1. MG. NIMIA Mª MACIAS
ZAMBRANO
UNIVERSIDAD TÉCNICA DE
MANABÍ
PORTOVIEJO – MANABÍ -
ECUADOR

2. Es el proceso por el
cual las personas
fortalecen sus
capacidades,
confianza, visión y
protagonismo como
grupo social para
impulsar cambios
positivos de las
situaciones que viven.
La filosofía del
empoderamiento tiene
su origen en el enfoque
de la educación
popular desarrollada a
partir del trabajo en
los años 60 de Paulo
Freire
Desde su enfoque
feminista, el
empoderamiento de
las mujeres incluye
tanto el cambio
individual como la
acción colectiva, e
implica la alteración
radical de los procesos
y estructuras que
reproducen la posición
subordinada de las
mujeres como género.

3. El empoderamiento ha alcanzado su mayor desarrollo en los
estudios relativos al género.
La estrategia denominada Género en el desarrollo ha sido la que más
ha incorporado el concepto de empoderamiento como proceso de
cambio en el que las mujeres van aumentando su acceso al poder, y
cuya consecuencia es la transformación de las relaciones desiguales
entre los géneros.
Desde esta perspectiva, el empoderamiento de las mujeres, implica:
•La toma de conciencia sobre su subordinación y el aumento de la
confianza en sí mismas (“poder propio”).
•Recursos intelectuales: conocimientos, información, ideas.
• Ideología: facilidades para generar, propagar, sostener e
institucionalizar creencias, valores, actitudes y comportamientos.

4. GRÁFICA DEL CICLO DE EMPODERAMIENTO DE
LAS MUJERES

5. MARCO DE IGUALDAD Y EMPODERAMIENTO DE
LAS MUJERES
Bienestar
material
acceso a los
factores
productivos
conciencia de
género
participación
en las
decisiones
control sobre
recursos y
beneficios
Longwe y Clarke (1994) han
elaborado un marco analítico
en el cual establece
cinco niveles de
igualdad entre las mujeres y
los hombres, cuyo logro mide
el nivel de desarrollo y
empoderamiento de las
mujeres en cualquier área de
la vida económica y social.

6. OPORTUNIDADES Y DESAFIOS
PARA EL EMPODERAMIENTO DE LAS
MUJERES
Si bien los estudios de género han destacado que el ámbito municipal y
el hacer política comunitaria facilitan la participación pública de las
mujeres debido a la proximidad espacial y la mayor flexibilidad de
tiempo, también se han lanzado certeras críticas, por ejemplo en la
investigación urbana, sobre el concepto de comunidad y la ideología
doméstica que naturalizan “el lugar de la mujer” en lo estrictamente
local, ocultando situaciones de opresión, explotación y discriminación
de género.
A lo largo del tiempo y hasta la actualidad, un patrón femenino
prácticamente universal muestra la presencia y acciones colectivas de las
mujeres dentro del espacio local, asociadas a la vida cotidiana en la esfera
de la familia y las tareas domésticas. Plasmadas en el territorio la división y
desigualdad entre los géneros, el barrio, la comunidad vecinal, la localidad,
representan los lugares de la vida social donde las mujeres se han
desenvuelto y proyectado sus papeles, habilidades y luchas.

7. La estrecha relación social entre
las mujeres y el espacio local no
significa que esa relación esté
determinada, exclusivamente, por
la urgencia de satisfacer las
necesidades básicas de bienes y
servicios para la familia y el
mejoramiento de las condiciones
de vida en el hábitat.
Significa al mismo tiempo, una
voluntad y aspiración de nuevas
experiencias de sociabilidad y
participación en la esfera pública,
adquirir autoestima y poder salir
del encierro doméstico.

8. La Participación De Las Mujeres Y El
Empoderamiento
EL EMPODERAMIENTO DE LAS MUJERES Se trata de un término
acuñado en la Conferencia Mundial de las Mujeres en Beijing (Pekín) en
1995 para referirse al aumento de la participación de las mujeres en
los procesos de toma de decisiones y acceso al poder.
Actualmente esta expresión conlleva también otra dimensión: la
toma de conciencia del poder que individual y colectivamente
ostentan las mujeres y que tiene que ver con la recuperación de
la propia dignidad de las mujeres como personas.
Se identifica el empoderamiento como “un proceso por medio del
cual las mujeres incrementan su capacidad de configurar sus
propias vidas y su entorno, una evolución en la concientización de
las mujeres sobre sí mismas, en su estatus y en su eficacia en las
interacciones sociales.”

9. La dimensión colectiva del empoderamiento se basa en el hecho de que
las personas en situación de subordinación tienen más fuerza para
participar y defender sus derechos cuando se unen con otras personas
para alcanzar unos objetivos comunes, incluso en ocasiones, el
agrupamiento en torno a un objetivo concreto, ayuda a tomar
conciencia de una situación de injusticia generalizada, con su
consiguiente búsqueda del cambio.

10. El empoderamiento ha alcanzado su máxima expresión en los estudios relativos al
género, especialmente en la estrategia denominada Género en el desarrollo, que ha
sido la que más ampliamente ha incorporado el concepto de empoderamiento como
proceso de cambio para las mujeres, en el que van aumentando su participación en
la sociedad.
• La toma de conciencia sobre su subordinación y
la toma de confianza en sí mismas.
• La autonomía para decidir sobre sus vidas.
• La movilización para identificar sus intereses y
transformas sus relaciones, estructuras e
instituciones que les limitan y perpetúan su
situación de subordinación.
Desde esta perspectiva, el
empoderamiento implica: