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ALBUM FILOSOFICO 
YAVEISI LONDOÑOYAVEISI 
LONDOÑO 
GRADO: 10-6 
DOCENTE: EMPERATRIZ VIELMA 
B
La "escuela de Mileto" 
Fue una escuela filosófica 
fundada en el siglo VI a. C.. 
Introdujo nuevos puntos 
de vista contrarios a las 
opiniones prevalecientes 
de la época sobre cómo 
estaba organizado el 
mundo: mientras que éstas 
daban a la voluntad de 
dioses antropomórficos la 
responsabilidad sobre los 
fenómenos naturales, los 
milesios presentaron una 
visión de la naturaleza en 
términos de entidades 
metodológicamente 
observables, con lo que 
puede considerarse a la 
suya la primera filosofía 
científica.
La escuela de mileto 
Fue una escuela filosófica fundada en el siglo VI a. C.. Introdujo nuevos 
puntos de vista contrarios a las opiniones prevalecientes de la época 
sobre cómo estaba organizado el mundo: mientras que éstas daban a la 
voluntad de dioses antropomórficos la responsabilidad sobre los 
fenómenos naturales, los milesios presentaron una visión de la 
naturaleza en términos de entidades metodológicamente observables, 
con lo que puede considerarse a la suya la primera filosofía científica.
La "escuela de Elea 
INTEGRADA POR : (AMBOS ELÉATAS) Y MELISO DE SAMOS. 
-EL SER ES UNA DURACIÓN ILIMITADA Y POR TANTO,INFINITA EN EL TIEMPO,EN 
OPOSICIÓN AL SER FINITO Y ETERNO (TODO A LA VEZ) DE PARMÉNIDES : << ASI COMO 
EL SER ES SIEMPRE DE MAGNITUD INFINITA >>. 
-EL SER INCORPÓREO : << SI EL SER ES,ES PRECISO QUE SEA UNO;SIENDO UNO,ES 
PRECISO QUE NO TENGA CUERPO,PORQUE SI TUVIERA ESPESOR,TENDRÍA PARTES Y NO 
SERÍA UNO >> .MELISO ES EL UNICO PRESOCRÁTICO EN EL QUE APARECE 
EXPLÍCITAMENTE LO INCORPOREO,AUNQUE IDÉNTICO A LA VERDADERA REALIDAD DEL 
MUNDO.
La escuela eleática 
es una corriente griega 
de filosofía presocrática, que 
tuvo su apogeo en los siglos VI 
y V a. C. El nombre proviene de 
la ciudad griega de Elea, al sur 
de Italia, el hogar 
deParménides y Zenón, 
máximos exponentes de la 
escuela. El pensamiento 
eleático se opone tanto a la 
filosofía materialista de 
los milesios como a la teoría 
del flujo universal formulada 
por el filósofo griego Heráclito. 
Según los eleáticos, el universo 
es en esencia una unidad 
inmutable, que, siendo infinita 
en tiempo y espacio, está más 
allá de la cognición 
proporcionada por los sentidos 
humanos. Sólo a través de la 
reflexión filosófica, afirmaban, 
se puede alcanzar la verdad 
última.
La "escuela Pitagórica" 
Pitágoras fue sin duda 
alguna uno de los 
filósofos más 
importantes, dentro de la 
propia, valga la 
redundancia, filosofía 
griega, cuyas doctrinas 
influyeron sobre manera 
en uno de nuestros 
protagonistas más 
habituales, Platón. 
Nacido en la isla de 
Samos, 
aproximadamente en el 
año 582 a.C., fue 
instruido bajo las 
doctrinas diversas de 
personajes tan 
importantes como 
Anaximandro o tales de 
mileto entre otros
Heráclito de Efeso 
a quien miran algunos 
como un discípulo de la 
escuela eleática, vivía 
por los años de 300 
antes de la era vulgar. 
Se distinguió por su 
carácter atrabiliario, en 
contradicción con el de 
Demócrito; éste reía, 
aquél lloraba. Se le 
atribuye comúnmente 
el haber señalado el 
fuego como principio de 
todas las cosas, pero no 
falta quien crea que 
este elemento no era 
más que un símbolo en 
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Escuelas presocraticaS 106

  • 1. ALBUM FILOSOFICO YAVEISI LONDOÑOYAVEISI LONDOÑO GRADO: 10-6 DOCENTE: EMPERATRIZ VIELMA B
  • 2.
  • 3. La "escuela de Mileto" Fue una escuela filosófica fundada en el siglo VI a. C.. Introdujo nuevos puntos de vista contrarios a las opiniones prevalecientes de la época sobre cómo estaba organizado el mundo: mientras que éstas daban a la voluntad de dioses antropomórficos la responsabilidad sobre los fenómenos naturales, los milesios presentaron una visión de la naturaleza en términos de entidades metodológicamente observables, con lo que puede considerarse a la suya la primera filosofía científica.
  • 4. La escuela de mileto Fue una escuela filosófica fundada en el siglo VI a. C.. Introdujo nuevos puntos de vista contrarios a las opiniones prevalecientes de la época sobre cómo estaba organizado el mundo: mientras que éstas daban a la voluntad de dioses antropomórficos la responsabilidad sobre los fenómenos naturales, los milesios presentaron una visión de la naturaleza en términos de entidades metodológicamente observables, con lo que puede considerarse a la suya la primera filosofía científica.
  • 5. La "escuela de Elea INTEGRADA POR : (AMBOS ELÉATAS) Y MELISO DE SAMOS. -EL SER ES UNA DURACIÓN ILIMITADA Y POR TANTO,INFINITA EN EL TIEMPO,EN OPOSICIÓN AL SER FINITO Y ETERNO (TODO A LA VEZ) DE PARMÉNIDES : << ASI COMO EL SER ES SIEMPRE DE MAGNITUD INFINITA >>. -EL SER INCORPÓREO : << SI EL SER ES,ES PRECISO QUE SEA UNO;SIENDO UNO,ES PRECISO QUE NO TENGA CUERPO,PORQUE SI TUVIERA ESPESOR,TENDRÍA PARTES Y NO SERÍA UNO >> .MELISO ES EL UNICO PRESOCRÁTICO EN EL QUE APARECE EXPLÍCITAMENTE LO INCORPOREO,AUNQUE IDÉNTICO A LA VERDADERA REALIDAD DEL MUNDO.
  • 6. La escuela eleática es una corriente griega de filosofía presocrática, que tuvo su apogeo en los siglos VI y V a. C. El nombre proviene de la ciudad griega de Elea, al sur de Italia, el hogar deParménides y Zenón, máximos exponentes de la escuela. El pensamiento eleático se opone tanto a la filosofía materialista de los milesios como a la teoría del flujo universal formulada por el filósofo griego Heráclito. Según los eleáticos, el universo es en esencia una unidad inmutable, que, siendo infinita en tiempo y espacio, está más allá de la cognición proporcionada por los sentidos humanos. Sólo a través de la reflexión filosófica, afirmaban, se puede alcanzar la verdad última.
  • 7. La "escuela Pitagórica" Pitágoras fue sin duda alguna uno de los filósofos más importantes, dentro de la propia, valga la redundancia, filosofía griega, cuyas doctrinas influyeron sobre manera en uno de nuestros protagonistas más habituales, Platón. Nacido en la isla de Samos, aproximadamente en el año 582 a.C., fue instruido bajo las doctrinas diversas de personajes tan importantes como Anaximandro o tales de mileto entre otros
  • 8. Heráclito de Efeso a quien miran algunos como un discípulo de la escuela eleática, vivía por los años de 300 antes de la era vulgar. Se distinguió por su carácter atrabiliario, en contradicción con el de Demócrito; éste reía, aquél lloraba. Se le atribuye comúnmente el haber señalado el fuego como principio de todas las cosas, pero no falta quien crea que este elemento no era más que un símbolo en que el filósofo envolvía sus ideas metafísicas.