de ojo. Entonces se le llamaba el "muñequillo
De la época musulmana se conservan innumerables restos. A la Alcazaba y
mojaquero", pero hoy es ya toda una marca de calidad de la provincia, su
los restos de la mezquita mayor hay que sumar los aljibes de Jairán, que en una
turismo y su cultura.
época abastecieron a la ciudad, y las murallas construidas por el mismo rey.
También se conservan lienzos de la muralla del puerto y restos de la puerta de
Pechina, en el subsuelo de la Rambla Obispo Orberá. No sólo ciudades
florecieron en la Almería musulmana: se pueden encontrar diseminados por
los Filabres, las Alpujarras y el valle del Almanzora numerosos baños,
mezquitas y castillos.

2. La Historia de Almería 2/2
Especialmente funesto fue el seísmo de 1522, que
Conquista cristiana y Edad Moderna destruyó la ciudad casi completamente y redujo la
población a tan solo 700 habitantes que se
asentaron en torno a la catedral de nueva
El siglo XVI es el siglo del retroceso y abandono de la ciudad y la provincia.
construcción.
Fueron varios los factores que influyeron en esto; en primer lugar, Almería
estaba apartada de cualquier ruta comercial americana, y vio pasar de largo La Catedral de Almería es un gran ejemplo de edificio
todas las riquezas provenientes de Nuevo Continente y la actividad que defensivo de la época. Fue levantado el primer
trajeron consigo. Por otro lado, se prodigaron en estos cien años tanto los templo catedralicio en 1496 bajo las órdenes del
terremotos como los ataques de los piratas berberiscos y turcos como cardenal arzobispo de Toledo Pedro González de
Barbarroja (en el siglo siguiente, les sucederían los de la armada inglesa). Mendoza sobre la antigua mezquita. El terremoto de 1522 la destruyó
Los primeros mermaron la población y los segundos la aterrorizaron y completamente y fue entonces cuando Fray Diego Fernández de Villalán,
obligaron a desplazarse hacia el interior. obispo de Almería, mandó construir el actual bajo la advocación de Nuestra
Señora de la Encarnación. Su aspecto exterior le da clara apariencia militar;
en efecto, se trata de una de las únicas catedrales-fortaleza de su clase en
España: sólidos contrafuertes, torres albarranas, gruesos muros, escasez de
vidrieras...
Los moriscos
La segunda mitad del siglo XVI estuvo marcada en toda la provincia por el levantamiento y posterior expulsión de la población morisca. Los moriscos, extensa comunidad
de religión y cultura musulmanas a la que se había permitido permanecer en la península previa conversión, veía sin embargo sus derechos y su dignidad
continuamente negados desde la firma de las Capitulaciones. La población morisca era, a pesar de la incipiente repoblación cristiana, mayoritaria en amplias regiones
de la provincia, como las Alpujarras y el alto Almanzora.
Uno de los episodios más sangrientos de la represión contra los moriscos tuvo lugar en Níjar, y constituyó lo que se convino en llamar el "negocio de Inox". En las
revueltas de la Navidad de 1569, cientos de familias moriscas acudieron a refugiarse al castillo morisco del peñón de Inox, cercano a Níjar. Informados los cristianos,
reunieron un improvisado ejército de mercenarios que se adueñó fácilmente de la fortaleza, haciéndose de una vez con más de 3.000 esclavos, mujeres y niños, e
incontables botines. A este "negocio" se debe el nombre de la cortijada actual cercana, La Matanza, en cuyos aledaños pueden encontrarse aun semiderruidos entre
la maleza los muros de la antigua mezquita de Inox.